文 | 展恩華
在平陰縣孔村鎮最西南處，有一座山，山的名字叫爛柯嶺。
傳說，晉朝時候，有一叫王質的樵夫到山上砍柴，看到兩位白胡子老人，一位一襲黑衣，一位全身白裝，二人在聚精會神地下棋。王質是個棋迷，看到下棋的，便放下砍柴的事，坐于一旁觀看兩人對弈。一局未終，他的斧柄竟然腐爛了——于是，這山又稱磨斧掉。當他回到村里時，早已物是人非。不曾想，他在山上剛一天，地上已過了上百年。
在爛柯嶺的北面半山腰處，有一個山洞，叫白龍洞。白龍洞口正對著的就是車廂峪。之所以名之車廂峪，因為爛柯嶺和北面的玄武山形成的峽谷像是馬車的車廂。
順著車廂峪往里走，走到半山處，有一座古廟，名叫玄武廟，里面供的神就是玄武大帝。
前面說到的下棋的兩位神仙，那位穿白衣的是東海白龍。那一襲黑衣的就是玄武大帝。當年，為了治理這個世界，玉皇大帝封了四方神仙：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。東海白龍看到玉皇大帝把哥哥青龍封為東方之神，很不服氣，于是就和哥哥青龍斗法，想篡位自立。結果，讓青龍打了個一敗涂地。白龍想，我打不過你，還打不過玄武嗎？那玄武不就是一只龜一條蛇嗎！于是，他又向玄武宣戰。沒想到，蛇有蛇的法寶、龜有龜的絕技，神龜神蛇齊心協力，打白龍打得只有招架之功，沒有還手之力。東海老龍王聽說了白龍的事，很是生氣，他氣沖沖趕來，抽掉了白龍的一條筋，把它關進了爛柯山半腰處的白龍洞里，讓他好好懺悔。
白龍自此改邪歸正，并和玄武交了朋友，沒事的時候，兩人就相約下棋，過著悠哉游哉的安閑日子。
千百年來，這里的百姓對玄武大帝很是敬仰。因為玄武大帝負責的事情和人們的生活、生死息息相關。
玄武，又稱黑帝，鎮北方，主風雨。北方屬水，故亦稱玄武為水神。玄武龜蛇交纏，寓意陰陽交感、演化萬物，是一位化育之神。此外，玄武又是司命神，是生是死全由他老人家掌握著呢！基于這些原因，人們崇拜玄武大帝也就不足為奇了。
在車廂峪，還有很多與玄武大帝有關的故事呢！
話說北宋初年，大宋面對的強敵就是遼。為對抗遼國的進犯，楊六郎楊延昭曾在此安營扎寨。這里地勢險要、易守難攻，是難得的戰略要地。但最大的問題就是缺水。士兵用水，得到很遠的地方去挑，受累不說也不安全，楊六郎為此很著急。一天晚上，楊六郎做了一個夢，夢見有神蛇神龜從天而降，神蛇打井，神龜壘石，很快建起了一眼井，碧清的井水漲了上來，漲滿了井口，又從井口溢出，士兵們歡天喜地的捧水暢飲，且大呼好甜的井水。
第二天，就有士兵來報，說營寨不遠處冒出了一口水井，有相互交纏的龜蛇守在井旁。楊六郎一聽，高興得跳了起來，快步來到井邊。清泉從井口流水，嘩嘩地流下山去。神龜神蛇，四目晶亮，閃著動人的光芒。楊六郎知其是玄武大帝下凡，立馬率全體士兵跪伏叩首。當人們抬起頭來的時候，真武大帝已不知去向何處。
為感恩玄武大帝，楊六郎和當地百姓一起建起了一座玄武廟。根把道教經書中描繪的真武的形象，塑了玄武神像。玄武大帝披發跣足、身著玄袍、金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛，但又十分可愛可親。
這件事寫進了宋代高承編撰的《事物紀原》一書中。書載：宋真宗天禧元年(1017年)，“營中有卒見龜蛇者，軍士因建玄武廟。二年閏四月，泉涌營側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈”。對這口井，真宗賜名為“祥源”，而老百姓卻直呼“甜水井”。
人們說，這甜水井的水不僅甜，還能治病。所以，有不少城里開著車、拉著桶到這里來取水。傳說，每到陰雨天，玄武大帝就著一襲黑衣，腳踏神龜、手握神蛇，來玄武山云游。玄武大帝一到，白龍就從白龍洞中飛出，在玄武大帝面前翩然起舞。百姓們還說，玄武一來，定是一個好年景。
（右一為本文作者）
作者簡介：展恩華，山東省作家協會會員。先后出版散文集《精神家園的守望》、《草廬漫話》、《生命的圣宴》；詩集《平陰吟贊》；長篇報告文學《大地為鑒》《羌山見證》《鑄夢》；報告文學集《叩問大地》；長篇小說《梅莊舊事》等多部著作。長篇小說《梅莊舊事》榮獲濟南市第八屆“文藝精品工程”獎和山東省第九屆“文藝精品工程”獎。長篇報告文學《大地為鑒》（合著）山東省第九屆“文藝精品工程”獎。
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