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運氣是無法改變的，頭像只是一個美好寓意。讓人走運的圖片。
運氣之說法來源于古人對于天文地理人事對應關系的長期觀察，尋找其總根源，是以地球生物圈為基準宏觀規律的總結，其中有其理，有其象，有其數。數是指萬事萬物普遍聯系普遍發展規律的數學，數是五運六氣的核心，數學是科學之母。
系以轉換，五行印象，五行生克數理運算為核心，以太陽系五顆行星的運轉和地球本身六種氣候的變更為總動力根源。在天人全息相應的整體觀念基礎上，建立起來的氣化規律帶動物化規律的地球物理運動規律。
古人認為天地是個大人體，人體是個大天地。：地，地法天，天法道，自然。這反應了古人樸素唯物自然簡易的整體觀，全息觀，系統觀。其最完美的運用和描述在中醫元典黃帝內經運氣七篇里面。
運氣之說法簡介：
運氣學說是研究氣候變化，及其對疾病發生、發展影響的學說。五運六氣的變化，總不外太過不及、生克制化幾個方面。而人體病變的發生，也是這幾個方面的問題。微信運勢好的圖像。
由于運氣既有五運的太過不及，又有六氣的司天、在泉、客主加臨等不同情況，因而疾病的發生和流行也有規律可循。《素問·五運行大論》曰：“氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。
侮反，侮而，寡于畏也。”主歲之氣，無論其為太過、為不及，都不能離開生克制化的相互關系，來推算其氣運的相得與否。例如，木氣有余，不僅能克制著己所勝的土，使其濕化之氣太衰，甚至還能欺侮其素所不能勝的金，而風氣大行。
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木氣不及，不僅它素所不能勝的金氣，將乘其衰而來欺侮，即是它素所能勝的土氣，亦將視其弱而欺侮于木。但是，事物運動的規律，有極必有反，有勝必有衰。
勝氣發展到勢極而衰時，亦將使自己受到災害。這種生克制化的規律，無論其為五運、為六氣、或五運與六氣之間，推而至于為五臟，為六腑，或臟與腑之間，都存在這種關系。
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