提起緣分怎樣解釋，大家都知道，有人問緣分的分怎麼解釋，另外，還有人想問中，緣分是怎麼解釋的？你知道這是怎麼回事？其實如何理解緣分？下面就一起來看看緣分的分怎麼解釋，希望能夠幫助到大家！
緣分怎樣解釋
1、緣分怎樣解釋:緣分的分怎麼解釋
緣分的分意思是：構成事物的不同的物質或因素
分拼音：fēn、fèn分fēn（ㄈㄣ）
1、區劃開：分開。劃分。分野（劃分的范圍）。分界。分明。條分縷析。分解。
2、由整體中取出或產生出一部分：分發。分憂。分心勞神。緣分一詞的解釋。
3、由機構內獨立出的部分：分會。分行（háng）。
4、散，離：。分離。分別。分崩離析。分門別類。
5、辨別：區分。分析。
6、區劃而成的部分：二分之一。緣分的釋義。
分fèn（ㄈㄣˋ）緣分的科學解釋。
1、名位、職責、權力的限度：分所當然。身分。分內。恰如其分。安分守己。緣分的解釋。
2、同“份”，屬于一定的階層、集團或具有某種特征的人：。
3、料想：“自分已死久矣”。緣分怎解釋。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、非分[fēifèn]
不守本分；不安分。
2、處分[chǔfèn]
對或犯錯誤的人按情節輕重做出處罰決定。緣分的解釋又多了一層。
3、鹽分[yánfèn]
物體內所含的鹽。
超過平常；特別。緣分理解。
如何理解緣分？
5、過分[guòfèn]緣分解釋和意思。
（說話、做事）超過一定的程度或限度。
2、緣分怎樣解釋:中，緣分是怎麼解釋的？
[緣起]
(一)prati^tya-samut=pa^da，巴利語paticca-samuppa^=da之意譯。缽剌底帝夜參牟播頭。一切（有），皆因種種條件（即因緣）和合而成立，此理稱為緣起。即任何事物皆因各種條件之互相依存而有變化（無常），為對于現象界各種生起消滅之原因、條件，所證悟之法則，如阿含經典多處所闡明之十二支緣起，謂‘無明’為‘行’之緣，‘行’為‘識’之緣，乃至‘生’為‘老死’之緣，‘此有故彼有，此起故彼起’，以明示生死相續之理，同時亦由‘此無則彼無，此滅則彼滅’之理，斷除無明，以證涅盤。此緣起之理乃之證悟，為之基本原理。蓋對諸外道所主張‘個我’及具有實在之自性等論點，均予否定之，而謂萬有皆系相互依存，非有獨立之自性，以此解釋世界、、人生及各種精神現象產生之根源，建立特殊之人生觀與世界觀，成為異于其他、哲學、思想之特征。怎麼理解緣分這個事情呢。
據大毗婆沙論卷二十四載，為攝受眾機，所施設之緣起法有一緣起、二緣起、三緣起、四緣起，乃至十一緣起、十二緣起等數種之多。其中，一緣起系指一切之有總名為緣起者；二緣起指因與果；三緣起指之別，或指煩惱、業、事等三者；四緣起指無明、行、生、老死等。如上所述，各種由因緣所成立之有，皆可稱為緣起、緣生、緣生法、緣已生法。然據俱舍論卷九及尊者望滿（梵Pu^rn!a^s/a）之說，‘緣起’與‘緣生’之法，兩者互有所別，即若就其‘因’而立名者，即為‘緣起’；若就其所能生起之‘果’而立名者，則為‘緣生’。緣分是什麼意思呢。
自教理史觀之，無論任何時代、任何地域之宗派，莫不以緣起思想為其根本教理，于原始，以阿含經之十二緣起說（十二因緣）為始；于大眾部、化地部中，緣起法列為九無之一；繼有唯識、瑜師地論之緣起說，、勝鬘、起信論等之緣起說（真如緣起說），宗之緣起說，以及之六大緣起說等，形成一貫之歷史思想，而與中論、天臺等之‘實相論’共為教學之兩大系統。〔雜阿含經卷十二、中阿含卷四十七多界經、大毗婆沙論卷二十三、品類足論卷六〕（參閱‘緣已生’、‘緣起論’）
(二)nida^na。為尼那。意譯為緣起、因緣。與上述(一)中之‘緣起’語意相同，而使用于不同之情形，指十二部經（原始經典）之因緣部。即說明或歷來為應之機，而宣說或撰述經、律、論三之緣由（理由、由來），如義中‘緣起因分’之緣起即屬此義。此外，后世創立剎堂、刻造像，或記載行狀之各種來由因緣，亦稱為緣起。
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