提起什麼命要認干媽，大家都知道，有人問命理上讓認干媽有什麼好處，感謝，另外，還有人想問八字上缺水的,風水先生叫孩子認什麼做干媽，你知道這是怎麼回事？其實認“干爹干媽”的習俗是怎樣來的？下面就一起來看看命理上讓認干媽有什麼好處，感謝，希望能夠幫助到大家！
什麼命要認干媽
認“干爹干媽”的習俗是怎樣來的？
1、什麼命要認干媽:命理上讓認干媽有什麼好處，感謝
一般為官殺重，需母泄殺扶身，作用有于小孩奶不夠會挨餓，請個奶媽一樣，有足夠的糧食才能健康長大
多了一個兒子
2、什麼命要認干媽:八字上缺水的,風水先生叫孩子認什麼做干媽
無論風水上還是命理上都沒有這樣的說法，認干親只是民俗而已。實際上八字缺少一兩種五行是正常的事情，不過八字分析基本不考慮缺少的五行，而是主要看用神，以及忌神。
3、什麼命要認干媽:認“干爹干媽”的習俗是怎樣來的？
■拉干爹“拉干爹”，是保山地區許多地方流行的一種原始的交誼結友方式，從民俗學的角度看，這種風俗的形成，與生產落后以及人們在遇到困難之時渴望能夠得到親情以外的幫助這種“求助心理”有關，故在地廣人稀、缺醫少藥、民風古樸的山鄉最為多見。在保山市的瓦窯、瓦馬、瓦房等山鄉，“干爹”通常有兩種“拉”法，一種是認準目標，協商結親。即山里娃娃能大跑大走之時，父母便向自家看中的鄰村別寨的相識之人表明心愿，若對方同意，便擇一吉日，殺雞煮肉，邀親喚友，磕頭、取名，完成一應“寄名”手續。據說，娃娃“過繼”給干爹后，一改姓換名，便不是自家兒子了，即便“命”里帶點小災小難什麼的，也就化了。有趣的是另外一種“拉”法——“聽天由命，強拉硬逼”。采用這種法子結親，只能在大年初二至元宵節這段時間進行。想“拉干爹”的人家往往選個雙日子，由男人帶上公雞、臘肉等食物，天不亮就到村外小橋狹道這樣的行人必經之處橫拉一根細細的白線，然后在其附近埋伏起來：不論是誰，只要經過此地并絆斷了白線，即被認定為是親家了，埋伏者便飛奔而出，拱手作揖，叫一聲“親家”。“天意”難違，通常情況下，來者只能應允，否則是要背罵名的。于是埋鍋造飯，就地野炊。吃飽喝足之后再進村“認門”并拜寄儀式。來者倘是婦女，那她當然是“干媽”；若是未婚男女，那就是“干哥”、“干姐”、“干弟”、“干妹”；倘不巧碰上的是牛呀馬呀羊呀狗呀什麼的家畜，那也“拉”——由其主替，履行一切手續和義務，只是取名時必須按絆線動物的稱謂來定，如馬兒、狗兒什麼的。無論是人有意選擇還是“天命”所定，干親一旦形成，雙方便親如一家，互相照應，年頭節下，亦應時造訪，以手足之情互待，相處好的，甚至情連幾代，傳為佳話。更為奇妙的是，在騰沖縣的一些山鄉，還有一種“拉”大樹當“干爹”的習俗，并有許多人自拜了某株奇樹古木為“干爹”的，因為他們的父母相信，古樹參天，根深葉茂，福蔭極廣，一旦拜作“干爹”，就能娃娃無病無災，長命百歲。特別者還要職人員幫算一算大樹“愿不愿”收，若“愿”，則選一黃道吉日上供焚香，三拜九叩地行過大禮，才算結上了“人樹干親”。末了，還得給孩子取個有枝有葉的名字。由于此俗相沿甚久，故騰沖境內不少知名的古樹——如小西的雷打樹、打苴的大橡樹、和順的“雙杉”、馬站的鵝毛樹、界頭的“銀杏王”等，無不“膝下”攘攘，擁有許許多多在世的或早已離世的“干兒子”、“干女兒”，而他們當中不少人就叫樹茂、樹榮、樹壽、樹生以及樹美、樹秀、樹芳、樹英這類“萬古常青”的名字。
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