說到少數著名節日，想必大家都有一定了解，有人問少數有哪些傳統節日，另外，還有人想問少數的節日風俗，這到底是怎麼回事？其實中國少數有哪些傳統節日，下面就一起來了解下少數的節日，希望能夠幫助到大家。
少數著名節日
我國55個少數的風俗習慣和節日？
1 、阿昌族
分布在云南，人口2.7萬余人，主要從事農業，手工業也很發達，尤其以善于打制長刀而聞名于世。有自己的語言。侗族的傳統節日是什麼。
阿昌族各地節日眾多。從阿昌族的節日里可看到受漢、傣等文化及教文化的影響。戶撒阿昌族的節較多，有趕擺、潑水節、進洼、出洼、燒白柴、火把節、換黃單、過新年、澆水花等，這些節日與小乘教有關。其中，“做擺”活動近年來規模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族交往的重要方式。少數的傳統節日。
2、少數的節日有哪些。
是的簡稱。十紀，大批從中亞遷入中國，并同當地的漢族、爾族、族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了。
3、苗族
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術在上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始時代活躍于中原地區的蚩尤部落。苗族過去萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。納西族有什麼傳統節日。
4、傣族
傣族是一個歷史悠久的，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關于傣族的記載。1949年后，按照傣族的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。55個少數節日風俗。
傣族普遍小乘教，不少節日與教活動有關。在每年傣歷六月的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱“桑勘比邁”。屆時要賧，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族的喜愛。少數有哪些。
5、僳僳族
僳僳族在唐代稱為“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的江流域一帶后因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當于漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。每年農歷二月初八的“刀桿節”扣人心弦，據說上刀桿是為了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精而設立的。
6、族
族是漢語的稱謂。西在語中稱為“博”，生活在這里的族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西，美麗奇，是族的主要聚居地，在現有130多萬人，族占95%，是中國古老的之一。白族的傳統節日。
族普遍，即教。過去許多傳統日均與活動有關。族的節日有歷新年、酥油燈節、浴節等。族最大的傳統節日為每年歷正月初一的歷年。
7、壯族
壯族是中國少數中人口最多的一個，是嶺南的土著。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統稱“僮族”后來改為“壯族”。壯錦與的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國名錦”。
8、族的傳統節日。
主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊自治州是主要聚居區。的先民，是從半島遷入中國東北的人。有節日，至今仍然隆重歡度。這節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。敬重老人的傳統很悠久，早在李氏（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日。
9、高山族
高山族是省境內少數的統稱，包括十多個族群。“高山族”這個名稱是1945年戰爭勝利后，中國對省的總稱。高山族地區森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫” 的美譽。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收獲節”等，相當于漢族的春節，是高山族最盛大的節日。壯族的傳統節日。
10、納西族56個的風俗和特點。
少數的節日
原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，并分化成不同的，其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意，“西”意為人。 麗江納西族的摩梭人，崇拜大自然，相信天地萬物皆有主宰。每年農歷七月二十五日的“轉山節” 獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共慶典。各的傳統節日。
11、族
族是古代濮人的后代。 唐時稱“樸子蠻”，元、明、清 時稱“蒲蠻”，由于居住的地區各異，昔日的人有不同的自稱。新中國成立后，根據本意愿，統稱為族。族過去崇拜多，普遍小乘教，許多傳統節日大都與活動有關。阿昌族的傳統節日。
其中最具特色的節有：年節、祭寨、洗牛腳等。山康節是族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬，一般為3天。
12、阿昌族中國節日大全。
阿昌族大部分聚居在云南，是中國云南境內最早的世居之一。因居住地的不同，還有“蒙撒”、“蒙撒”、“對撒”、“漢撒”等自稱。后統稱為阿昌族。會街，是阿昌族的傳統，多在每年農歷九月中旬。阿昌族小乘教，會街原屬。主要節日有進洼（關門）、出洼（開門）、燒白柴、潑水節等。除節日外，還有許多本傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。云南少數節日大全。
13、怒族
怒族是云南的古老之一，主要分布在云南省，怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。與僳僳族、獨龍族、族、白族、漢族、納西族等交錯雜居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭谷、祭山林節，其中以過年的節日最濃，既隆重又古樸。女節是云南省貢山一帶怒族的傳統節日。當地又稱鮮花節，於每年農歷三月十五日。各的傳統節日風俗。
14、鄂溫克族
鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和自治區。鄂溫克是自稱，意思是“住在大山林里的人們”。在北緯52度的大興安嶺原始森林里，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有“北極村”之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。
敖包節是鄂溫克族的節日，但也一些文娛體育活動，因而具有廣泛的群眾性。除春節等節日與臨近其他的節日一樣外，鄂溫克族還要在農歷五月下旬擇日的“米闊勤”節
15、鄂倫春族
“鄂倫春”是自稱，其含義有兩種解釋，一是 “住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國成立后，統稱為鄂倫春族。少數的節日和時間。
每年的6月18日是鄂倫春傳統的節日–篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己的節日。臘月二十三也有送火上天的習俗。鄂倫春的先人們和火結下了不解之緣，對火有著特殊的感情，對篝火無比親近。
16、赫哲族
赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇”、“赫哲” 等不同名稱。新中國成立后，統一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。河燈節是赫哲族的傳統節日,世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河,以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。
17、門巴族
據文史籍記載，門巴族的先民很早就在西南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。門巴族主要聚居在西墨脫、林芝、錯那等縣。“門巴”意為居住在門隅的人。 門巴族沿用歷，節日也與族相同。節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。
相傳的祖釋加誕生和圓寂的日子是歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有祈禱，各種活動。
18、白族
主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族自稱“白伙”、“白尼”、“白子”等，漢語意為“白人”。1956年，根據本的意愿正式定名為白族。白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街節”。另外還有“火把節”（又稱星回節）等節日。
19、保安族節日有哪些。
保安族因教和風俗習慣與當地略同，又被稱為“保安回”。1950年根據本意愿，定名保安族。保安族主要分布在中國西北甘肅省一帶。保安族通用漢文，多教。著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史，尤為族所喜愛。保安族的節日同許多教的相同，如開節、古爾邦節、祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。
20、布依族
布依族是中國西南部一個較大的少數。前，布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。1953年，貴州省各地的布依族代表經過協商，正式統一用“布依”作為本的名稱。布依族崇拜祖先，主要多和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節”等，最隆重的節日是農歷“六月六”。少數的節日介紹。
21、達斡爾族
達斡爾族主要聚居在自治區和黑龍江省，少數居住在塔城縣。“達斡爾”意即“開拓者”。族源契丹。十七世紀中葉，這個為維護祖國統一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。達斡爾族稱春節為“阿涅”，也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六為“黑灰日”，在黑灰日這一天，人們之間互相往對方的臉上抹黑，認為抹得越黑，新一年越吉利。
22、德昂族少數的風俗有哪些。
（崩龍族）德昂族原名“崩龍族”。1985年9月17日經批準正式改名為德昂族。“崩龍”是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱“德昂”，意思是“石巖”。德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。德昂族傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨、地、龍、谷娘等習俗，其中以祭龍最富情趣。
23、東鄉族
東鄉族是十紀后半葉由聚居在東鄉的許多不同成份融合而成的，其中主要為教的人和人。聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。
東鄉族開節又稱”爾德節”，是東鄉族的傳統節日。按教規定：教歷每年九月是月份，這一月的開始和最后一天，均以見新月為準，期滿的次日，即為節日。因此，它既是節日，也是節日。
24、侗族少數的節日作文。
侗族來源于秦漢時期的“駱越”。魏晉以后，這些部落被泛稱為“僚”，侗族即“僚”的一部分。現主要分布在貴州，湖南等地。多，崇拜自然物。五個少數傳統節日。
侗族傳統節日各地日期不一，節日飲食常和宴客活動聯系在一起，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。侗族喜歡斗牛，每個村寨都飼養有專供比賽用的“ 水牛王”。
25、獨龍族
獨龍族曾被稱為“俅人”、“曲人”等。后根據本的愿望，正名為獨龍族。現主要聚居在云南省貢山獨龍河谷。本世紀中葉，獨龍族還處于原始公社的解體階段，婦女還崇尚紋面的習俗。獨龍族過去的尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，即使是唯一的年節（獨龍語：卡雀哇）也是和聯系在一起的。過卡雀哇于每年冬臘月的某一天（各地時間不一），節期的長短常常以食物準備的多寡而定。
26、族
族是從18世紀后逐漸從沙皇南遷到中國等地的少數。在軍閥盛世才時期，被稱為“歸化族”。成立后，改稱族。
主要散居在各地，、黑龍江等地有少量分布。中國族的風俗習慣與前蘇聯的族基本相同，多信，族非常重視傳統節日，尤其以過“節”最為隆重。過節前一周，不吃，只。
27、哈尼族
據史載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，現主要分布在云南西南。哈尼族自稱很多，新中國成立后，統一稱為哈尼族。哈尼族多和崇拜祖先，傳統節日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月節）。此外還有“栽秧節”（又稱“黃飯節”）和嘗新節兩個小節日。
28、哈克族族的傳統節日風俗。
哈克族源遠流長。西漢時，天山北部的烏孫即是哈克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈克”，意即“避難者”或“脫離者”。哈克族主要分布在,少數分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈克族過去滿教，公元十一世紀前后，改信教。主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有“那吾熱孜”節。哈克族熱情好客，待人真誠。拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈克族的傳統禮俗。潑水節是哪個的。
29、基諾族
基諾族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。基諾族自稱“基諾”，漢文譯稱“攸樂”。1979年被正式確定為中國的第55個少數。
少數的節日:少數有哪些傳統節日
基諾族過去萬物有靈原始，但對祖先的崇拜居主要地位。傳統節日以過年為重，具體時間由各村寨自定，但多在農歷臘月間進行。每年陰歷九月，基諾族就要過一年一度的新米節了，當地人稱“好希早”。少數的重要節日。
30、京族
京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上。京族，歷史上自稱為“京”、“越”或“”，1958年，根據本意愿，經批準正式定名為京族。
31、景頗族
景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發展而來。近代文獻多稱為“山頭”，主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。
32、柯爾克孜族
“柯爾克孜”是自稱，其含義有多種解釋：“四十個部落”、“四十個姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯爾克孜族多數居住在南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州。
33、拉祜族
拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。“拉祜”一詞是這個語言中的一個詞匯，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。
因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的”。祜族傳統節日有拉祜年，也吃擴塔節（即春節）、火把節、月亮節和嘗新節等節日。其中最隆重的節日是過拉祜年。傳說拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手，洗去過去一年的貧困，迎來新一年的五谷豐登。
34、黎族少數的節日。
黎族聚居在海南島通什鎮等地，據考證，黎族是由古代“百越”族的一支發展而來。早在四五千年前，黎族的先民們就在海南島繁衍生息，成為該島最早的居民。黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱的使用始于唐代末期，沿用至今。
黎族的傳統節日有春節和“三月三”等。黎族大多數節日與漢族相同，如春節，與漢族過春節的情形基本一致。黎族特有每年農歷的節日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個傳說.
35、珞巴族
珞巴族主要分布在西東南部，人口只有2300多人，是目前中國人口最少的。珞巴，是族對他們的稱呼，意為南方人。前仍存在家庭奴隸制。
1965年8月正式確認為單一。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用歷，所有的節日和活動與族無多大區別。希蒙的珞巴族稱年節為“調更谷乳術”節。不少地方還保留有“氏族”的古慣。
36、滿族
滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。在中國55個少數中僅次于壯族居第二位。滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，黑水靺鞨是滿族的直系祖先后發展為女真。1911年辛亥后，滿洲族改稱滿族。
傳統節日主要有春節、元宵節、二有二、端午節和中秋節。節日期間一般都要“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。頒金節是滿族“族慶”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定為“頒金節”。
37、南族
南族主要聚居在廣西環江縣上、中、下南山區，南族是嶺西的土著。唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱南族為“茅灘”、“難”，1986年8月經批準，改名為今稱。
南族的節日有兩個明顯的特點：一是必定祖先；二是多開展唱歌對歌活動。南族最大的節日是每年夏至后的分龍節。農歷五月的節，清明節“趕祖先圩”和元宵節“放飛鳥”也是他們獨有的紀念活動。
38、仫佬族
仫佬族，在他們本的語言中，“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居于廣西羅城等縣，仫佬族有自己的語言，但無文字，多數人通漢語和壯語，使用漢文。仫佬族過去崇信多，節日較多。一年之中除十月、十一月之外，幾乎每個月都有節日。三年一次的“依飯”節也叫“喜樂厚”是仫佬族最隆重的節日。“依飯”的目的主要是向祖先還愿，祈保人畜平安、五谷豐收。
39、普米族
普米族的族源屬于中國古代西北游牧氏羌支系，“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。普米族過去崇拜多，敬奉祖先，節日大都與活動密切相關。
如大過年（春節）、清明、立夏、端午節、火把節、嘗新節等節日。過去普米族每隔三年一年一次較大的小天地的活動由全或全寨共同。
40、羌族
羌族現主要聚居在四川西部茂汶，羌族自稱“爾瑪”，意為“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有關于羌人的記載，他們主要活動在中國的西北部和中原地區。羌族居住的山區產有世界上稀有的熊貓、飛狐、等。 農歷十月初一為羌族年節。
年節的宴會又稱“收成酒”。年節這天全寨人到“樹林”還愿，焚柏香孝敬祖先和天。每逢節日、婚喪、、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。
41、撒拉族
撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區。撒拉族有自己的語言，但無文字，通用漢文。撒拉族男兒，多以上山伐木、下河板筏為生。此外，養蜂是撒拉人最喜愛的副業生產，園藝也是他們的特長。撒拉族主要節日有開節、古爾邦節等。
最大的傳統節日為古爾邦節，每當節日來臨，撒拉族都要宴請賓客，煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利買海”（油攪團）、“木絲日”（一種以油、熟面等為餡的）和各種燴菜。
42、畬族
畬族自稱“山哈”，意為住在山里的客戶，傳說畬族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省，多數與漢族雜居。1984年6月30日建立浙江景寧畬族自治縣。畬家很重視傳統節日，重視祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日為祭祖日，。“三月三”是畬族傳統節日，每年農歷三月初三，亦稱“烏飯節”。畬家很重視傳統節日，每個節日吃什麼都有一定的傳統習慣。
43、水族
水族自稱“海水”，意為水人。早在秦漢以前，嶺南地區以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據考水族是從其中一個叫做“駱越”的部落發展起來的。
清代人們稱其為“水家苗”、“水家”，后正式定名為水族。水族的節日中最隆重的是端節（借端）和卯節（過卯），端節是水族一年之中最隆重的傳統節日，端節水語叫“借端”，是水族最大的節日，相當于漢族的春節。最初的端節在每年農歷八月下旬至十月上旬，每逢亥日進行。
44、塔吉克族
塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特征，但從遠古時代起，他們就生息繁衍在中國這塊土地上。現百分之六十的塔吉克族人聚居在塔什庫爾干塔吉克自治縣，其余分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。1954年7月17日建立塔吉克自治縣。
塔吉克族的節日與當地爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等教的基本相同，其節日食品也大致相似。每年月前的一個月，塔吉克人都要巴羅提節。奇地前笛爾節是塔吉克族人最重視的節日，相當于漢族的春節，多在三月
45、塔塔爾族
塔塔爾族主要分布在伊寧、塔城、等城市。古稱韃靼。“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”。塔塔爾語屬阿爾泰語系，現一般通用爾文或哈克文，主要經營商業和手工業，教。
塔塔爾族節慶、禮儀食俗同當地其他教的如爾族、哈克族等相似。塔塔爾族的“撒班節”，又稱為“犁頭節”，多在春天風景優美的地方，有歌舞，還有摔跤、拔河、等集體活動。
46、土家族
土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、四川。土家族自稱“畢茲卡”（意為本地人），有自己的語言。大多數人通漢語，目前只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。 土家族十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。每年農歷二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節吃粽子。
重陽節打粑粑，土家族過去，崇拜祖先，每逢年節都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。
48、土族土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣，其余散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。土族自稱“勒”或“爾孔”（意為人），舊稱“青海土人”，族稱之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業和農業，尤其精于養羊。 “七日會”是土族慶祝豐收的狂歡節。土族許多節日與的關系十分密切，節日期間要伴有各種活動，并備有節日食品。
49、佤族
佤族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱“卡佤族”，1963年4月經批準改為現稱。在一年一度的“取新火節”上，佤族人都將舊火熄滅，然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的形式燃起新火，預示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節日和活動，佤族都要“剽牛節”，以此來表達渴望豐收、祈求平安的心愿。
50、爾族
“爾”是爾族的自稱，意為“團結”或“聯合”。爾族主要聚居在爾自治區天山以南一帶，族源可追溯到公元前3世紀游牧過生活的“丁零”人。融合了以及后來遷來的吐蕃人、契丹人、人繁衍發展而形成了爾族。爾族的節日大都來源于教，是用回歷來計算的。
爾族傳統節日有肉孜節(即開節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。前兩個源于教，日期是按回歷計算的，每年都在移動，因此有時是在冬季，有時則是在夏天或其它季節。
51、烏孜別克族
烏孜別克族分布在爾自治區。烏孜別克族主要節日有“紀節”、“肉孜節”、“古爾邦節”等,孜別克族的傳統節日與當地其他教的節日基本相同，以肉孜節和古爾邦節為一年之中最隆重的節日。
52、錫伯族
錫伯族世居大草原和嫩江流域。18世紀中葉西遷至察布查爾等地，現多數居住在、東北，內蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯族許多傳統節日，大都與漢族相同。如：春節、清明節、端午節等。
53、瑤族
瑤族是中國南方一個比較典型的山地。瑤族人自稱“勉”、“金門”、“布努”、“拉珈”、“炳多優”等，因經濟生活、居住地區和服飾的不同，又有30多種稱謂。
成立后，統稱為瑤族。瑤族除過春節、端午節、中秋節等外，還有大大小小自己傳統節日30多個。
54、裕固族
裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區，其余居住在酒泉黃泥堡地區。裕固族的節日習俗反映著本物質生活和生活的各個方面，裕固族的幼兒剃發儀式別具特色,按照傳統，裕固人家的小孩長到3歲時才剃發，屆時要較為隆重的儀式。剪馬鬃是裕固族節日習俗。
55、壯 族
分布在廣西、云南等地，人口1555萬余人，是中國人口最多的少數，“壯錦”享譽海內外，有自己的語言和文字。
中國自古以來是一個多。成立后，經調查統計正式確認的共有56個，其他為未識別。
中國各分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。
漢族地區有少數聚居，少數地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中，各間相互交往、流動而形成的。
中國少數人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的居住。
以上與少數有哪些傳統節日相關的內容，是為大家精心整理的關于少數的節日風俗的分享。看完少數著名節日后，我希望這對大家都有幫助。
