提起結婚擇日書寫格式，大家都知道，有人問結婚擇日怎麼寫格式，另外，還有人想問結婚 擇日，你知道這是怎麼回事？其實如何寫嫁娶擇日婚書格式，下面就一起來看看結婚擇日怎麼寫格式，希望能夠幫助到大家！
結婚擇日書寫格式
1、結婚擇日書寫格式:結婚擇日怎麼寫格式
結婚擇日怎麼寫格式？這個很正常啊，怎麼寫都行，橫著寫書的寫，喜歡怎麼寫就怎麼寫。
2、結婚擇日書寫格式:結婚 擇日
我（女）的生日是年2月17日，
他是年3月17日結婚送日寫格式圖片。
本月為您二位結婚的吉月–，無不利您的沖日！
年06月份恭候您二位結婚的黃道吉日是：正宗嫁娶擇日書寫范本。
(您二位任選)
年06月04日星期五農歷四月22日沖兔(己卯)
年06月05日星期六農歷四月23日沖龍(庚辰)男方送結婚日子貼模板。
年06月08日星期二農歷四月26日沖羊(癸未)
年06月11日星期五農歷四月29日沖狗(丙戍)
年06月15日星期二農歷五月04日沖虎(庚寅)男方到女方送日子寫法。
年06月16日星期三農歷五月05日沖兔(辛卯)
年06月17日星期四農歷五月06日沖龍(壬辰)嫁娶日課書寫格式圖片。
年06月20日星期日農歷五月09日沖羊(乙未)結婚送日寫格式。
年06月23日星期三農歷五月12日沖狗(戊戍)
年06月24日星期四農歷五月13日沖豬(己亥)
年06月26日星期六農歷五月15日沖牛(辛丑)嫁娶擇日日課格式。
年06月29日星期二農歷五月18日沖龍(甲辰)結婚男方送日子最簡單的寫法。
祝愿你們幸福！
3、結婚擇日書寫格式:如何寫嫁娶擇日婚書格式
我不想再為過去而掙扎，我不想再為思念而牽掛，我不想再為你卑微自己了。你若不惜，我亦不愛。如果結局不是我想要的，我寧愿不去參與這個過程。為什麼，我向左走，向右走，還是走不出愛你的圓。哭累了，沉默了，想放棄了，冷淡了，可是時間一過，卻又還是想念你。
4、結婚擇日書寫格式:先生選好結婚吉日該怎麼開始寫
按這個格式書寫即可
吉選男命某年生人二十幾歲登記行婚大吉.
吉選大利月于本年某月某日某時進門大吉。
吉選新人房屋大吉。建造擇日書寫格式圖。
吉選安床于幾月幾日吉時鋪之大吉。
吉選娶女客忌三相人，以及服孝者不用大吉。
吉選下車宜面向本日迎喜神大吉。
吉選新人坐帳宜面向本日迎喜神大吉。
吉選女命某年生人二十幾歲登記行婚大吉。
吉選大利月于本年某月某日某時過門大吉。結婚男方送日子的書寫格式。
吉選開面上頭于本月某日某時面迎喜神大吉。
吉選送女客忌三相人，以及服孝者不用大吉。婚姻擇日書寫范本。
吉選穿衣上車應面迎本日喜神大吉。
吉選一路井石橋樹柱以紅紙掩之大吉。
5、結婚擇日書寫格式:高分懸賞請教：古代結婚通知日期寫法
我國古代婚姻禮儀,有”六禮”之規。六禮即:納采（求婚）、問名（問女姓氏）、納吉（定婚）、納征（婚成送禮物）、請期（通知婚期）、親迎（迎娶八六禮定下了婚姻基本程序,雖然后來有所改變,但仍為歷代遵行。擇吉日課寫法樣本圖片。
清末民初,廈門仍有豪紳大賈,婚嫁照搬舊制程序,俗稱”吃六禮”或”大嫁娶”。人家,一般都沒咬文嚼字地行六禮,但從實際活動看,大禮內容都已包含其中。
我國古代男子20歲、女子15歲就算成年人,要加冠及加等之成年禮,稱為”冠等之禮”。男女婚嫁,全憑”父母之命,煤的之言”。家有兒女年及冠等,提親的人就上門來了。舊時有專司撮合婚事的媒人,專替求親人家上門撮合,廈門的情況也是如此。傳統的所謂”明煤正娶”的”媒”,當然也有至親的人臨時擔任的,但往往指的就是這種專業煤八,廈門人稱之為”煤太婆”的,多為中老年婦女。結婚看日子的書寫格式。
廈門傳統的婚姻習俗,大致可分為”提字仔”（提親條）、”吃定”（定下婚事）、”送回頭”（確定婚期）、”送走”（送聘金聘禮）、”迎娶”、”做客”幾個階段,禮節繁瑣,花費額大。富裕人家樂此不疲,歷來為有識之士所譏貶。貧窮人家量力而為,雖簡陋行事。反被稱贊”猶為近古”（鷺江志）。農村結婚送日子范文。
“提字仔”。廈門俗稱提親為”提字仔”,男方托媒上女方家門提條。女方父母若無意結親,煤人只得怏怏離去。如女方父母有意,即向煤人要來寫有男方姓名籍貫、出生年月日、職業等情況的紅紙條——”字仔”,讓煤八三天以后再來,這門婚事算有了希望。女方將這張”字仔”供在正廳長案桌上祖先牌位前,拜告此事,同時對男方進行了解。調查了解,重在男方的家境,即所謂門戶”,至于當事人本身的情況尚居次要地位。如果女方對男方門戶滿意,紅”字仔”供在祖龕三日,家中沒有發生打破碗碟、爭吵、有人生病等顯示祖先震怒的不祥之事,則將女方的”字仔”和男方的”字仔”合送男家,表示同意。否則就此了事。舊時廈門兒女的終生大事就是這樣,不但要憑”父母之命、媒約之言”,還要由冥冥之中的靈來支配。
在提親議婚的過程中,”煤太婆”往往憑借其三寸不爛之舌,鼓動議婚雙方振成親事,好從中撈取”煤人錢”。為此,甚至去干出傷天害理、禍害青。廈門俗語中有”三八五日,過后沒長短腳話”這麼．后來的人往往把它當作議事時勸人有話當面說清,過后不要翻悔來理解,卻不知這里面著一個典故,意思完全不是這樣。這是一個很多年、很多年前的故事。一個一腳”跛腳”（病腳）的男子托媒人撮合婚事,另一個一眼”瞎瞑”（瞎眼）的女子也托這個煤人撮合婚事。這兩人的條件在當時都是很難談上人家的,媒太婆卻又舍不得到手的生意。煤太婆左思右想,決定把他們兩個撮合起來。她在兩家之間來回奔波,鼓唇弄舌,把雙方的相貌吹得美貌無比,兩家都心動了,但也都懷有疑心,幾乎同時要求要”對相對看”,即當面看的意思。這個可難住媒太婆了。媒太婆見自己貫用的欺騙手段不能一下奏效,又狡猾地進行策劃。她教男方去看女方時騎著馬去,將好腳對著女方的家門,”跛腳”掩在的另一側,女方就看不到了。她又教女方出來看男方時,只在門邊有眼的那半邊,瞎眼的那半邊臉掩在門后,不讓男方看到。兩人依計行事,果然不出煤太婆所料,雙方都滿意自己看到的各人的半邊身子,也都以為另半邊身子一定和看到的這一半邊身一樣。”對相對看”的結果是兩家滿意地”吃定”,確定了婚事。狡猾的煤太婆策劃了這個陰謀計,生怕婚后真相大白,人家找她算賬,馬上為自己日后責任留下一條退路。她很認真地對男女雙方說:”我們三人五目,都親自看過了,過后不要再有長短腳話。”雙方都歡喜自己騙過了對方,正在興頭上,都把這句話領會為媒太醒他們,親眼認定以后,不能再說長論短,都沒注意去分辨此話里有三個人怎麼只有五只眼和腳有長短之說。待到兩人一”過房”（合婚）,煤太婆拿到了錢,馬上溜之大吉。婚后,男女雙方找到煤太婆,要跟她算老賬。媒太婆卻不慌不忙地說:”我老早就告訴你們:‘三人五目,過后無長短腳話。”三人五目’,就是我二目,新郎二目,新娘一目;‘長短腳’就是新郎‘跤腳’。當時你們都不說不滿意,現在憑什麼道理來責問我？”夫妻倆無話可說,只好作罷。足見”三人五目,過后無長短腳話”完全是句公開騙人上當的大實話。結婚日課寫法格式。
這個故事里的夫妻倆是否般配,我們且不去討論,故事中的媒太婆卻是舊時代害人不淺的煤人的縮影。這故事也告訴我們,廈門議婚很早就有”對看對相”的相親風俗。擇日日子單書寫格式。
“提字仔”的議婚風俗,相當于六禮中的”問名”禮。兩家通過”提字仔”,彼此認定門戶相當之后,即通過煤人進一步談論聘金、聘禮的具體數目,婚事的各項程序、日期和要求。條件談不成,婚事就吹了;條件議定后,就按婚俗的各項程序籌辦婚事。
“吃定”即定下婚事之意,后來稱為”訂婚”,相當于古代六禮中的”納吉”禮。男家差煤人帶著裝有禮帖和訂婚帖的帖盒前往女家,送去金手環或戒指一對,以及部分聘金和禮餅、香、燭、鞭炮、豬肉等,作為訂婚禮物。女家以訂婚帖回復男家,同時回贈金表鏈等飾物,并退回部分禮餅,由煤人送往男家。女家給煤人的”煤人禮”錢銀也一并放在帖盒內。男家收回帖盒,視盒內”媒人禮”的錢數,再給媒人雙倍的”謀人禮”。以后每次有勞煤人,都要給謝禮。訂婚的當日,男女兩家都要辦訂婚桌,宴請自己的親戚,慶賀兒女訂婚。女家將男家送來的禮餅（盒裝的馬蹄酥,多者達數百盒）分送親友,宣告女兒出嫁在即,男家也分喜餅。收到喜餅的人家,要送上結婚禮物致賀。窮人家訂婚,免去一切應酬,只請親戚送去金戒指一只或珍珠片插做訂婚禮,稱為”吃暗訂”。廈門的”吃訂”,相當于六禮的”納吉”。
現在婚禮一般都不再經過”訂婚”這個環節,合并到”送定”這個步驟,節省了應酬花費、也有送女方一只金戒指或一條金項鏈作為信物的,這頗有舊時代”吃暗訂”的訂婚意味了。
“吃定”時,女方須將新婦及主婚人的生辰月日填寫在男方送來的帖書中。男方此舉稱為”請八字”,帖中男方及主婚人的生辰月日已先行書在帖上。男方收回帖書后,即持之向專司擇吉日的擇日師選取進定、迎娶等的吉日。以后各項婚儀就按這些日期進行。”吃定”以后,雙方婚姻關系已確定,每逢年節之際,男家多有禮品致送女家。
“送走”即送聘禮、聘金,相當于古代六禮中的”納征”禮。”送定”前日,男家常做戲謝神,所謂”前棚加扎,后擁大戲”。即日男方請媒人送聘金、聘禮。媒人隨身帶著的帖盒內裝有聘金禮書、聘禮禮書,上面詳細開列了聘金的數目、聘禮請單,帖盒還裝有男方填寫好的致女方的婚帖,另有空白婚帖持女方填寫后回送男方。聘金、聘利都放在叫做”檻”的扁平木盒中,每檻都圍著紅布,由兩人扛著,鞭炮送行,鼓樂開道,排成長隊游街,再送往女家。
聘金多是成封或封的銀元,也用檻裝。
聘禮種類繁多。
扎餅,俗稱”大餅著花”。”大餅”即特制的碗口大的馬蹄酥,兩個一包,動輒數百數千包。”著花”即中空的油炸糯米球,外面用糖漿粘上”米香”（爆米花）,類似的”麻著”。還有”四色餅”,即各種小餡餅,包裝成封,視”大餅”的多少,按一定比例搭送。嫁娶期單書寫格式。
禮糖,俗稱”大糖小巧”。”大糖”,由糖成塊狀,中空;”小巧”,顧名思義,是較小的糖塊,多為樂形或菱形,實心。”大糖小巧”上面都壓出龍鳳、親率圖案,或”兩姓合婚”、”百年偕老”等吉祥語。”小巧”名下還有花生糖、米香糖,寓早生貴子等佳意。”大精”、”小巧”數量也是數百數千包。”大精”、”小巧”,一般按一比一的比例搭送。
女方吃男方多少禮餅禮糖,往往成為議婚時雙方爭執的重點。數量、制作店家、搭配比例,都是計較的內容。經常是,好不容易談成了聘金的數目,卻馬上又在糖餅問題上發生分歧,甚至雙方出言不遜,不歡而散,婚事告吹。
何以女方要向男方索要數量如此巨大的糖餅,以至使婚事告吹？原來,索來的糖餅,女方向親戚、鄰里、朋友廣為散發,向他們報告女兒結婚的喜訊,而接到喜糖喜餅的親友在新婦結婚出嫁時,都要各禮品或禮金致賀,廈俗稱為”添妝”。女方送喜糖喜餅,送的越多,收到的”添妝”禮物和紅包就越多;親友收到女方送的喜糖喜餅越多,質量越好,回賀的禮就要越大,女方的收獲也益豐,面子也大。女方收到的”添收”的錢物都是自家的收入,和聘金一樣,意味著女兒的身價,難怪都力爭多要。巨量的禮糖禮餅對男方是一個大負擔,真要都裝”樁”送去,起碼都要幾十上百榕,所以一般都象征性地在”送定”時送十數”樁”,其余的由女方上糕餅店自行領取。后來也有折成錢額付給女方的。
禮餅禮糖,女方大部分收下,退回小部分。男方也散發禮餅禮糖給親友,常再加香蕉搭進,寓招子之意。男方在”送定”前已給親戚喜物,為紅糯米湯圓一桶（用紅色飯桶裝）或糯米摻團和禮糖若干。結婚忌屬相書寫格式模板。
禮糖禮餅的種類、式樣后來多有變化,但送禮餅禮糖和”添妝”;至今仍是婚事必不可少的禮俗:
全豬全羊或豬腿。女方收下豬羊肉,豬腳不能收,要退還給男方,這是循俗行事。俗語說;”肉給人吃,骨不給人啃。”不退豬腳,對男家不敬。
如何寫嫁娶擇日婚書格式
面線。寓白頭偕老之意。
冰糖、冬瓜糖、桔餅、柿棵（柿餅）、生花（糖花生）等蜜料、茶料（飲茶的條配）,女方也退回部分。這些都是招待客人的甜點佳品。甜應俗語”吃甜甜,生后生”,桔餅寓吉意,生花寓早生貴子。女方陪嫁也都有這些。結婚日子單書寫格式。
甕酒、活雞活鴨。女方留下酒,雞鴨要退回。
龍風大紅燭、禮炮、禮香。都是婚事必需品,龍鳳大紅燭供女子出嫁前”上頭”（冠禮）儀式用。結婚提親帖格式。
四時水果。香蕉、鳳梨（菠蘿）、柑桔等,香蕉寓招子,鳳梨寓”旺來”,柑桔寓吉意。擇日課格式寫法。
飾物。手環、戒指、項鏈、珍珠片頭、金銀河、珠寶等。
盤頭衫仔。女子結婚時穿的新衣裳、繡花鞋,多為四季外裝,一般四套、八套,也有十二套或更多的。
“選定”行列沿途吹吹打打,燃放鞭炮,招搖過市,吸引路人圍觀,以為榮耀。至女家,女家放炮迎接”送定”隊伍,并設宴招待媒人等。女方將收下的聘金聘禮置正廳神祖前,燃香奉告。
女方收下大部分聘禮,將部分聘禮作為回禮,讓”進定”人等帶回;同時回贈女婿結婚禮服一套,袍套鞋襪,以及文房四寶和其他禮品,如男家大小的衣冠鞋襪等,仍具禮書,鼓樂禮進。
如若男女兩家遠居兩地,則把聘禮折成現金,與聘金一起送去。”送定”時女方收下了男方的婚書,同時填寫女方婚書,交付煤人送男家。古時沒有結婚登記這回事,男女雙方的婚書即起結婚的作用。
“送定”當日,男女雙方都宴請親友。
“選定”預示著婚期將近,具體的迎娶日期由男家確定后通知女方,這個程序叫”送回頭”。
“送回頭”。廈門的”日頭”原指”太陽”,這是本地話,在這里指”日期”。”送回頭”即男方將迎娶的日期通知女方,相當于古代六禮中的”請期”禮。從字面上看,似乎古代是男方向女方請示婚期,其實不是這樣。古代禮書上是這樣解釋”請期”的:”婿之父使使納征訖,乃下卜婚月得吉日,又使使吉日,是期由男家來。今以男家執謙,故造使者請女家,若云期由女氏,故云請期。女氏知陽倡陰隨,當由男家出,故土人辭之,使者即是主人辭,遂告主人期日也。”從上面這段文字可以看出,言”請”是男方尊重女方的謙讓表示,女方還之以禮,婚期還是男方定的。中國是聞名全世界的禮儀之邦,確實是名不虛傳,從”請期”用
“請”字可見其一斑。廈門雖然直稱”送口頭”,但是在”送回頭”時也是男方再三謙請婚期,女方也再婉言拒請,在送客辭別時才由男方把婚期告訴女方。直至仍是如此,不失古禮淳風
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