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1、十大財神圖片大全圖一看的:中國所有“財神”中，除了“文武財神”，還有誰的名氣？
雖然，很多城市被禁了爆竹，但過年時，近郊處依然可聞喜慶的聲音。尤其當時針接近初五零點時，某種躍動的情緒突然就被點燃，很快結成一片。此時，大家內心都只有一個想法，這年的財神爺一定要好好照顧下自己。
為什麼是初五呢？
因為，在很多地區，初五是接財神的日子，這一時刻和除夕夜一樣熱鬧，被煙花點綴絢爛無天空，似乎預示著人們對生活最樸素的一種期待。
其實，總是會將自己的想法，在節日里盡情釋放，且帶著很的尊重。如果說，鞭炮的作用在于大年夜是“除夕”，那麼，此刻就是希望財神爺能聽見自家的“心愿”。這其中，在最有知名度的財神，應該就是趙公明了。
除此，商戶人家平時也會敬關公，他對劉備不離不棄，是“忠義”的完美詮釋，所以，他也被尊為財神。另外，比干和范蠡也得到了的敬重，認為他們可以給自己帶來財運。后者的經商生財之事，廣為商人流傳，都希望能如陶朱公那般，抓住商機，成就一番商場。而前者，大多人是從演義中認識，他一心為國卻被取了心，據此，認為他一定會秉公辦事。
其實，不管是關公、范蠡還是比干，他們都是歷史上的名人，他們都為了或者某項事業盡心盡力，絲毫不計較個人的得失。所以，不僅尊敬他們，還將他們給分了類，關公和趙公明是“武財神”，范蠡和比干是“文財神”。
看趙公明的財神像，形象高武，神情凜然，頭戴盔身披甲手執鞭，面黑須濃，往那一立，讓人瞧著立馬就無比自信。而且，畫像周圍還有大、、聚寶盆等這些財富的“號”，這也是對生活的質樸祝福，希望可以增加自己的財運和福運。
那麼，關于趙公明有著怎樣的故事呢？
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事實上，他在很長一段時間內，和“財神爺”這個絲毫沒有瓜葛。晉代以前，他專管“索人性命”，有點像熟悉的“爺”。但到了隋唐時期，他卻變成了“”，做的那些事，就是禍害。這在《列全傳》中有記載，是神之一。
這形象怎麼看都讓人難以置信，那麼，他后來怎麼就成了“財神爺”的呢？
從到財神，這跨度是有點大。有學者考證，趙公明職業的跨界，應是從元始，明代徹底定論。當時，有兩本書，《道·》和《三教搜神大全》將其形象進行了“刷新”，使得多了一位財神爺。此外，書中還詳細記載了他的生平，說：趙元帥從秦時就隱居山中，并悟道，后來，就成了張道陵丹的守。之后，被玉皇大帝封了一個官職，“正一玄壇元帥”，職權范圍很廣，其中，就有“買賣求財”。
于是，他就被尊為了財神。
并且，書中還提到了他的一個權力：“保病禳災”。于是，他的身份從“散嘯禍”變成了“除”及“求財”。其實，從這里可以看出，這是對美好生活的一種極度期盼。元朝時期，的生活極度壓抑，上無權力，生活上也缺乏保障，大家只能希望“天降”福運和財運，哪還需要那些“”上門呢？最終，在文化不普及的古時，這番對人物的“改造”似乎很快就被接受了。
因為，大家都會在他“神誕”的那天，即三月十五，去財神敬祀，據說，可以讓人致富。此外，古時的講究更多，如果是商家，就會請人裝扮成財神。在這，或者正月初來到店堂，這種“登門”寓意“財神上門”，祝福這一年生意旺，財源旺。此外，對“財神”的界定也很廣泛，那些對當地有過貢獻的人，都會被認為是當地的財神。
揚州邗溝的大王，以前就著夫差和劉濞。都知道，這二位在史學家眼中各有勝負。但在看來，他們就是“財神”，前者開了邗溝，后者在鹽業和鑄錢上有貢獻，這些自然發展了當地的經濟。更有甚者，在安定門外有座五顯財神，的財神是流行于江西婺源德興一帶的五個兄弟，說他們可以貧苦百姓。而且，在春節期間，大家還會在正廳懸掛一幅“招財進寶”像，圖中是財帛星君，捧著一個寶盆。
并且，除了“財”，還對福祿壽喜一樣喜歡，會將這些神列在一起，希望天佑自己、天佑家人。
所以，這些帶來福運和財運的各路，不論出身如何，都是的一種。因為，在自身無力達成目標時，心中就期望可以有“奇跡”發生。只是，在等級分明的古時，真正有幾人會替百姓說話，又有多少奇跡可以發生呢？可是，不管怎樣，那都是的一種期望呀。
其實，不管是古代還是現代，人們對未知的事情都有一種期待，都會有各自所的。可能，在很多人看來，這是一種，但從精神層面來說，這只是人們的一種，一種心靈的寄托。
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