提起襟三江而帶五湖的“襟”“帶”是不是意動用法，為什麼我的語文老師說不是意動而有些練習上說是意動，想必大家都有一定了解，有人問“襟三江而帶五湖”中的襟和帶的活用類型和意思是什麼，另外，還有人想問“襟三江而帶五湖”是什麼意思，這到底是咋回事？其實襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越什麼意思，下面就一起來了解下襟三江而帶五湖，希望能夠幫助到各位朋友們。
這兩處不是意動用法，你的老師分析的很對。意動用法的一個明顯 來的特 源點是可以理解為“認為…..，以為…..”。這里的“襟”和“帶”是詞類活用的現象，是名詞用作動詞，可以理解為“把三江當做衣襟，把五湖看成束衣的帶子”。
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徐孺下陳蕃之榻。
襟三江而帶五湖中的三江和五湖分別指的事哪三江和哪五湖
三江：泛指長江中下游。舊說古時長江流過彭蠡（今鄱陽湖），分成三道入海，故稱“三江”。
五湖：泛指太湖區域的湖泊。一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。則思正身以黜惡的正。
襟三江而帶五湖的意思是以三江為襟，以五湖為帶。這句話語出王勃《滕王閣序》，文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；徐孺下陳蕃之榻讀音。
再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最后以應命賦詩和自謙之辭作結，全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。襟三江而帶五湖翻譯。
《滕王閣序》的創作背景
高宗時，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親，路過這里，也參加了盛會，即席賦詩，并寫了這篇序。越國以鄙遠君知其難也。
文中多次出現的典故。且都用得恰當貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折、情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個典故連用，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無怒目之嫌。“
襟三江而帶五湖
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故。則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。
襟三江而帶五湖:“襟三江而帶五湖”中的襟和帶的活用類型和意思是什麼？
是名詞的意動用法。襟：以……為衣襟。帶：以……為衣帶。整句意思：以三江為衣襟，以五湖為衣帶。
出自：唐 王勃《滕王閣序》
原文選段：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。江，泛指長江中下游的江河。杰：俊杰，豪杰。靈：靈秀。南昌屬于華東還是華南。
主題思想：襟三江而帶五湖 讀音。
文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最后以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。
作者成就：
王勃的詩多描寫個人生活、抒發個人情志；也有一些抨擊時弊，少數抒發感慨、隱寓對豪門貴族的不滿之作；其中寫離別懷鄉之作較為著名。
工于五律、五絕，明代胡應麟《詩藪·內編》以其五律“興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調。究其才力，自是唐人開山祖。”君子博學而日參省乎己。
王勃的詩文集原有30卷，現僅存《王子安集》16卷，存詩80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王閣序》。
王勃的文學主張表現為“立言見志”的創作思想、 “文章經國之大業”的功能，但王勃的作品則呈現出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風霜”的風格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現方式。
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