來自埃及的魔法傳統

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公元前3150年,埃及文明出現于富饒的尼羅河附近的北非沙漠。在那里,埃及文明和宗教持續了3000年。埃及的魔法與宗教崇拜是不分開的,他們的祭司則聞名于整個世界,同時也被稱為智慧的魔法師。

古老的文獻記載了埃及魔法師與圣經中摩西之間的競爭。在傳說摩西將紅海一分為二的2000年前,埃及祭司Tchatchaem-ankh就有分離湖湖水水之類的傳說,分離的理由也不過是尋回寶石。其他一些有文字記敘的魔法師事跡還有將鵝斬首再令其復活、還有讓死人復活等。

埃及的魔法和宗教主要關注的是死后的生活,也是白魔法的終極目標。在歐西里斯的神話中,歐西里斯就有起死回生的經歷,聽過他故事的埃及人都希望能也能夠復活。在對比了歐西里斯與同樣有過復活的耶穌基督的故事后,我們就能體會歐西里斯對古埃及人有多麼的重要。同時在歐西里斯的故事中還摻雜了許多魔法的描繪。接下去我們先來大致了解一下這則故事。

1、歐西里斯神話

歐西里斯據說在很久很久以前統治過埃及,他的妻子則是自己聰明美麗會魔法的妹妹,伊西斯。歐西里斯是一位出色的法老,他教導過埃及藝術、律法、以及建設與耕種的方法,廣受人民愛戴。他手下的大臣則是鷺頭人身的Thoth(托特),教過人們一種使用象形文字的魔法,他還在自己的第一本書——《TheBookofThoth》(托特之書)中教授過其他一些魔法、藝術和科學。托特作為魔法與文字之神,擁有語言的力量,即將語言變成一種咒語。

歐西里斯還有一個邪惡的兄弟,名叫Set(塞特),他對歐西里斯的能力和聲望甚是嫉妒,所以他決定要害死歐西里斯。為了完成邪念,他特意制作了一個漂亮的木箱,大小則正好與歐西里斯的身體相稱,然后邀請了歐西里斯和一群自己的狐朋狗友來參加一個盛宴。在宴會中,塞特宣稱他將這個木箱作為禮物,送給大小最最適合的人。所有的人都依次嘗試,當然只有歐西里斯適合,正當歐西里斯躺入木箱的時候,塞特和他的一幫朋友便立刻將木箱蓋子蓋上,并加上了加釘緊固,隨后扔入了尼羅河。箱子隨著大海一直漂流,來到了古老的腓尼基(現在的黎巴嫩位置)海岸邊,最后進入了一棵大檉柳的樹干里。

歐西里斯的妻子伊西斯得知后十分悲痛,她使用魔法占卜獲知了裝有歐西里斯的箱子的位置,但她隨即發現,腓尼基國王已經把那棵大檉柳砍了下來,制成了自己宮殿里的立柱。于是伊西斯馬上趕到了腓尼基,她與腓尼基皇后交好后,在受到皇后應允下才將那只木箱帶回。在伊西斯帶回歐西里斯的肉體后,再度受到塞特的阻撓,他找出歐西里斯的肉體將其切成14塊,并將這14塊肢體分散在了埃及各地。

伊西斯再一次動用了自己的魔法找回了13塊肢體,但還有一塊無論如何都找不到。這并沒有令她灰心。她使用黃金制成了這塊肢體一模一樣的替代品,然后將所有肢體拼接起來并使用布繩加以包裹,其模樣就像木乃伊。后來,在托特神魔法咒語的幫助下,伊西斯終于使歐西里斯復活了。

歐西里斯和伊西斯結合之后所生出的兒子就是Horus(荷魯斯,古埃及太陽神)。歐西里斯將古埃及的統治權移交給了何魯斯,而自己則成為了掌管死亡的神明,專門負責對死后靈魂的審判。同時,何魯斯向塞特發起挑戰,為自己的父親報了仇。

2、靈魂的三部分

埃及人的木乃伊為全世界所聞名,即在人死后用布繩將全身綁住,然后放入雕有他們容貌的箱子里。這其實就是與歐西里斯神話相關的魔法行為。因為埃及人相信,他們這是在效仿歐西里斯。他們希望將自己的肉體完好保存是因為他們相信人的靈魂由三部分組成,且其中一部分的靈魂即便在人死后仍然需要肉體。靈魂的三部分依次為:KA,代表身體的物質部分,就是Ka在死后仍然緊跟肉體。Ba,這部分更像通常人們對靈魂的理解,在人死后在世間漫游徘徊,它們需要返回肉體。Akh,這部分靈魂不需要肉體,可以同永恒的精神世界融為一體。

這個埃及人對靈魂作出的三部分劃分其每一個都有相應的象形符號,這些符號同樣也會被用于守護和引導靈魂的魔法護符。Ka的符號是向上舉著的手臂;Ba的符號是一個人頭鷹身;Akh則是朱鷺。

3、護符、咒語和符號

被制成木乃伊的肉體被謹慎保存,以符合靈魂中Ka與Ba部分的需求。但為了達到雙重保險,就需要用到寶石或陶瓷來制作魔法護符。護符有兩種,一種是象征著神明或象形文字以展現神明的力量,另一種則是使用身體部分和身體器官的形象,以作為原本失去部分的替代。所有的護符都需要通過儀式和咒語來“開光”。

與咒語相聯系的便是名字,古埃及人相信,人名、神名或者其他東西的名字都與靈魂緊密相連。通過魔法,念出相應的名字可以使原來的魔力得到增強,但魔力增強多少還需決于這個名字是誰的,比如造物神Nesi-Amsu,他只要念一下自己的名字就可以創造整個世界。由于他們的力量太強了,所以神通常都為自己名字保密。

在太陽神Ra和伊西斯的神話里,偉大而神通的太陽神Ra就十分當心地護著自己的名字。為了獲得這個力量,伊西斯通過魔法創造出了一條致死的毒蛇,然后將其丟在了太陽神的必經之路,而且只要Ra被這條蛇咬過后,只有伊西斯才救的活他,當然在伊西斯救他之前則會要求他說出自己隱秘的名字內涵。后來伊西斯靠著太陽神名字的力量而成為當時最強大的魔法師之一。

用于魔法咒語的名字通常會刻在或寫在施咒對象上。在TheBookoftheDead《死亡之書》里——死亡之書是古埃及的一種陪葬物品,寫的是人死后可能會碰到的一些靈魂和精靈的魔法名字、咒語,這些可以幫助亡者控制那些靈魂之力,以保障他的死亡之旅。

除了保存肉體,埃及祭司使用符號的魔力來為死者提供舒適的物質條件。埃及人對圖形符號的力量很敬畏,他們認為,那些畫出來的食物圖形通過魔法可以為死者靈魂中的Ka和Ba所用(類似于中國的燒錫箔)。

4、埃及的魔法儀式

在埃及的墳墓和神殿里所發現的各種藝術圖像和符號就其本質而言都與魔法有關,而且這些圖像與符號都經受過魔法儀式。儀式是被用來引發魔力的要素,而一些魔法對象則是專門用于這些儀式。所有的魔法儀式都需要創建一個四大基本方位(東南西北)的空間。現存的證據就是著名的埃及金字塔,其邊上的結構都是四面。現代研究已經證實,埃及金字塔的四面非常解夢佬地對著東南西北四大方位,這麼建并非僅僅是巧合。從本質上說,一座金字塔就是一座象征,象征著世界的中心,象征的天堂與世俗的連結。

考慮到古人對于太陽的重視程度,尤其有將日出和日落作為神圣時刻,所以埃及人會偏重日出和日落這兩個方位并不奇怪,這兩個東西方位加上南北方位便構成了這四方位的軸。而且他們所認為的神圣結構其對齊方式和象征符號也都反映著這種觀點。伊西斯的兒子何魯斯是太陽神和月亮神,他有四個兒子,這四個兒子代表了四大基本方位,而且這四個兒子的頭部都有不同的動物造型,分別對應了四種身體器官和四大女神,詳情見下表:

埃及人就使用何魯斯四個兒子和四個女神作為象征符號來象征魔法結構中的四大方位。在許多墓中,木乃伊的內臟器官都是被取出來放在容器中,每一個容器都會刻有其所對應的頭像,代表受到何魯斯四個兒子的守護。這些容器被排成方形,以和四方位聯系。同樣,四大女神的圖像也分列于四個方向,以顯示出這是一塊圣地。

埃及祭司會執行許多儀式,他們的這些行為則被認為是已知最為古老的儀式魔法。其中有一種很重要的儀式被稱為“開嘴儀式”,在這種儀式中,祭司可以讓死去的人說出他死后的生活。這可以說是援助死者最重要的儀式,因為不讓死者開口也就無法體現出死亡之書里咒語的力量。

5、埃及人的日常魔法

由于今天所知道的大多數的埃及圖像文字都來源于墓穴,所以可能會有人認為埃及人過分地注重于死后。雖然墓穴是一片保持神秘的比較理想的地方,但并非所有埃及文明的證據都來自于此。即便是在墓中,有些圖像和文字也會體現人們日常生活中的魔法。

埃及人,就和一些其他的古人一樣,認為自己所生存的這個世界里還有其他各種看不到的存在物,其中的一些是對人有益的神明,但還有一些則是對人有害的惡魔,它們可導致疾病和毀滅。這些惡魔通常以蛇、蝎、鱷魚的形象出現,但也可以以人或猿猴為形。

在這里,魔法就被當作是一種守護性的力量,用來抵御惡魔,免受其傷害。其中最有效的方式便是采用一種類型的感應魔法,即制作某種惡魔的形象,然后將其破壞,借此來毀掉該惡魔或者至少是消除該惡魔所帶來的影響。這就猶如現代的扎針草人,將針扎入草人使指定的某人受到痛苦和打擊。

埃及人認為,防衛要比治愈更重要(其實現在也是,預防疾病比治病更重要),所以大多埃及人都比較傾向于用魔法或借神明之力保衛自己免受惡魔傷害。他們往往會用到護符,他們也相信認為,無論男女老少,都應該佩戴護符。

在一些文化里,護符被分為兩類:第一類是將一些文字寫在羊皮紙上或刻在一些硬物上。比如將古蘭經和圣經刻在一些飾器上。第二類就是使用符號或圖像。由于埃及人象形文字式的書寫方式,所以他們的護符也通常會基于這些象形文字。因為象形文字有一個特點:它既是文字又是符號或圖像。因此埃及的護符同屬于這兩類。這種文字和圖像的組合給了他們獨特的力量。而要注入這種力量,每一個護符就其圖像的不同也就需要用指定的石頭或指定的配色。下面將例舉出一些比較常見的埃及護符:

1)Utchat(何魯斯之眼):

這是最常見的護符,代表的是何魯斯的眼睛。這個護符的面向既能朝左也能朝右,所以可以代表何魯斯的雙眼,一只象征太陽,一只象征月亮。這個護符的材質可以使用天青石、瑪瑙、花崗石、黃金、白銀、木材等。埃及人佩戴這個護符是希望得到何魯斯的保佑與祝福,以此獲得力量、守護、安全與健康。

2)Scarab(圣甲蟲):

這個護符甚為流行,其實就是埃及的甲蟲,甲蟲會將卵產在自己滾出來的糞球里,然后將糞球滾到沙漠里。埃及人將糞球比作太陽,而將甲蟲與Khepri(凱普利)連系,凱普利是早晨的太陽之神,同時也是甲蟲神。圣甲蟲護符可以用各種各樣藍色或綠色的石頭來制,也可用陶瓷或象牙。埃及人相信,佩戴圣甲蟲護符可以獲得太陽的活力與朝氣,同時也可保障死后的生活。所以圣甲蟲護符也常在木乃伊身上發現,同時在其身旁亦會發現相關的咒語。

3)Tyet(伊西斯之結):

這塊護符是婦女腰帶上的結或搭扣,稱為伊西斯之結,可以用任何紅色的寶石制作,或者黃金也可。它象征了血液以及伊西斯的魔力。埃及人認為帶著之后就可以受到伊西斯魔力的守護。當給死者佩戴時,表示佩戴著可以到達死后世界的任何地方。

4)Ankh(安卡生命之符):

這個護符也比較受歡迎,有說法稱這個圖形源于鞋帶和脊椎骨,但沒有人可以確定。不過可以確定的是這個符號象征生命。所以埃及人認為佩戴此護符可以提高生命力。

5)Tet(節德柱):

這個護符又稱Djed,代表了裝載歐西里斯身體的柱子(見“之前歐西里斯神話”)。節德柱的制作材質一般為木頭或黃金。節德柱的四個面象征著四大方位,所以節德柱本身亦象征著神圣中心。同時,節德柱還象征了歐西里斯及其復生。所以佩戴它的埃及人通常是為了保證自己死后的復活。

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