吊人（古塔羅篇）
先說說數字吧，在塔羅牌序列中，吊人一般被置于第12號。數字12可以算是最后一個數字，也是一個十分重要的數字。作為代表完成的12，榮格主張幾乎在所有文化里有序列的項目都會以12作為終結點。最簡單的就是白天黑夜各12小時，一年12個月，黃道12星座，希伯來字母中的12個單音節字母，赫拉克勒的十二件苦差事，音樂中的12個半音，基督的12使徒。
前面說到的7＝3＋4，是作為神圣與物質相加，而12＝3×4，因此同樣也代表了精神層面與物質層面的完美。我們要注意的是塔羅吊人的牌圖，大多數牌圖中的吊人往往只是一只腳吊著，另一只彎著，正好構成數字4的符號，而吊人的雙手放于背后的姿勢又構成了三角形狀，以幾何的形式表達了數字3。所以吊人這張牌可以代表由物質（4）層面轉化提升到精神（3）層面。
不過這只是其數字的神秘主義層面上的寓意。古塔羅中的吊人其圖像寓意并不復雜。
之前我們說命運之輪的時候提到，一個人不可能永遠處于命運的最高點。而在吊人這里，我們看到的是一個人頭部朝下的人，這個圖像代表的就是從命運之輪上下滑的含義。吊人這張牌在古塔羅中被稱為“Traitor”（背叛者），象征的是能量、勢力的失去。
最早期塔羅的吊人圖像與后來十七世紀左右的馬賽塔羅的圖像從本質上來說并無差別，都畫的是一個腳被綁著的人頭部朝下地倒吊著。
在早期的塔羅牌里，吊人圖中地人從來都沒有正過，但后期一些塔羅牌里，卻有正過來地圖像，這是源自法國神秘學家deGebelin對吊人內涵的錯誤理解。
在文藝復興時期的意大利，這個圖像就是指叛逆者和叛國者，在Minchiate塔羅和同期其他的塔羅牌里，吊人牌的名稱就是“Traitor”。在意大利，對于叛國者的懲罰便是在執行死刑后再將人倒吊起來。即便在二十世紀的第二次世界大戰后，墨索里尼在死刑后也同樣被綁腳倒吊。所以，吊人圖像又被稱為羞恥與可恥之圖。
有時，我們在塔羅的吊人圖中也可以看到畫著一些金錢從被吊者的口袋中掉落，這個形象加強了“失去、損失”這類含義。所以，吊人牌的原始意義便是“受苦、不幸、失去、損失”。這層含義可以和吊人所在的第二組大牌的整體含義關聯起來，大牌的第二組（8－14）說的是時間與命運，吊人便是命運悲慘的一面。由于自己的不善行徑或者也可能是由于受到冤枉而遭受倒吊的懲罰，倒吊者的權勢、地位、財富皆然失去。在1664年的博羅尼亞塔羅牌里，我們可以看到圖像中一個人正準備用錘子錘向另一個人的頭部。
后期的神秘學家們將吊人這張牌解釋為“殉道，為了獲得精神上的成長作出肉體的犧牲”，這種解釋與吊人原本的含義并無不一致。吊人牌的位置處于力量（英雄主義）之后，在與力量牌相關的希臘神話中，赫拉克勒因自己的罪行受到懲罰，并須要為贖罪而去完成各種任務，他不但失去自己原先的地位，還要遭遇各種困苦與艱辛。而實際上，英雄之旅是不可能沒有困難和坎坷的。再想想，古希臘極具智慧的哲學家蘇格拉底，雅典人非但沒有對他的智慧進行獎賞，反而將他判為叛逆者并逼他喝下毒藥。還有耶穌基督，他也曾被判定有罪而受到殘酷的刑罰。所以，我們在吊人之后隨之就能看到的牌就是“死亡”。
吊人（偉特塔羅篇）
在我們一開始講述愚人牌時就提過，在金色曙光的對應體系中，愚人、吊人和審判三張牌分別對應了四元素中的風、水和火，而其他大牌則對應了黃道星座或行星。塔羅歷史學家Decker和Dummett分析了偉特一開始寫的塔羅書《TheKeytotheTarot》，他們發現，偉特將這三張牌視為一個獨特的牌組，分別代表了神秘學尋求的三個階段：新生——蛻變——重生。偉特將吊人視為靈魂之旅的鑰匙，因為吊人代表的是獲得啟迪之前所必要的儀式。原先吊人牌圖中用于倒吊的橫桿子在偉特牌里變成希伯來字母Tau型十字符號，代表的是將人類苦難與基督殉道的結合，這層含義在吊人頭部的光芒這塊也得到重申。吊人的手足所構成的姿勢就是金色曙光組織的象征符號，符號中的三角形就像吊人的手臂；而上面的紅色十字則像吊人雙腿的姿勢；在下面的三角形當中有一輪太陽從海面中升起，這就如吊人頭部的光暈。
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