風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫作堪輿。風水也是我們中華民族悠久的傳統學術文化之一。
所謂風水，水占據著很重要的位置，但是很多人都不清楚風水里面水代表什麽，今天我們就來為大家詳細講解一下，風水里面水代表什麽。
風水里面水代表什麽
風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。所謂“風水之法，得水為上”，這也是古人觀風察水的一條重要原則，這也說明，水在風水中具有非常重要的地位。故此也有著“未看山時先看水，有山無水休尋地”的說法。
在現實生活中，人們說的水也就是日常喝的水，人們在選擇住宅的時候，最理想的環境也是有山、有水，其中水最為重要。因為，俗話說“水是生命之源”，同時，水也是維持一切生命最為基礎的條件。
因此在《入地眼》一書中就有著：“夫以血為榮，水乃地之血”的記載。但是，風水學上的水，并不是現實生活中的水。
郭璞在《葬書》中指出：“生氣在天則周流六虛，在地則發生萬物”。“氣乘風則散，界水則止”。
將平階也在《水龍經》中記載：“氣者，水之母；水者，氣之止。氣行則不隨，而水止則氣止。子母同情，水氣相逐世。夫益于地外而有跡者為水，行于地中無形者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣由東趨西，即其水之或去或來之知矣。行龍必水輔，氣止必有水界”。
因此，綜合看來，風水學認為，水可以使龍氣蓄積聚留。山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物，無水也就是等于沒有生氣，也就不能成龍。
水流所止之處，就是生氣聚集之所。眾水匯聚之處，形成池澤湖泊，就是真龍休息之地。
由此看來，風水學上水并不是風水學中最為重要的，風水學中最為重要的是“生氣”，而水之所以重要，是因為水可以界氣，所謂“界水而止”，就是因為生氣遇到水就會停留下來。由此可見，在風水學中，所有的一切，就是要圍繞“生氣”。實際上，風水學研究的就是影響人們居住環境，獲得生氣、吉氣的兩種對立的因素。如何讓人們從現實環境中讓這兩種矛盾得到真正的統一。
也正因為如此，風水學進而認為有水才能留住生氣、吉氣；才能為居住者提供健康、快樂、安定的生活；才能為人們帶來幸福和財富。
因而，古人就總結出：“水淺處，民多貧；水聚處，民多稠；水散處，民多離；水深處，民多富。是故山氣盛而水氣薄者，僅為政治中心；水氣盛而山氣薄者，則為經濟樞紐。有山無水，必為兇悍貧乏之民；有水無山，定是驕奢淫逸之族，必須兩相調劑始可得宜。”
綜上所述，風水學上的水，總結下來也就是指一切能夠留住生氣和吉氣的象征，故此，風水學上的“水”通常具有如下含義：
1、自然之水
自然之水也就是例如江河、泉水、湖泊、小溪、池塘、海洋等有形有質的自然界的水。風水學中就有記載：“未看山，先看水，有山無水休尋地”。無論哪種水都必須注意水的來去會聚。來水要水流寬闊平緩、環抱有情；去水要屈曲流連、收縮緊密，這樣才能聚藏生氣。
2、形象之水
形象之水也就是例如道路、車流、街道、人流、管道、路徑、介質等一切具有水的形象和水的特性相似東西，均歸結為水。
3、引申意義的水
引申意義的水也就是比如流入流出的錢財；以及人們追求“大道”，所謂“上善若水”，就是對這種引申意義的形象描述；或者代表聰明、才華的智慧，所謂“智者樂水”，就是一種引申。
總之，山環則能“藏風藏氣”，水抱則能“載氣納氣”。所謂風水學上的“水”，也就是一切能夠界氣納氣，或者能給人們帶來幸福與吉祥的具有流動特性的元素。
