何謂貴命?古人常以“出將入相”，為貴，元代甚至把人分成若干個等級，有上、中、下三等，每等又分為若干個級，并且形成一種制度。現今的社會中也有“官本位”歷史遺跡，不少的人仍然也有這樣的看法。命理學上“貴與賤”只是一個相對的概念，所謂貴、賤之別，來源于封建社會的命價之說。今天，我們切不可再用這樣的觀念去認識命理。命理學也需要與時俱進，以體現出時代精神力量。惟有如此，命理學才能成為一門具有悠久歷史傳統、又擁有時代氣息和鮮活生命的學問。
八字有貴氣的預兆
我們認為，所謂貴就是社會顯達之人，一定是一個符合所處時代的倫理道德要求，事業有成并獲得當世或者后世認可的人。并不是非要“出將入相”不可。
《滴天髓》云：“何知其人貴，官星有理會。”并進而闡釋道“官旺身旺，印綬衛官。忌劫而官能去，喜印而官能生印。財神旺而官星通達，官星旺而財神有氣。無官而暗成官局，官星藏而財神亦藏者。此皆為官星有理會。所以貴也”。用今天的話來講，那就是：官星得用，官星健旺(得時、得地)，配合有情，日主受益。
首要，看官殺在八字中是否健旺。如果官星健旺，自然官星能夠為我所用。也就具有了“貴氣”的基礎條件。那麽，如何來衡量官星是否健旺呢?
1、如果官星在天干，有其它天干的生扶，有本柱地支的生助或者通根。這樣官星自然有力，不易克破。
2、從天干看官星，引通到月令處于旺相的季節，引通到月令、時辰處于十二運中長生、冠帶、臨官、帝旺的狀態;官星在地支，引通官星本氣藏干在月令和時辰中獲得旺相的狀態，使官星有氣。官星通根，最好是在離官星最近的地支上。
其次，看官殺星是否能夠流通，不受阻滯，也沒有刑、沖、克、害，致使官星傷損克破。遇有官星的“敵星”食傷克制官星時，也可以有財星或者印星化解。
最后，核心的一點就是日主是否能夠受益。也就是說，官星成為八字中的用神、最低也要是喜神。如果自身強旺，那就需要官星來克制我身，以平衡命局，為我所用;如果官星太旺、過旺，只要不是從格，我身自然身弱無氣，又怎能勝任官職?這種人一般都是唯唯諾諾，膽小怕事，自身都壓力重重，哪有心思工作。
八字中是否具有“貴氣”，具有以下標志：
(1)身旺官弱，行財生官運。這里的官弱，不是極弱，處于無氣的狀態，是與身旺相比較而言。身旺時，弱官是無法很好地履行拘束我身的職能的，這時，就需要用財星生官星使其旺起來。為什麽不能再行官運，用官在克我身則忌印，再行官星則怕官去生印。
(2)官旺身弱，印星得用。在這里命局中的主要病癥就是官旺克身而造成身弱，所以用印。因為印可以助身，使我身變得旺了起來，同時印還可以泄官之旺氣，使得整個命局平衡流通，生生相依，變得有情。為什麽不能用比劫來助身呢?因為比劫會生食傷，減少了命局中的貴氣，所以在這里比劫為用時，無法顯貴。另外，印星為用時，要求印星有力，最好是官能挨著印，才能真正生的著日干，如果中間有阻隔或者印離日主很遠時，力量就小了。
(3)印旺官衰，財星為用。這種情況命局中的病癥就是印星過旺，導致身旺官衰。那就只能用財星制印，同財星可以生官，從而平衡敵我力量。
(4)印衰官旺，財星不顯。其實這種情況應該是我身處于中和狀態，命局中官星看似很旺，我身很弱，但是官旺自能夠生印的。我身中和的命局，本身就有一種難得的貴氣，只要不出現進一步的惡化，那就能貴不可言了。假如財星再來生助官星，我身則會變得更弱，同時，財星又會制克本來就已經很弱的印星，命可能都保不住，又怎能使我受益?即使沒有生命危險，沒有印的官，至多也是一個虛職。這里所講的財星不顯，是指在原局八字中或者歲、運中不見財星，地支中的本氣藏干也不見財星。
(5)劫重財重，官星為用。命局中的病癥為財重，劫也重。所以用官，就是因為官星既能化泄財星之旺氣，同樣，又能制劫財的兇性，以此平衡敵我。
(6)財星雖然壞印，官能生印。這類命局一般命主都是處于中和狀態。其病癥就是官星不弱，印也不過旺，只是因組合原因有財星克印，使其貴氣受損，所以用官來生印。因為用官就是增強約束，提高貴氣。在現實生活中就是增加法律約束，或者道德修養，來使自已受到別人的敬重，也不遭受災難。
(7)用神官藏，歲運透出。用神為官，官藏了起來，平時沒啥用。但是也不能說，這個人就沒有了貴氣，因為畢竟有官。官藏了起來，別人還克不到。如果遇到流年或者大運的引動，把它扶了起來，也就是說透出來了，這個時候貴氣就來了。
(8)印透官透，為喜為用。這種人就是官印相生的命局，當然能貴。
在這里我們可以看出，貴命中的格局安排一定是要既能助其官星，又要達到平衡我身的目的，才能成為貴命。除了上述情形以外，尚不能官殺混雜。官星需要純正，官殺混雜，自然有損官星”貴氣“。
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