婚姻合八字合了八個字好不好
自古以來，成親儀式都是非常受人重視的環節，在現代我們在乎的更多是新人是否恩愛，婚禮的流程是否完善等，而到了古代則不同，當時盲婚啞嫁的習俗約束下導致夫妻間很難在婚前產生情感。
無論何種身份何種規格的婚禮，更多都是希望二人互相成就，越來越上進，因此思維中也就更重視夫妻雙方是否命理順遂、八字相合。這在對世界的認知力低下的古代幾乎是上到王公貴族下至黎明百姓皆下意識遵循的鐵律。
也許在如今看來不知所謂，但當時這種規律卻是古人信任、祝福一段婚姻的開端，那麼為何古人會認為”八字相合”如此重要呢？
一、 古人結婚的繁瑣流程和理念
1、 父母之命，媒妁之言
制度森嚴的古代對男女大防一向看得很緊，農家孩童需要早早獨立開始幫家里干活尚且好些，在禮教尤其森嚴的貴族家庭卻根本談不上男女之情，甚至就算議親時男女兩家都不能夠親自出面，若雙方父母彼此有意，則需要男方請媒人前去說親，而這說親的過程里就與兩家議親之人的生辰八字緊密相關。
成親中的父母之命是絕對無法更改的，而媒妁之言的內容卻極其豐富。《儀禮·士昏禮》中記載：”某記受命，將加諸卜，敢請女為誰氏？”從這一句”女為誰氏”中便可看出，到了六禮時才能得知女方的姓氏，那麼如何得知二人是否真的有緣適合成親呢？
可見除了媒人的舌燦，婚禮雙方的交涉中也有雙方以生辰八字求神祭祖所得的祖先的上天之言。
2、 三書六禮與明媒正娶
古人嚴明的禮法制度在結婚一事上也延續了下來，在經過了父母之命媒妁之言后便開始正式進行婚前的必須流程，也就是三書六禮。
三書指的是男方正式定親用的聘書、女方記載禮品單子的禮書以及迎親時所需的迎書。而六禮則是”納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎”留個婚前必須的環節。
在這些環節中，納吉、請期等環節都需要借用生辰八字來問卜，明降下神諭以佑護一對新人。三書六禮是古代婚姻中的必經的步驟，古人所說的八字合，也正是從這里延伸而來的。
二、所謂八字與命理之說
1、 生辰八字的來由
生辰八字算命又稱四柱預測學。那麼，到底什麼叫生辰八字呢？
我國古代記日紀年的是由天干和地支共同計算的，天干分為”甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十個，而地支則有”子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二個單位。
古代人的生辰記錄會一直細致到時辰，年、月、日、時每個時間需要一天干、一地支共同記錄，因此共需要八個字來記錄一個人的準確生辰，故將生辰又稱為一個人的八字。
在《》中對八字有詳細的測算，然而作為古代流傳的最神秘的書籍之一，測算一個人的命運卻不是那麼簡單的。
在《祿命書》中記載，唐朝時期曾有人對古時名人的性命用八字的簡單理論做過預測，竟然發現僅僅從八字來看，秦始皇嬴政的命數本該窮苦潦倒一世卻長壽一生，然而其一生可以說完全相反，這在某些人心中是生辰八字之類說法只是神之說，毫無道理的佐證，也是另一些人認為八字命理不是簡簡單單誰人都能推算，而是深奧學術的依憑。
2、 生辰八字在古代的測算
四柱預測學說在長久的完善下被古人分出了幾道”解題步驟”，先排四柱八字，再排大運流年，之后要判斷日主衰旺，辨別格局、選擇用神，再定命理、判氣運與禍福兇吉。這些步驟都是從測問八字開始。
在古人的意識里，人命數的衰或旺與人類生病與健康一般，有相克也有互補，因此古代很多人篤定的認為在娶親時需要找個能與自己互補的人才能讓自己更上一層樓，在命理學中，這個就稱為”用神”。
如果一個人的命格太旺或太差，則必須通過八字、五行合算，找一個能夠與自己相合的存在，就能旺自己的精氣神，因此也有人從自己的姓名中求得這個旺與清減，魯迅筆下的”閏土”之名便由此而來，因五行缺土，才在名字里加上了這個字。
三、為何古人結婚一定要”八字合”
1、 從生辰八字推算年齡
在古人”合兩家之好，上以事宗，下以繼后世”的婚姻觀念中看，一段婚姻的成立是對兩個家族的互相成就，且為了早日傳宗接代，古人結婚是有嚴格的年齡要求的，從西周至清末的三千多年里，歷朝歷代大多都遵循著男子十六歲、女子十四歲的結婚傳統。
生辰八字作為記錄日期的工具，可以推算出雙方有沒有”謊報、”的情況，因為生辰八字的相合非常重要，合不上八字可能導致無法談婚論嫁，篡改生辰八字在古人眼中也會導致命運的改變，因此年紀可以修飾，而生辰八字卻幾乎不會改動。
從這點來看，兩家相看生辰八字的之一重意義其實是相當”現實”的，那就是測算對方的年齡是否正常。
畢竟在早婚早孕的古時候，十六七歲沒有嫁人的姑娘和二十歲沒有娶妻的男子都已經算是晚婚了，那麼這些年不婚的原因就有量，也許是身體原因、仕途原因甚至家族原因等不同狀況，都可能隱在這小小的隱瞞年齡之下，故而尤其是貴族人家，更是會以合八字為借口，先行考察對方的底細。
2、 結婚時卜婚的意義
古人結婚的三書六禮中有一環節稱為”納吉”，其實古人納吉的全稱更應該叫做納吉卜婚。
從《十三經注疏》中《儀禮注疏》一段的記載中有：”納吉，歸卜其，得吉兆，復使者往告。”在這個過程里，媒人會將雙方的庚帖交給對方進行占卜，庚帖上寫的就是兩人的生辰八字。寫庚帖也是非常有講究的，忌用白紙，忌字數為單數，為了湊雙數字，也會將男女姓名下分別加上”健”或”瑞”字補齊字數，才能在問卜時不損雙方福氣，問卜更加準確。
將庚帖放在家中的神龕上，焚香問卜，等香燭燃燒殆盡時，若三炷香長短不一，則視為此次的婚事雙方”有長短”，這樁婚事便作廢了。而如果卜問的結果是吉兆，則再請人前去通知對方卜問的結果，從而進行六禮中的下一步。
這種問卜一問二問祖先，在古人眼中，只有祖先都同意兩家結為之好，小夫妻之間才會受到，否則便是一雙怨偶，對兩家彼此的聯姻利益也不會有好處，在這種崇拜和祖先崇拜的作用下，有長短的婚事就被當做二人八字不合來看待，這也是古人之間重視八字的另一個重要原因。
3、 古人的八字
古人的八字中我們最熟悉的可能是雙方相生相克的說法，這是以《》和四柱命理說一起提煉出來的。
在古人眼中，人的命運是一出生就決定的，其中每個人的生辰八字里就著自己一生的命數、兇吉、適合交往的朋友類型等，聽起來就像如今我們常說的星座一樣，只是更加嚴肅莊重一些。
古人認為一些屬虎、羊這些屬相在婚姻中會克對方、克家族，而出生的時辰也會相應的加重或者減輕這種負面影響。同時，即使命理中沒有不好的一方，例如雞和狗之類屬相也是不能在一起的，這也是命由天定認知下的古人為家族和兒女悉心考量的證明，以如今的眼光看來雖然，卻足見對家族和家人的重視。
天有不測風云，人有旦夕禍福。古人的眼中吉兇禍福、富貴貧賤都是早已定了的，”知命順命幸福樂無邊，知運掌運榮華富貴步青云”。
在古人心中，八字里著五行的奧秘，順應八字而行則一生順遂，若真的能夠知命，那麼也才有改變的可能，因此古人對八字之說不僅深信不疑，更是步步遵循，這種八字一直到科學技術進步的今天，才終于沒了當初那樣重要的地位。
結語：
總而言之，古人對”合八字”的追求其實是在生活舒適度、安全度都極低的古代對自己和家族家人的美好盼望，然而這種盼望卻難說造成了什麼樣的后果。
其實八字在商周等時期反而不存在，到了唐宋時期才正式進入最鼎盛時期，也成了古人婚禮中不可缺少的一環。
但這種”問卜”在謀求生活的神棍手下究竟有幾分真假？命理之說何等神秘，在有些人的推動下卻反倒成了造成一對怨偶的不幸一生。原本命運之說是古代文化中溝通人力與天地宇宙的認知、激發人格魅力的一環，然而真正明白其深意的如今又有幾人呢！
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