提起婚配事禮儀，大家都知道，有人問初領體一定要背會要理嗎，如果沒有背會會怎麼樣？，另外，還有人想問婚配事的禮儀，你知道這是怎麼回事？其實求教結婚時的父的臺詞！！！，下面就一起來看看初領體一定要背會要理嗎，如果沒有背會會怎麼樣？，希望能夠幫助到大家！
婚配事禮儀
1、婚配事禮儀:初領體一定要背會要理嗎，如果沒有背會會怎麼樣？
體事是主親立的事，作為天主生活的核心，以及整個教會生命的泉源、中心和高峰，它是七件事中尤為特別的一件。徒應以極高的崇敬敬禮體。在體血節，特節選《法典》第四卷上對“體領受人”的十條規定，以饗讀者。
01《法典》第條
為給孩童分送體，必須要求他們有足夠的認識和恰當的準備，照其理解能力領悟的奧跡，并能以信德和的心去領受主的體。
對于處于危險死亡中的孩童，如能分辨的體有別于普通的食物，且能虔敬地領受，便可為之送體。
02《法典》第條
父母與代替父母職位的人（代父母），以及堂區主任（司鐸），皆有義務幫助已能運用理智的孩童作適當的準備，盡快在先行告解后領受天主糧。至于未能運用理智，或被視為未有足夠準備的孩童，堂區主任有責阻止其赴宴。
03《法典》第條
受絕罰和禁罰在科處或宣判后，以及其他頑固地處于明顯的重大罪惡中的人，不準其領體。
04《法典》第條
明知有重罪的人，在未告解前，勿彌撒，也勿領主的體，除非有嚴重的理由，且無機會告解者，在此情形下，應切記有責任發上等痛悔，且該有盡快告解的志向。
05《法典》第條
求教結婚時的父的臺詞！！！
已經領過體的人，可于同內再領一次體，但只能在他所參與的彌撒中領受；但條所規定的，不在此限。
06《法典》第條
竭誠奉勸在彌撒中領體，但如有正當的理由，可于彌撒外分送體與請求的人，惟應遵守禮節之規定。
07《法典》第條
將領體者，在領體前，至少一小時內，不得進食和飲料，但清水和不在此限。
在同內，二次或三次彌撒的司鐸，在第二或第三次彌撒之前，可略進食物，即使相隔不及一小時亦無妨。
老年人和患病者，和服侍他們的人，雖然在領體前一小時內曾略進食物，亦可領體。
08《法典》第條
所有，在初領體后，有責任每年至少領體一次。
此項教規應在期內履行，但有正當的理由，亦可在年內其他時間內完成。
09《法典》第條
無論因任何原因遭遇死亡危險的，均應領受臨終體。
即使在同內已領體，但仍敦勸在生命危險時，再次領體。
在死亡危險延續的期間，仍奉勸在不同的日子，多次領體。
10《法典》第條
勿太延遲為病人送臨終體；照顧人尤應勤加留意，使病人在完全清醒時領受
以上就是與初領體一定要背會要理嗎，如果沒有背會會怎麼樣？相關內容，是關于初領體一定要背會要理嗎，如果沒有背會會怎麼樣？的分享。看完婚配事禮儀后，希望這對大家有所幫助！
