“作死啊，走路不長眼睛啊！”
“這車怎麼開的啊！”
伴隨著清晨刺耳的鳴笛，是似曾相識的對話，作為人們在長期的說話習慣里養成的下意識表現。口頭，反映了我們內心最真實的想法，也暗著我們的禍福運勢。
中的口頭
如今，“口頭”常被用于指代一個人有意或無意間時常用的話語，而它最早卻
于，用來指代那些不真持，卻總喜歡從口頭上下功夫的者。
其實，不論是出世還是意義上的口頭，都直接影響著我們的禍福，也即所說的。
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：鳳凰
那些有損運勢的“口頭”
認為，我們如今的福禍，便是為自己過去、以及現在的種種行為、思想與話語所造成的結果買單，對這份賬單影響最大的十個因素便被稱為十（十），而其中近半數便與“說話”息息相關。
① 花言巧語，戲謔譏諷（綺語）
“綺語”在如今生活中最為常見，劇中的“土味情話”、
絡上的“鍵盤俠”等等凡是能引生貪嗔癡的無稽之談，都屬于綺語的范疇。
這就像近日有人發表評論“孩子生死未卜，她竟早早就回了老家，完全不管了”等等，這類語言不僅傷害了當事人，也讓發言者在內心壯大了不好的習氣，招致苦報。
② 欺瞞他人，虛假不實（妄語）
“妄語”，就是言而無信或是撒謊騙人，就像有些人分明未悟，卻對外謊稱已經證悟，以此騙取名聞利養。
蘇軾也有過“妄語”的時候，他曾自認有成，作了一首詩給好友印看，想讓他稱贊自己，這首詩如是寫道：
稽首天中天，毫光照大千
八風吹不動，端坐紫金蓮
但印只回了“”兩字，就把蘇軾急得當下乘船渡江來找印理論，“八風吹不動”的境界顯然尚未達到。
③ 搬弄是非，離間他人（兩舌）
“兩舌”，即搬弄是非，在背后說人壞話，離間他人。
④ 臟話罵人，惡從口生（惡口）
最后一種被稱作“惡口”，也是生活中較為常見的“說臟話”，這是非常有損福氣的一種“口頭”。
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：鳳凰
轉禍為福的
正是因為累劫以來的生命慣性，我們常常會剎不住心內的貪嗔癡，不斷在開口的歧路上加大油門，加速駛向造業受報的死路，如此循環往復，痛苦不堪。
但我們今生有幸生而為人，更有幸能聽聞，便能逐漸學會從煩惱欲望的根本上斷絕厄運的源頭。對于我們一般人來說，第一步，便可以從學說“愛語”開始。
所謂“愛語”，不是你儂我儂，也不是阿諛奉承，而是真誠懇切、溫柔喜悅、和藹融洽。這樣說出的語言，也是的語言——以至純的關心、勉勵、寬容走入我們的內心，啟發我們本自具足的智慧。對于我們來說，便可以從一句號、一句感恩開始。
當然，愛語也不局限于聲音，眼神、表情、動作都是我們的語言，甚至比聲音更能準確傳達之意。只要內心懷著、柔軟，對人真誠關心，所表現出來的任何一個動作、表情，哪怕都沒有，都會讓人感覺到非常的溫暖，這就是愛語的力量，也是我們轉禍為福，積累資糧的力量。
