都說“夢由心生”，夢境是內心最真實的映射；又說“日有所思，夜有所夢”，一般夢境都是白天出現在腦海中的事情。醫學和心理學上做過不少解釋，我卻未曾研究過，便不妄自評論。
歷史上最著名的便是“黃粱美夢”了。
說唐玄宗開元七年，青年盧生途經邯鄲客店，與一道人呂翁相談甚歡，言語之間怨嘆到自己的窮困境地。道人取出一枕頭，讓盧生枕它入睡。夢中的盧生娶得美妻，金榜題名，一生里高官厚祿，子孫們亦是出類拔萃；到八十多歲壽終正寢，這一生可謂是福祿齊全。
待得他心滿意足地睜開眼來，卻仍然身處小客店中，面前坐的是青衣道人，店主人剛剛在煮的黃粱飯還沒有熟。盧生方知，原來榮華富貴的一生，不過是小店里的短暫一夢。
這個故事頗有點化意味，似乎在說不必執著于欲念，世人苦苦追求的繁華功名亦不過如此，到頭來都歸夢幻。而且據說那個道人，就是八仙之一的呂洞賓。
另一個廣為人知的夢，是莊生夢蝶，典出《莊子·齊物論》。
說來莊子也是個奇人，竟會去探討“究竟是我夢到了蝴蝶，還是蝴蝶夢到了我”這樣的命題。莊周夢蝶雖是個哲學命題，卻極具浪漫主義色彩，真實與虛幻，生與死，人與這世間的萬物，似乎頗有些通靈的意味。這種宏大與虛幻，也使得這個故事極具美感，引發后世諸多文人騷客的共鳴。只李商隱一句“莊生曉夢迷蝴蝶”，就不知迷倒了多少人。
這兩個故事，都是通過夢有了對自我生命的領悟，似乎有種消極之美。而歷史上，夢卻并不總是美好的。
歷代帝王將相往往把夢當做讖語，一旦夢到不利于自己身家地位的，就惶惶不可終日，總想要一個解釋。此時，就該各種解夢師們粉墨登場了。他們告訴這些大人物，這個夢是預示著誰誰誰要取代您的地位了，是誰誰誰要推翻您的王朝了。于是乎，一場夢造就的血案便多不勝數。
文學作品中也有很多著名的夢，明代湯顯祖的《牡丹亭》里，最著名的一出就叫做游園驚夢。
閨閣小姐杜麗娘因為春日里的一場夢由生到死，由死到生，與愛人柳夢梅譜寫了一曲生死戀歌。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也”。如今，這個由夢而起的故事，不但火遍了大江南北，更是走出了國門，成為中華民族的文化瑰寶。
《紅樓夢》里賈寶玉夢游太虛幻境，也是小說中極重要的一回。
一個夢境，瑰麗奢華的描畫出了一個極度悲涼的世界，道出了紅夢眾女兒的命運。這小小的一回，在這部鴻篇巨著中起著最重要的導航作用，也是如今多少紅學家們研究紅樓繞不開的章節。想來，看懂了這一回，才算是看懂了紅樓吧。
在我們的文化里，夢實在是個神奇而重要的存在。
對于西方文化，我不甚了解，現在唯一能想起的，也就是電影《盜夢空間》了。《盜夢》里有一群盜夢師，可以通過進入人的夢，盜取信息，甚至還可以進行意識植入，改變人的想法。《盜夢》里的一位老人，分不清夢境與現實，因為在夢里他從年輕到老，經歷了完整的人生，這樣一來，現實生活反倒成了一小部分，此時，就自然會覺得現實生活只是這漫長一生中做的一個夢而已。這樣的構思，倒也別有趣味。
