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1.比干一般為是官人服服飾,范蠡一般為文人裝飾。

2.范蠡是一般面容平靜,比干一般是笑的。

3.比干手捧著金,范蠡一般為手拿書卷。

文財神成為財神的原因:

比干被奉為財神則是因為其忠義。關于比干之死可以分話版本和史料版本。神話也就是《演義》里面說的,是被妲己裝病設計陷害,謊稱皆有玲瓏心,要紂王將之剜心用來做藥引,不料剜出來的心真有,但比干已死去。

史料記載比干之死主要以《史記》里邊的《殷本紀》和《宋微子世家》的說法,因為紂王好酒樂,亂用,民心盡失,于是比干強行進諫紂王,可紂王發怒說,吾聞心有,也就是玲瓏心,于是是死了王子比干,刳視其心。

他生前正直,死后無心,故不會心存偏袒成見,適合作為管理分配財富的。顯然這是把公和正直當作理想中財神應有的特質,也表現出了一般大眾對于財富公平分配的渴望。

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比干,子姓,沫邑人(今衛輝市北)。生于殷武乙丙子之七祀(公元前年夏歷四月初四日),卒于公元前年。一生忠君愛國倡導“民本清議,士志于道。”為殷商貴族商王太丁之子,名干。比干幼年聰慧,勤奮好學,20歲就以太師高位輔佐帝乙,又受托孤重輔帝辛。干從政40多年,主張減輕賦稅徭股,鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵。比干是殷帝丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛(即紂王)的叔父,官少師(丞相)。受其兄帝乙的囑托,忠心輔佐侄兒——幼主紂王。帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被紂王殘殺,終年(公元前年)63歲。

相比李詭祖和范蠡,比干被奉為財神則是因為其忠義。比干是商朝大臣,因為忠諫紂王,妲己設計陷害,謊稱皆有玲瓏心,要紂王將之剜心觀看,不料剜出來的心真有,但比干已死去。或說是妲己裝病,詐稱需要取得比干的玲瓏心做藥引,以除去朝中忠臣。他生前正直,死后無心,故不會心存偏袒成見,適合作為管理分配財富的。顯然這是把公和正直當作理想中財神應有的特質,也表現出了一般大眾對于財富公平分配的渴望。

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