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桃花源記被刪除的一段
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段的神秘色彩是：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。劉子驥其實找到桃花源了。
第二段的表現是：桃花林人的美好生活。作用是：寫出作者無向往桃花源的那種安定、沒有戰亂的生活
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晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源記夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
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《桃花源記》是文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個桃林。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的，是當時的黑暗的鮮明對照，是作者及廣大勞動所向往的一種理想，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源記夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹（xiá），才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為（wéi）外也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有，）他沿著小溪劃船，忘了走了多遠。忽然看到一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹，地上花草美麗，落花繁多而錯雜。漁人（對此感到）十分詫異。又往前劃，想走到那片林子的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方沒有了，（漁人）于是看到一座山，山上有個口，隱隱約約有點光亮。（漁人）便下了小船，從進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了幾十步，（黑暗狹窄的）突然(變得)寬闊明亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。
村中人見了漁人，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁人詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及村鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁人都把知道的事情一一詳細地告訴了他們，漁人和村里人都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“這里的情況不值得對外面的人說啊！”
漁人出桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也找不到回去的路。
南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，高興地計劃前往。結果（計劃）還未實現，不久就因病去世。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。
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