在我們的傳統命理中，要知道十二生肖的起源其實難度也是相當大的，在中國的歷史演變中，有人認為是原始社會的個人崇拜，有人說是原始社會對生產力重視、結合自然環境定下的，那我們的生肖中，十二只動物是怎麽定下的，我們來一同了解吧。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學。
十二生肖排序如何形成的 關于十二生肖排序，為什麽排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是騰云駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為什麽不看中強勁溫順的牛？為什麽不選出靈巧異常的猴？眾說紛紜，其中有“道教玉帝說”，有“佛祖如來說”，有“先祖黃帝說”，有“天象星宿說”，有“原始部落圖騰說”等等。我認為，十二生肖的排列順序，是古人依據十二種動物的生活習性和活動特點來安排的。
天文學家將晝夜分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什麽以這幾個字定時辰呢？分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。
子：像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說“明天”這個“產兒”就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什麽孵化著什麽的時刻。
丑：為“扭”的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過后，一點至三點為丑時。夜正深，但“第二天”已經開始了。無形之中，似乎有一只大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。
寅：有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即“引”的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。
卯：有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。
辰：有說像貝殼形。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為“晨”；無日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。
巳：有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。
午：有說像木杵之形，“杵”的本字；又說為“牾”，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。
未：像樹木枝葉重疊，物長成后才有滋味。“味”的本字。午后十三點至十五點未時，示意只有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。
申：有說像閃電形，又說為“神”。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。
酉：像裝酒的壇子，“酒”的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱“酒時”吧。
戌：人、戈會意，指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛。
亥：有說像豬，“豕”字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了。要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關，那是豬的飼料。
十二時辰的十二個字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。
從出土文物來看，早在殷商時期就已經有了以天干、地支計紀歲的方法。干、支先用來紀日，后來發展為紀月、紀年。
12生肖出生年份 鼠的出生年份：1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008。
牛的出生年份：1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009。
虎的出生年份：1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010。
兔的出生年份：1927、1939、1951、1963、1975、1987、1999、2011。
