提起算命的說我是下凡,想必大家都有一定了解,有人問測試自己是誰的,并且測自己是天上的那位…,另外,還有人想問哪些人是下凡的,這到底是咋回事?其實有什麼辦法知道自己是不是,或者是天上的誰?…,下面就一起來了解下測自己是不是下凡,希望能夠幫助到各位朋友們。
可別信哪個 都是 算命的連自己命都算不明白
世界上真的有請下凡、算卦、預測未來之類的事情嗎?是怎麼辦得到?
有這樣的事
測試你前世是什麼
不用測試、我前世是月老。牽了這個牽那個!唯獨沒給自己牽一個袁天罡是不是下凡。
如何判斷自己是不是
《大寶積經》告訴你是哪一道的
從中各道轉生為人,都帶來了一些獨特的習氣,通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道而來。關于這些習氣,在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載。
(白話文翻譯):
世間所有的身體、長相,一切皆是,世人的身形相貌、言行舉止、行動作為,沒有一個是無「習氣」的,每個的習氣都由來有之,端看此人的外相、言行、動作就可以知曉,從中何處來。測下凡。
習氣就像大蒜的氣味一樣,即使將它碾碎了,灑上香水,也難以消除,物以類聚,也因習氣群聚,制造共業。
從中出來生于人間的:
1、聽他的聲音,廝破的像驢騾在發聲,聲音很大,且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的,讓人難以相信,像沒有親友似的人。1999年被貶下凡的。
3、此人的長像丑陋、且不敬師長、不信。
4、不孝不義、無慚無愧心。下凡真實。
5、好行事、常造作諸多惡事。下凡。
6、此人不得長壽。
7、見善難發提之 心。
8、綜觀以上,這種人注定在死后再墮回三中去。1993年被貶下凡的。
從畜出來生于人間的:
1、此人智闇鈍,作人處事是愚蠢,又少智慧,無分寸,懈怠又懶惰。
2、多貪多食,不挑粗細(什麼都吃,還洋洋得意無所謂).下凡老。
3、個性是又拗又捩,講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強力壯,常當負重(身強體狀像條牛,搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。大唐之下凡。
7、隨時隨地就躺在地上,也不會去避開污垢。已被科學家證實。
8、喜歡luǒ 體,不羞不恥(能衣服,就不要穿衣服,沒有羞恥心)。
9、心常虛詐,且異言誑語的。人類不能承受的真相。
10、妄說他人,諂曲不實(很會亂講別人的不是,構造不實是非,且諂眛,心彎彎曲曲,很不實在不可靠)。四維空間的生物就是。
11、喜歡謀取他人的財物,且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發心,不信,常造不善十惡之罪。
13、這類已流浪生死往返于中,經億劫不可數歲月,于此世難得此人身,卻仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生墮回。這是外道非所能知的。
從界出來生于人間的:
1、此人的長相是黑黑瘦瘦,面無光澤。
2、頭發短惡,黃赤蒼浪形狀,褰鼻.怒目,眼白直視 (鼻子彎彎曲曲,眼睛兇兇的,露眼白,目光是直直的)。
3、常會覺得饑餓口渴,常想要吃東西。
4、個性甚為慳貪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很執著見,回背說人(背地里說人,事非),道他長短(說人壞話).
6、具貪心,,愛積聚錢財、物資,也不能割舍給(吝嗇到極點)。考古界不敢公開的秘密。
測試自己是誰的,并且測自己是天上的那位…
7、厭煩善良的人,不喜歡看見善事,只信事。
8、看見金錢、財物時,會起心動念不由自主想要去竊取。千萬不能喚醒前世記憶。
9、心常的起貪心、偷盜心,永遠不知道滿足,若吃點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財或便宜,心里就生出喜悅心;若貪不到錢財,就生出妒害之心。
11、這種人難肯發心,卻信倒見,諂曲命、不修善法、不敬。(相信鑾壇,自認帶使命,向往祭祠、愛拜拜,喜到陰、鑾壇求辦事,跪求禱告生利發財)。
12、這種人注定死后,會先墮,經不可數歲月,再從出來,再墮生成身,如此生死苦海中,無休無止。
告訴外說:你們是命愚癡的迷惑人,不知道報應,也不知道什麼才是良善,不知道上面所說的諸相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的。
從非人之身投生到人間的:封門村。
1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的強盛,不太信,偶進門,動機亦不單純,較勁爭斗,為利益破和合,損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣),很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹,很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復,非要扳倒別人才罷休、憎惡別人,看不得人好,嫉妒心極重 ,因此常起惡心)衛星拍到的真龍鳳凰。
4、講話諂曲不實在,虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(又高又大又壯),眼白圓,怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀),有力(孔武有力),心懷戰陣(心里想的都是怎樣去作戰,譬如喜樂野外生存戰爭游戲)。世界上有人拍到。
7、常好爭斗,戾不休 (恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非,讓人不和分離),用離間手斷來拆開良善人的和睦。
9、輕視看不起賢良的人,反說賢人之長短,毀謗好人。
10、因為這些不,其人注定死后直接墮入,無有出期,之后,再隨業報生其它,再又生墮回來道。
從中還復人間的(從中死后再生中)
1、這樣的人,個性賢良正直,親近善友,性常有信,有忠有孝。
2、若有,漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非,故意來毀謗此人),此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人,此人怎會如此 呢?因為此人常為好惜門望,識羞識恥 (知道什麼是羞恥心),是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽),其性工巧(技藝工巧很會),且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟,對于給自己恩惠照顧的人,會知恩圖報 (有機會會報答回去)。
5、對善知識的教導,其心順且無違背。
6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助,做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合,常樂信 (深知和睦相處之道,喜愛法、相信法)。
9、好行,常生。
測自己是不是下凡
10、不耐于債,不負他人 (不愿欠人債務,不會背棄、背叛他人)。
11、少許財物,好習善事,接引于人,悉令安樂,不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮),也是一樣學習善事,接引幫助別人,希望人皆獲 得安樂,不愿見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人,作如是行為等,注定死后直生于天上,不會墮入,再度還生人間,受大快樂,不受眾苦,生生世世常獲人身。
說:外沒有智慧且不善識人,這些見解也不是愚癡者所能見解的了的,也非凡夫所能測知,所能校量的。
從天界轉生人間的:
1、若有持修十善,能得上受勝妙樂,當從天上退沒而生于人世間時,長相端嚴,具正信,貌好殊妙,其人聰慧,樂好清凈。
2、喜穿著華鬘,熏香涂身、常愛鮮潔,好擇賢良的人為友。
3、常樂于音聲歌舞贊嘆。
4、常樂高樓,不居在下 (愛住在高樓處,不愿住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不,有行有德 (生氣的有道理,是有德性的),講話是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言誠懇的,讓聽的人都很相信歡喜,講話不會傷人,有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。
7、此人有善,樂欲出家。
8、若得為師就會精進清凈律行,學習道,不愛世間名利,志求無上提。
9、如此之人,有智有慧,多劫,難可籌量,非心所測,非眼所觀。此是賢良,見生受福,若修凈戒,不久當得無上正等提。(很快成)
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