佛說胎兒是怎麼選擇你的，佛法如何看待無心墮胎

解夢佬 2022年04月28日 21:44 3 0

提起胎兒是怎麼選擇你的，大家都知道，有人問如何看待無心墮胎，另外，還有人想問有位的人說,我胎位不正，胎兒心跳快，你知道這是怎麼回事？其實孩子緣還沒到什麼意思，下面就一起來看看如何看待無心墮胎，希望能夠幫助到大家！

胎兒是怎麼選擇你的

1、胎兒是怎麼選擇你的:如何看待無心墮胎

請問你說的是不小心嗎？如果是這樣，里講，胎兒到人間，也是要足夠才能順利誕生。就是表明胎兒的不足，不能支撐他順利降生。不過建議給胎兒幾部《》或是《滅罪護諸經》，因為這個胎兒作為你的孩子，和你的緣分是很深的，您如果肯幫助他得樂，自己也可以得到不可思議的利益。在天上選母親。

但是若是采用各種或是手術來墮胎，那可就是馬糞大了。首先這殺胎是門，業力極其深重；而且被墮胎的嬰靈還會來找你的麻煩，有的讓你破財，有的讓你得重病，甚至讓你家庭不和，妻離子散。這種情況必須要發真誠心，自己因為愚癡傷害了幼小的胎兒，讓他們失去成為人的機會，嬰靈有讀心術，知道你的真實想法。唯有真誠悔罪才能讓嬰靈放下仇恨。然后就是要持《滅罪護諸經》，越多越好，幫助嬰靈消除，得樂，祈求力他們早求生。如果有機會去院，，以及所行的善事，一切都給墮胎嬰靈。

2、胎兒是怎麼選擇你的:有位的人說,我胎位不正，胎兒心跳快

示現在世間，不會身分，身分一，立刻入滅；身分還不走就是招搖撞騙，絕非諸應現。

譬如永明延壽，他是再來，但他身分一，即刻入滅，這是事實。當時的國王是的，發心設無遮大會，平等僧以。雖然是平等，首席還是以有德望的老為上座，老們正在彼此謙讓時，突然來了一位不認識的，好不客氣的就坐在了首座的位子上。因為這是平等，國王也不好講話，于是大家就這麼坐下來吃飯。

用畢，國王就問永明延壽：「我僧，有沒有來應供？」永明講：「有。」他說：「什麼人？」他回答：「燃燈古來應供。」國王高興得不得了，說：「是哪一位？」他說：「就是坐在首座的那位邋遢。」

國王一聽，趕緊派人四處打聽，在山洞里找到了老，誰也不知道他叫什麼名字，因為他的耳朵長得很大，于是就稱他作「大耳朵」。找的人曉得他是燃燈古，所以磕頭作揖后，恭恭敬敬。但他說了：「饒舌！」說完就坐化了，這就是身分已，所以坐化入滅了。意外懷孕真的是上天賜的孩子。

大家一聽，「饒舌」，那永明延壽一定是再來。燃燈古走了，還在家，就趕緊返回去向國王報告。國王方才曉得永明延壽是的化身，歡喜得不得了，立刻要前往拜見永明。這時正好有人匆匆忙忙來報信，幾乎跟國王撞了一跤，他報告國王說，永明圓寂了。孕婦聽生下的。

我們縱觀兩、三千年來，多少應現于世間，一旦身分了，無不是即刻入滅，這是真的；身分了還不走，就是騙人的。

所以，我在美國聽說，這個人是什麼再來的，那個人是什麼再來的，說了又不走，很奇怪！門的規矩是身分一定要走，我們才相信是真的；身分還不走，肯定是假的，欺騙世人。「不露相，露相非」，露相不走不是。為什麼說孕婦是四眼人。

諸、如是示現，讓那些冒充的人不得其便，我們要了解。子女來得晚的人。

給我們方法，“七日之中，早與此不思議經典”，這早讀。如果家里人對能，能夠接受的教誨，應該在什麼時候讀？懷孕的時候就讀。每讀一部《》，或者千聲，要以真誠恭敬心來，就很大了。縱然懷孕的小孩是來報怨，冤家來的，你能夠這樣照顧他，就化解了。你對他有恩，他就怨，他來感恩，轉變要從一開端。這個地方說的是限度要在生產七天之前，當然你提得愈早愈好。由此可知，這一個神識來他有念頭，他有念頭他有波動，所以母親起心動念、一切舉止就影響他，所以中國古時候講究胎教，道理就在此地。我們懂得古書里面講的胎教，說了一些原理，但是說得沒有這麼詳細，沒有這麼透徹，我們讀了半信半疑，不知道這個影響的嚴重性，不曉得！我們明白波動這個事實真相，就曉得起心動念影響胎兒太大太大了，所以作母親在懷孕期間這個階段當中，起心動念都是善的、都是清凈的，胎兒受利益就太大太大了。人人都希望自己的兒女好，孝子賢孫。怎麼教他？在懷孕的時候，我們自己要行孝、要盡孝，孝的波就影響他。我們修凈，凈、，這才真正叫他了深深的種子，不是沒有道理，決定不是。

生產念本經有好處。時，若對經典所說的理論、方法、境界能深入明了，力量就更殊勝。即使平常境界轉不過來，時能隨文入觀，至少境界能轉一點，能轉一、兩分都能產生效果。如果體會得更深，平常依教，力量就不可思議。墮胎也是女人命中注定。