塞爾特十字論（一）：龍眼三角形與十字口訣
塞爾特十字，它也許不古代，也不塞爾特，而是由『金晨』﹝金色曙光﹞占卜者推演出來的簡化形式，只用了十張牌，六張排成十字型，四張排成直線，放在右邊。
注：有人認為是排成圓盤與棒子，代表精神與力量兩者。
傳統上對『古代塞爾特』牌形的詮釋是這樣的：
１.第一張牌放在十字形的中央，代表被卜者及其目前狀況或是他現在的問題。
２.第二張牌與第一張牌呈十字形交叉，代表阻礙或影響現在狀況的困難。
３.第三張牌放在頭兩張牌之上﹝十字形之首﹞，代表短期的目標，即現在狀況所能達到的目標。
４.第四張牌放在頭兩張牌之下﹝十字形之腳﹞，代表較遠的過去影響了現在的情況。
５.第五張牌在十字形的右臂，代表較近的過去對現在的影響。
６.第六張牌在十字形的左臂，反映了最近的將來，如果其它因素不變的話。
這個順序可追溯至十字的赫米斯牌或說是反向牌，形似數字４。
最后四張牌放在十字的右邊，直線排列，由下而上。
７.第七張牌代表內在的自我秘密愿望與慾望，及影響目前情況的基本人格。
８.第八張牌代表環境或家庭的影響，包括現實裡或精神上的住所。
９.第九張牌代表指示預期之外的好運或惡運。
１０.第十張牌像小秘儀的１０號牌一樣總結全部，暗示可能的結果。
『古代塞爾特』牌形有一首方便記憶的韻文，洗好牌之后就唸道：
『１找到你，２橫過你，３加冕你，４在你下面，５在你后面，６在你前面，７是你的希望與恐懼，８是你的房子與家庭，９是你沒有預期的，１０是一定會發生的。』
這個韻文的句法也顯示『龍眼』三重三角形的模式。
我們并建議讀牌者﹝應指塔羅分析師﹞去一字一字記憶每一張牌的各種意義，最好是能對每張牌的意義有一個整體概念，了解牌與牌之間意義的重疊或相互的影響。因此，同一張牌在不同牌局裡帶有不同的含義，也是有可能的。
紙牌占卜的最佳目的不是要像吉卜賽騙子一般算命，而是要學習去驅動及信賴自己的直覺。所有圖畫都有助于發揮直覺，因為圖畫就像夢一樣，能與獲得語言能力之前的心靈做溝通。塔羅牌的圖畫尤其有用，因為這些都是許多世紀以來，人類心靈及雙手不斷重覆重組的神話原型。這種原型圖像不會完全一模一樣，但是它們卻是一直遵循著相同的基本模式。也因如此，小秘儀中的人物常常都是神話人物，用意就是要暗示神話中的意義與弦外之音。大都數讀者可能都會覺得這套系統對個人視界非常具有啟發性─這也是塔羅牌從一開始就想成就的。
塞爾特十字牌陣，依據『熄燈后請不要翻牌─塔羅密典』作者芭芭拉.沃克所說是由金色曙光占卜者推演出來的﹝可能由金色曙光的創始者或早期的會員所推演而成﹞，是一種存在已久的牌陣。﹝臺灣１５年前早期的塔羅書與００７的電影就有說到此一牌陣﹞
塞爾特十字算是運用最廣的牌陣之一，大部分的塔羅工具書都認同塞爾特十字牌陣的解釋深度與準確度。在上文中塞爾特十字的牌陣解釋與我們后面討論的略有不同，你可以參考看看，相互的比較一下。
但是，其中牌陣韻文請一定要記住『１找到你，２橫過你，３加冕你，４在你下面，５在你后面，６在你前面，７是你的希望與恐懼，８是你的房子與家庭，９是你沒有預期的，１０是一定會發生的。』，此韻文對于我們后面所討論的牌陣解釋，是幾乎相同的，建議初學塞爾特十字牌的人，一定要牢記，因為不但對排牌陣時的順序有幫助，對于解釋７、８、９、１０的幾張牌時也可以加強記憶。
『龍眼』三重三角形
請先看一下上圖『龍眼』三重三角形，此三角形在神秘學上代表力量的無限結合、元素連鎖性、屬性相乘相加與外界與內在對稱影響。上文中所謂的韻文的句法也顯示『龍眼』三重三角形的模式，你可以看一下，
《１》１到２是橫畫。１找到你，２橫過你
《２》２到３是往上。３加冕你
《３》以３來看４是在下方。４在你下面
《４》４到５是往左﹝后面﹞。５在你后面
《５》５到６雖是橫畫，但是以４來看，６在右方﹝前面﹞。６在你前面
《６》７、８、９、１０剛好包含在最裡面，可以看成兩個三角形交乘的結果，并與其相襯。﹝１２３三角形與７８９三角形，方向與內角均同，只是大小有差別，而４５６三角形則交互影響兩者﹞
注：有些學者認為７、８、９、１０是龍眼中心，是會轉動的。
所以，塞爾特十字牌陣在設計上是符合其他神秘學系統的理論，當然，這部分太偏神秘學了，『龍眼』三重三角形詳細解釋大家若有興趣，可參考神秘學符號相關書籍。
注：這『龍眼』三重三角形對于后面塞爾特十字牌陣設計上有相對應的意義，之后還是會提到。
至于，要求塔羅分析師去一字一字記憶每一張牌的各種意義，我想這是基本的功夫。而您若是用死背的方式，效果通常不是很好，建議大家最好對于每張牌相對應的人生課題能夠熟悉﹝當成看故事一樣﹞，這樣，你就能了解為何這張牌在解釋上有這樣的意義，慢慢的整體概念就會形成，再者利用不斷的占卜，去強化記憶，用實戰方式的刺激，了解牌與牌之間意義的重疊或相互的影響，當然，別忘了將占卜時紀錄下來，讓自己不斷的檢討與改進解釋的深度與說明時的措詞。
例如：
１.牌與牌之間意義的重疊：
《１》魔法師與戰車：有目標、專注、變得有能力。
《２》魔法師與死神【反】與審判：開始、新生活。
２.牌與牌之間相互的影響﹝強化﹞：
《１》魔法師與星同時出現：順利的開始、達到自己的計劃。
《２》魔法師與皇帝同時出現：英雄、具備完整的能力。
３.牌與牌之間相互的影響﹝牽制﹞：
《１》魔法師與月同時出現：不知何時開始、壓抑不安的感覺。
《２》魔法師與女祭司長同時出現：計劃過久才行動、只有思想創新。
其實，每張牌都會與其他牌產生牽制或強化的效果，但要看全部出現的牌與問題方向來決定。
運用塔羅牌占卜，其實是在跟內心深藏的三個我對話﹝為他人占卜時就是跟對方三個我對話﹞，這三個我就是心理學上說的本我、自我以及超我。
以下本我、自我以及超我解釋轉載于應用心理小站之佛洛伊德篇：﹝但順序我有變動，并加入注解﹞
本我﹝ｉｄ）：為個體與生俱來的一種人格原始基礎，是主要心裡動力的能量所在地，日后分化出自我及超我的母體；行為動機只在追求生物性需要的滿足與避免痛苦。
本我不能忍受任何因緊張造成的能量上升，并會立即的用一切手段來降低這種緊張的能量，恢復系統原有舒適、穩定的低能量，即稱作「唯樂原則Pleasure principle」。
運作的方式有兩種，一種為天生對刺激之生理反應如打噴嚏等之「反射動作」，另一種為處理較複雜的心理反應，當緊張的能量上升時，形成一種可以消除該緊張之物體之影像，以釋放該張力(discharge tension)稱作「初級歷程」。Freud將本我稱作「純綷的精神現實」，它對客觀現實沒有任何概念。
注：簡單來說本我就是生物本能，吃飯、睡覺、性愛、遇到攻擊則憤怒或反擊，是最原始的慾望。
超我﹝ｓｕｐｅｒｅｇｏ﹞：來自社會環境中經由獎勵與懲罰的歷程而建立的﹝社會化過程﹞，是傳統道德及規范的代表，如個人的行為與超我的自律標準不符，即會受到良心的譴責。父母的道德標準，會內射成超我的次系統叫「理想自我ego-ideal」，良心透過讓個人感到自豪或罪惡來獎勵或處罰他。
超我的功能有三個：
﹝１﹞抑制本我的不被社會接受的衝動，特別是性及攻擊等。
﹝２﹞勸自我向善。
﹝３﹞努力表現成熟卓越。
藉由超我的形成，父母的控制被自我控制所取代。
注：超我簡單來說就是在共同社會生活下，產生的自我規范﹝良心﹞與價值觀。
自我﹝ｅｇｏ﹞：自我的出現是來自有機體必需去面對及處理外在現實世界受現實的需要；在飢餓沒有被滿足前，人們必需去想辦法弄到食物，這意味著他必需去分辦他記憶中食物影像與真的食物之不同，并將之轉換成可以協助他找到外在世界食物的知覺。
自我遵循「現實原則」并以「次級歷程」的方式運作；「現實原則」的目的在于保持可滿足需求之客體被發現前之緊張狀態，「現實原則」所講求的是效果、不管經驗是否真實存在，而「享樂原則」只對經驗到快樂或痛苦感興趣。
而「次級歷程」，是一種現實的想法，控制認知及智力等高級心理歷程。主要功能為符合現實環境調節本我之原始需要，及抑制不能為超我所接受之衝動，與調節本我與超我間之衝突。自我可以說是人格的總經理(executive)，因為它可以說是行動出現的管道，但它仍無法脫離本我的獨立存在。
注：簡單來說自我就是經由學習與不斷嘗試錯誤，所產生的行為反應，也有人說自我是本我﹝原始慾望﹞與超我﹝理想自我﹞的折衷，因為本我容易被他人厭惡，超我又很難達成，所以兩者交疊之下，產生了中間的灰色地帶，也就是自我。自我的理論也可以解釋為甚麼人是善惡的交集體﹝因為本我與超我的影響﹞。
所以，塔羅占卜是利用塔羅牌在跟你的原始慾望、良心，以及你真正希望﹝自我﹞在對話，了解三者的動態與三者所取的平衡﹝這個平衡將影響當事人去造成這問題的未來結果﹞。所以塔羅牌所預測的結果，其實是求卜者﹝或當事人﹞心中的三我告訴塔羅分析師的。
但是，塔羅牌是一種圖像化的顯示，并不是直接說明，所以塔羅分析師就必須運用自己的直覺去解說，直覺并非單指直接的感覺；依照一些古書所說『當你內心充滿能量時，別的思維方式就會從更高層次的自我產生出來，進入你的心靈之中，這就是所謂的直覺。』。
所以，直覺是指：１.心中充滿力量、２.產生精闢的想法、３.融入心靈。
我們把它白話來說就是：
１.擁有塔羅分析師的自信與自覺，并知道自己的責任與目標。
２.不要被所擁有的經驗與學問束縛﹝因為那只有自我在說話﹞，讓自己的三我對話，用心靈溝通去產生更妙的想法。
３.將塔羅融入心靈與生活之中，如同二哥所說的塔羅生活、生活塔羅，變成自己的一部份。
塞爾特十字占卜法
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塞爾特十字占卜示例：投資領域
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