提起哈尼族屬相婚配，大家都知道，有人問水族、京族、獨龍族、布依族、塔吉克族、哈尼族、普米族、拉祜族、珞巴族、撒拉族、土族常見人名，請列出，另外，還有人想問哈尼族十月年特點，你知道這是怎麼回事？其實哈尼族性風俗習慣是什麼？，下面就一起來看看水族、京族、獨龍族、布依族、塔吉克族、哈尼族、普米族、拉祜族、珞巴族、撒拉族、土族常見人名，請列出，希望能夠幫助到大家！
哈尼族屬相婚配
1、水族、京族、獨龍族、布依族、塔吉克族、哈尼族、普米族、拉祜族、珞巴族、撒拉族、土族常見人名，請列出
水族姓氏：潘、蒙、吳、姚、常、韋、歐、何、鄧、石、楊、張、謝、欽等
哈尼族性風俗習慣是什麼？
京族姓氏：五阮、黃、吳、蘇、武
獨龍族沒有姓氏，用家庭名稱加祖父、父母名，再加本人愛稱和排行，為本人的名稱，獨龍族還保留著母子（女）聯名的遺跡。男子的排行由1至10，順序是朋、井、奎、今、頂、批、簡、菜、托木和頂那。
布依族的姓氏：黎、莫、郭、白、蒙、覃、玉、陳、班、龍、董、韋、王、羅、黃、莫
塔吉克族姓氏：名字由爸爸的名字和自己的名字組成，比如一個人自己叫麥克克，爸爸叫格亞斯，爺爺叫卡爾旺，那麼，他自己叫麥克克.格亞斯，叫格亞斯卡爾旺，以此類推
哈尼族大多都用漢姓：楊、李、黃、龍、王、張等等
普米族也用漢姓：和、楊、胡、熊、鹿，還有周、尹、曹等姓
拉祜族人名，不論男女都是由兩個音節組成。第一個音節表示性別；第二個音節表示名。拉祜族取名一般按出生日的屬相、出生的時辰和出生的地點取名，而且，出生日的屬相、出生的時辰和出生的地點只能是第二音節的名，第一個音節永遠是男性為“扎”；女性為“娜”
珞巴族只有名字，沒有姓氏，名字與族相似，但不冠房名。有種姓。立新村的種姓有五種，即色爾巴、嘎爾札、撒拉嘎、茄巴、翁巴。陳塘分兩種，即提嘎瓦、從巴瓦。
“十個撒拉九個韓”。撒拉族大多性韓。
土族古代姓氏多姓“慕容”姓氏不斷嬗變和增多，由原來的復姓變成了單姓。如“索胡”稱“胡”，“朵娃”稱“董”“拉西”稱“牛”等等
2、哈尼族屬相婚配:哈尼族十月年特點
十月年，是哈尼族的主要節日，哈尼語稱“美首扎勒特”或“米索扎”。時間從夏歷十月第一個屬龍日開始，直至屬猴日結束，歷時五六天，是哈尼族一年中最長，內容最豐富的節日，類似漢族的春節。十月年，是哈尼族的主要節日，哈尼語稱“美首扎勒特”或“米索扎”。時間從夏歷十月第一個屬龍日開始，直至屬猴日結束，歷時五六天，是哈尼族一年中最長，內容最豐富的節日，類似漢族的春節。哈尼族以十月為歲首，所以每年農歷十月的第一個屬龍日要過“十月年”。節日期間，各家各戶殺豬殺雞、舂糯米粑等，天地、祖先。
編輯本段習俗
十月年的第一天，所有的哈尼山寨都打掃得凈凈。男女老少穿上嶄新的服裝，姑娘們頭上、新衣上綴滿了閃閃發光的銀泡、銀鏈、銀牌，走起路來叮蹈作響，既好看又好聽。年節的頭天拂曉，家家婦女忙著舂粑粑，做團籽面，寨子上空響徹了“空通、空通”的舂碓聲。男人們忙著殺豬宰牛，烹制各種美味食品。屬龍日那天上午，有的只食團籽和粑粑，不吃早飯。有的宰殺一只大紅公雞，全家共食，表示合家團圓。中午，人們在寨子廣場上架起高大的秋千，蕩秋千活動。好斗的青年們則在一起螺比賽和摔跤游戲。晚上，草坪上燃起熊熊篝火，人們圍火而坐，老人們唱起本民歌《哈巴卡》和《根古調》，小伙子們則敲響铓鑼大鼓，姑娘們跳起歡樂的“扭股舞”，男女老少載歌載舞，通宵達旦。按傳統規矩，年節的每天早晚吃飯前，家家都要用小簸箕抬著一蠱酒和三個團籽送到村口倒掉，意即祭獻祖宗。隨即又送一些食物到同宗輩數最大的人家去，以示不忘血緣祖根。年節里，凡出嫁的姑娘都必須回娘家恭賀新禧，外甥要向舅舅討壓歲錢，娘家同宗親屬要好酒好肉款待，還要送些粑粑和煮熟的鴨蛋。哈尼族素來好客，過年期間要請附近的其它上家里作客。即使是過路的陌生要熱情款待。吃過了還要送些粑粑、臘肉讓客人帶走。有的地方，年節期間要“資烏都”活動，即歡樂幸福的酒會。各家各戶將烹制好的各種美味佳肴用小簸箕端到街心，順序擺在長長的蔑墊上，全寨人同飲共食，通街宴長達百十米，場面極為壯觀。
編輯本段傳說
傳說在很久以前的一年夏歷十月間，當滿山櫻桃花開的時候，山間出了一個大，它糟踏莊稼，人畜，弄得哈尼人不得安寧。有一天，它踏倒一戶人家的籬笆闖入宅院準備偷東西吃，突然看見墻邊一樹櫻桃花噴焰吐火，赤光灼灼，嚇得逃出院來。它又闖入另一戶人家，撲向牛廄準備抓牛羊吃，主人急中生智，抓起一個銅盆甩了過去。“叮叮當當”的響聲將嚇跑了。晚上它又乘著夜黑摸進一戶人家，主人聽見”嘩啦嘩啦”的腳步聲，就點亮火把來瞧，明晃晃的火把又把嚇跑了。一天被嚇了三次，不敢再呆下去，從此就在哈尼山消失了。被嚇跑的這天據說是屬龍日，從此哈尼族就把每年夏歷十月第一個屬龍日定為歲首，作為過年的日子，十月年就此沿傳下來。
編輯本段哈尼族十月年紅河哈尼族十月年即哈尼年，有“東臘干通”、“扎臺臺”、“富士”等不同稱呼。因在農歷十月間進行，故而漢譯為“十月年”，是云南紅河哈尼族辭舊迎新的大年。按照云南省紅河州哈尼族的歷法習慣，農歷十月為新舊替換的年末歲首。以農歷十月第一個屬龍日為新年的開始。當天傍晚（有的是第二天清晨）家家戶戶都要支起篾桌，燒堆火在家門外殺一只雞吃，紅河哈尼話叫“哈常丕”，意為祭獻非正常死亡的族親和村里人，不讓他們的亡靈闖進家門作祟，以保證家人平平安安歡度佳節。次日屬蛇日，紅河哈尼族寨子里開始各家各戶殺豬過新年，有的寨子只共同宰殺一頭豬做祭品，按照本寨子的戶數，骨肉搭配好平均分成相等的份數。千萬不能缺了肝和血，即便非常少，家家戶戶都要分全。豬肝是祭獻家祖不可缺少的主要祭品，豬血向祖先表明牲畜是正常宰殺的。新年的第一餐飯前必須先祭過祖宗，祭品要茶、酒、肉、糯米粑粑、米飯各盛一式二碗，由當家主人分別一一奉送到堂屋里主次兩個竹臺“抱勾”（龕）上，祭獻給本家和外戚的祖宗。敬獻過程要求謹慎、莊嚴，不能碰擊碗，不能讓筷子落地等。不少地方還要做湯圓和殺雞祭獻。祭品端上龕后，一家人依從小到大的順序對兩邊的祖宗位各叩三個頭。爾后，祭者要用另一只碗盛半碗飯，放進點肉、姜、酒等，將篾桌端到外面自家屋角前方倒于芭蕉葉上，打發那些不許進家的亡靈。然后，家人按從大到小的順序逐個吃兩片祭肉，祈求先祖親人和睦安樂，五谷豐登，六畜興旺，大吉大利，來年好運。祭品不能吃完，要留點給父子兩輩回娘家過年的姐妹及孩子們嘗嘗。除了殺豬宰雞鴨外，紅河哈尼十月年常做的主菜還有磨芋、豆腐、橄欖皮涼拌豬肉，白旺（豬血）等，其中白旺俗稱“頭刀菜”，是殺豬當日最重要的一道菜，它以未凝固的鮮豬血為主料，以炒熟的豬肝片、花生米和切細的韭菜根等為配料，拌勻使血板結，夾一顆干凈的火炭丟到上面，“哧”一聲隨青煙攆去“”氣即成。白旺色彩鮮艷，甘甜爽口，是節日里深受人們喜愛的一道美味佳肴，平時一般很少吃。節日中屬馬的時日，出嫁的姑娘們身著節日的盛裝，拖兒帶女，用篾籮背著新鮮芭蕉葉包裹的糯米粑粑、酒蛋、精肉等“咱喝”（紅河哈尼語：貢品）回娘家拜年。視個人情況，除拜祭同胞兄弟家外，有的還要一一拜祭比較親密的族家人。姑娘們返回時，娘家親人要回送糯米粑粑或送雛雞，送雛雞是的禮遇。紅河哈尼十月年一般過三至五天。節日里，老人們圍坐在酒桌邊，輪流唱著優美動人的“哈巴”（哈尼語：酒歌）倘若你到紅河哈尼山寨去，不管你是哪里來的客人，無論是高山的瑤家、河壩的傣家，或是城里來的漢族兄弟，也不管你到哪一家，當你踏進哈尼人家的木梯，進到屋里時，主人家全家老少就主動起身讓座，殷勤的主人，就會雙手捧來一碗香味四溢的“悶鍋酒”，請你喝第一口酒，表示對客人的歡迎和敬意。當你接過酒碗，毫不猶豫地一飲而盡時，主人便喜笑顏開，馬上從火塘中取出茶罐，給你倒上一杯濃茶，熱情地跟你攀談。漸漸地，紅河哈尼人赤誠的心及爽朗的性格，深深地銘記在你心中。紅河哈尼樸真誠，非常注重待客的禮節。無論是十月年還是其他節氣，只要客人光臨，酒宴上都要擺滿豐盛的菜肴，而且總是讓客人坐上席，先給客人斟酒。在給所有客人斟完酒后，最先被斟酒的客人還得被斟一次，叫接龍，表示酒源不斷，吉祥幸福。席間，老年人唱著酒歌，叫“哈巴”即勸酒歌，望客人多喝幾碗。這時，青年人紛紛向唱歌的長輩和客人敬酒。當老人高興地接過酒杯和客人一飲而盡的時候，在場的人齊聲喝彩：“唆！唆！”歡聲回蕩，人們沉浸在團結、友愛、幸福、歡樂之中。相傳，森林的地方，老熊、豹子、老虎經常出沒傷害牲畜和人。一天，一只兇惡的黑熊竄到寨子里，抓走了正在屋前玩耍的寨中的密奴。寨老失去，悲痛萬分，全寨人都和他一樣傷心。恰巧，高山寨的哈斗小伙子在砍柴回家的路上，遇到了黑熊叼著密奴姑娘，立即放下柴擔，出其不意地用斧子砍死了黑熊，密奴得救了。當哈斗背著密奴姑娘來到里密寨的時候，全寨子的男女老幼都到寨門迎接他。每家每戶都向為民除害的哈斗敬酒。從此，紅河哈尼人尊敬客人，互相敬酒的習俗就一代代地沿襲下來。十月年中最為熱鬧的要算紅河哈尼的“長街宴”了。在這個節日里，每個哈尼山寨都要進行一次全寨性的街頭酒宴，也叫宴。小的村寨互相聚攏在一起，大的村寨劃分成兩三片、分二三天進行，每片輪流做東道主，其他片就去做客、喝酒、聯歡。這是十月年最為歡快熱烈的場面，是紅河哈尼人最具代表性的一景。擺宴的每天下午，輪流做東道主的人家，每戶要做一些自己認為最拿手的好菜，抬到指定的街頭呈一字形擺起來，多的時候會有七八十米長，甚至一百多米長，遠遠望去像一條，特別熱鬧壯觀。菜做得越香越多越好，自己就覺得越體面、越自豪。所以，家家戶戶的菜都做得特別豐盛、特別好。街心宴擺好后，全村的男女老幼自動聚攏來，自愿組合成十個或八個一桌，圍在一起喝酒吃菜。一般是帶孩子的婦女們喜歡在一起談論家常；老年人喜歡談古論今，就圍上幾桌；年輕的小姑娘小伙子們喜歡邀約在一起，各自人座。這時全村充滿了團結歡樂的。當太陽落下山坡，天漸漸黑下來時，青年男女就紛紛成群結對到寬敞的地方，燒起一堆堆篝火，人們圍著篝火，敲起牛皮鼓、硭鑼；彈起三弦、四弦；吹起樹葉、竹笛。男女青年們踏著鼓點，翩翩起舞。歌聲、鼓聲飄蕩在山寨的夜空。月亮爬上樹梢，青年男女唱起綿綿情歌。如果是中意的情人，在月色朦朧中，他們會向自己的情人，竊竊私語，傾訴心中無限的愛戀，勾畫未來美好的日子。
編輯本段彝族的十月年
彝族的“十月年”風俗和十月太陽歷彝族除了同漢族一樣稱除夕為過年外，北部方言彝族還有一個過年日，即在每年農歷十月至十一月期間，由畢摩擇出3天吉日過年，稱為“十月年”，也稱過小年。過年時，人們歡聚在一起，隆重的祭祖儀式，年節期3天中，第一天接祖，由畢摩事，由德高望重的老人領頭，地把祖先接回寨中來，將清潔后的祖宗靈位起來，殺羊宰豬，以酒血祖先，用“調”歌頌祖先創業的艱辛和功績，表達后輩的緬懷深情。彝族有自己的歷法。彝族先民為了更好的進行農業生產，從事牧畜或狩豬活動，創造了自己獨具特色的歷法——十月太陽歷。彝族十月太陽歷以十二屬相紀日，三個屬相周為一個時段（月），三十個屬相周為一年；好一個月三十六日，十個月為三百六十天，十個月終了，另加五至六日“過年日”，習稱“過十月年”，平年“過年日”五天，全年為三百六十五天；每隔三年即第四年多加一天，即閏年（閏日）為三百六十六天。如此調正歲差之后，每年平均為三六五?二五天，此與回歸年（太陽年）密近。彝族十月太陽歷一年分為五季，五季分別以土、銅、水、火為代表，一委分兩個月、雙月為雌，單月為雄。它以太陽運動定冬夏，北斗柄指向定寒暑；它一年各月的日數整齊，季節準確，其科學性優于現行公歷，其歷史悠久萬年以上。彝族十月太陽歷是中華遠古先民的智慧結晶，是世界文明史上優秀文化的典型。
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