提到塔羅，就不能不說一下榮格。榮格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士心理學家和精神分析醫師，分析心理學的創立者。榮格認為集體潛意識反映了人類在以往歷史進化過程中的集體經驗。大多數的塔羅書在概況大牌時都會提到，22張大牌是塔羅牌的核心，描述了對于人類發展的重要原型。
這里的原型是指在頭腦里形成的“型”，相當于人類重要的直覺和經驗，而塔羅牌就是這些原型形象的集合。所以原型也就是一個象征和模型，相當于人類重要的人格類型、情況、和事件，雖然不同的個人會有不同的經驗，而且原型也是受到文化因素影響的，但是幾乎每一種文化、每一個人都能從中找出比較符合的原型對應。
那麼既然塔羅可以以原型來作為象征，那麼倒過來，同樣，原型也能作為學習塔羅和理解塔羅的一條捷徑。
這段時間，我看到某網友整理出了“希臘神話與塔羅”的原型對應，的確不乏為利用原型來理解塔羅的一種方式。
原型之所以能夠被用來理解塔羅，從某方面來說那是利用了某一個已知的型來理解另一個。
比如，這篇希臘神話與塔羅的對應則充分說明了，塔羅是西方的東西，基于西方的文化，因此在西方自然用他們的神話原型來通過對應去詮釋。
而在中國，為了方便對塔羅的理解，當然同樣可以把一張牌對應到中國人自己熟悉的神話原型，比如在《塔羅葵花寶典》上，向日葵就有將女祭司的原型對應到嫦娥或觀世音(向日葵補充：前者是一般人的認為，而后者是向日葵個人的看法)，皇帝對應到玉皇大帝和黃帝。由于這些形象多半已經深入中國人的人心，那麼用他們之間的對應幫助理解的確省去許多口舌。
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