血型與命運之間的緊密關系
從研究者對血型與性格關系的分析上我們得知，通常情況下，A型血是帶有濃厚的理想主義色彩的一個群體，而B型血則是感性思維方式的現實主義者，AB型的合理主義、O型的機會主義傾向也明顯強過其他血型，這已經是勿容置疑的現實定論。高幾率的B型血離異者可以從一個方面證明血型與命運的關系。
從對本地在佳緣注冊的離異征婚者的調查中你會看到，離異群體中B型血或與B型血離異者的高幾率（約80%）似乎要使我們這樣一個目前正值離婚率高峰的國家游離出一個B型民族來，而這些已經游離出來的B型族人與高B的吉普賽人、印度人以及眾多北方的游牧民族等人的生活特征又有那麼多的吻合點。這是巧合嗎？
當然，這不是B型血者的過錯，人居于萬靈之上，是一個能動的事物，個別群體是否適宜某個社會環境，與社會的文明進化程度有很大關系。這一點用似乎有點過時的馬克思主義理論分析一下是很容易得到證明的。中國改革開放30年來，中國社會的文明進化程度有了空前的提高，特別是以人為本理念的引進，中國人的精神生活空間有了極大的解放，“80后現象”便是這一個**的典型特征，而高離婚率也必然成了這個**特征的重要的甚至是主要的內容。那麼，B型血為什麼會成為這一**特征的先鋒或中堅的呢？也許從以下對A、B兩種血型的關系的分析中就能得出結論。
A型的理想主義色彩和內向型的心理特點決定了他（她）們一般是以古典的方式表達對對方的愛的。而B型的現實主義和外向型的心理特點則經常以現代的方式表達自己的愛。如果說B型血關注的是“人如何活著”的現實問題，那麼A型血則更加關注“人為什麼活著”的哲學問題。因此，A型和B型的最佳結合形式便是理想主義和現實主義的有機結合，這是適應高度文明化的社會制度的一種結合形式，人生的境界會由此而提升。
在由四種血型決定的性格氣質關系體系中，A型唯獨處于B型的強勢之下，或者說B唯獨是A的主導力量，其余都不是。這與中國歷史上高A的中原農業地區多次被高B的北方游牧民族所統治又是一個巧合；也像**在閱讀《史記》時曾批注的：中國春秋時期出過兩個偉人，一個是空想家（孔子）使自己的國家走向滅亡，一個是實干家（秦始皇）使國家富強并統一了全中國。這里倒不是為了急于給兩位古代偉人確定血型，而是說A與B的血型關系竟和“知”與“行”關系如此相類似，從中可以進一步認識到世界的復雜統一性。
兩個同是現實主義傾向而社會條件各不相同的人很難走到一起，這一點是容易理解的；而在物質文明比較發達的今天，現實主義者與機會主義者和合理主義者的結合也遇到了較多的障礙，因為B型血在行動和思維上同時還具有跳躍的特點，視野的開闊和文化品質的提升使他（她）們不屑于或不滿足于與機會主義者和合理主義者的結合。這一點，無論你多麼不服，都要請你加以現實的理解。沒有辦法，因為現實就是這樣。
而A、B體系的結合也不是完美的形式，因為理想主義的反面形式便是不切實際空想和幻想，空想和幻想永遠看不到事物的真實的一面，更難把握住為之付出努力的事物的結果；而現實主義的極端形式則又很容易形成自私的庸俗的自然主義，庸俗的自然主義很容易使人鼠目寸光或者變成無頭的蒼蠅，從而使人生失去了所以為之努力奮斗的目的和意義。和不切實際的空想一樣，無目的的行動所得到的也不會是主觀努力所期望的結果。
盡管空想主義和庸俗主義可以經常得到現實的結合，而兩者在精神上卻是沒有切合點的，無論生活條件優越與否，現實的結合一般只會使他（她）們處在人生的低級階段。與這個階段相適應和相匹配的社會制度也只能處在人類的落后的**階段，一但進入較為民主開放的文明社會，這種低級意義的結合便會出現裂隙，社會在向高級階段的過度中便必不可免的出現一些躍動（但不是不和諧）的音符，因此，所謂“80后現象”出現在現**就不難理解了。
無論你是哪種血型，人類都有一個自我完善和自我發展的品質，只是有的側重于物質方面，有的側重于精神，而有的兩者都側重；經常發生在A、B之間的“一見鐘情”的愛情故事很好地注證了兩者是最好的有著高尚的愛的精神附著于其上的婚姻結合體，這是大家都在追求的一種婚姻境界。
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