男龍女豬相差7歲婚姻好不好
◎天真
去年出現的綜藝《我們離婚了》、今年中國“仿制”節目《再見愛人》，大概是一種不那麼“吉利”的綜藝，而且還挺挑觀眾，擇偶戀愛階段年輕男女，對婚后的苦惱無知無感，正發生婚姻摩擦甚至考慮離婚的人，“低氣壓關系”不知道會不會增加焦慮火上澆油。想來想去好像更佳觀眾就是有一定年齡和經歷，甚至帶著“時過境遷過來人”心態的觀眾。
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這世界上的股票分析專家和情感婚戀專家哪個更多？反正談論婚戀的門檻低到腳面，每個人都見過很多豬跑，沒準兒還吃過不少豬肉，早年間婦聯、居委會大媽都可以輕而易舉地在別人的婚姻里以俯視之姿插一杠子，只要她們想。這就是為什麼在《再見愛人》的觀察室里，明星的觀后感水準并不比情感專家差，說出解渴金句的往往是他們，而專家反而要在不夠專業和故弄玄虛之間費力拿捏，弄不好就用力過猛。
好不容易文明到認可“情感是隱私、保密是權利”的階段，公共媒體突然一把推開明星的家門，邀請公眾來做楚門的看客。秀從選秀、游戲競技向更為私密的情感題材蔓延，給單身的安排相親、給結婚的安排婆媳關系、給離異明星再安排相親、打破明星和界限排列組合式相親……說，把他的那一堆情感觀察類節目串在一起都可以形類情感閉環了。當然短時間內發展到外國綜藝現場公布親子鑒定結果，然后大打出手的可能性還不大。
觀日三變，用放大鏡聚焦破裂婚姻的，真的非常吸引道德審視。明星展示自己不佳的婚姻狀況，以“家丑”了流量和收入；媒體詳細展示明星的情感生活，仿在通過“挑事兒”制造話題和噱頭，贏得商業收益；觀眾則涉嫌將自己的悲喜建立在別人的隱私和痛苦之上。因此，專家理性分析的引入，觀察室內和明星嘉賓反饋感受但避免“judge”的姿態，戲劇性個案與普遍心態的契合，都與節目強烈的私人情感特質進行著平衡，以避免滑向窺私狗血，突破觀眾心理舒適紅線。
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節目一開始就像在宣布，這里是“人類情感關系花樣失敗現場”，請圍觀這些光鮮的男女（節目邀請的嘉賓以明星夫妻為主），以及他們破碎的家庭、破碎的心。離婚多年的、剛剛離婚的、正在離婚的、考慮離婚的夫妻，重新親密相處幾天，度假、做飯、聊天，他們的過往和現在的心態就這樣被抽絲剝繭地閱讀出來。把《我們離婚了》當作情感主題的電視劇看完全沒有問題，尤其是韓娛別具匠心的取景、高超又細膩的剪切制造的戲劇性，再輔以柔和溫暖的濾鏡，簡直就是題材細分版《摩登情愛》。
這些問題婚姻并不“別致”，無非就是爭吵、冷戰、漠視，一對對男女用語言和身體語言讓對方難受，有時是誤傷，有時是故意，總之充斥著不能讓渡的自私，不能達成的共識和不能放下的尊嚴。然而還愿意共處同一屋檐下的前夫妻，肯定不是老死不相往來的仇人。人的關系之立體與玄妙，上一秒口口聲聲“日子沒法過了”，瞬息間畫風一轉成了“心動的信號”，拉著小手甜蜜發糖。
介乎情感調解節目和電視劇之間的形態，讓真與假的界限更加模糊了。《我們離婚了》在播放過程中與觀眾的互動方式是“挑戰流淚”，節目組讓大家發來看這個節目時被感動流淚的照片，可見它有多麼好哭。不過，它有看上去的那麼真實嗎？今年的《脫口秀大會》就揶揄了情感秀矯揉造作的一面，一男一女獨處一室互表心意的場景很甜很好嗑？“別逗了，那屋里還有一幫大哥呢！”從嘉賓的視角反打一個鏡頭就能瞬間戳破浪漫泡沫。
不過仔細想想，假裝不愛似乎比假裝相愛更難一些。這些飲食男女的故事不一定全信，但他們的煩惱可以當真。在普通的“一地雞毛”里，著值得再想想的價值。
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《我們離婚了》提供了一個縱向觀察的視角，它特意把一對六七十歲、情感糾葛了40年的明星夫妻，與一對二十多歲已經完成了結婚、生子、離婚的 絡主播夫妻的故事播放。
年逾七十的明星李英河，是個能量極強人緣極好的“人”，提攜后輩，廣泛，但與前妻三天兩夜的重聚，已經展示了他富于時代感的直男病。40年前的蜜月之夜他是和一幫朋友在酒桌上度過的，留下妻子獨守空房，這成了妻子鮮于銀淑說起來就會流淚的委屈，直到今天她心里的一大塊空缺還渴望著前夫的。
絡主播“烤肉”和“荷葉”夫婦則是另一番狀況，男方是個體貼的暖男，會做飯，會帶孩子，還會假裝被蟲子嚇到向老婆求救來緩和。而他們婚姻的更大障礙是兩個大家庭的矛盾——男方和女方母親之一次見面就鬧翻，埋下了矛盾的種子。傳統又強勢的公公看兒媳不順眼，惡語相向，心疼女兒自然歸罪女婿，做上一桌豐盛的飯菜等女婿上門，可飯桌上說出來的都是讓人下不來臺的狠話。
中國版《再見愛人》的講述，也能看出展現婚姻形態多樣性與時代癥候的考慮。三對夫妻處在不同的婚姻階段，其中魏巍、佟晨潔是一對正在考慮離婚的“年下”夫妻，男方的優缺點都非常突出，媽寶，妻寶，情緒管理能力差，還有個酗酒難改的大問題。觀眾在彈幕里替佟晨潔不值，她離婚。
一幕幕不適、不，一段段被不同時期與時代塑造的兩性關系的具象書寫。
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今天，越來越多的女性與男性勢均力敵，甚至地位反轉，女性有了更多說“不”的底氣。節目里一出現夫妻發生矛盾的戲碼，彈幕里就滑過憤怒的“嘆號”——“這男的太渣了”。
“意氣用事”并沒有發生在上述這幾位女性當事人身上，幾位不同年齡段的女性展現著自強和智慧，以及處理緊張關系和負面情緒的能力。被好兒媳、好妻子人設規訓半生的鮮于銀淑，年過六十終于說了積壓多年的委屈，直白地表達情感需求——“多跟我說話，多聽我說話”，雖然這要求對當今的年輕人來說真不高；在離婚之后，年輕又時髦的“荷葉”有著明顯超越年齡的成熟，盡管兩家人對彩禮、孩子撫養權的摩擦一樣不少，但她不攻擊，不埋怨，不后悔，妥當地處理離婚后層次更豐富的關系，態度親切，立場明確；佟晨潔在決定是否要結束婚姻關系之前，仍然沒有放縱壞情緒，盡量不讓二人關系惡化，總是在爭吵后給對方臺階下，幫助丈夫平復情緒，同時在是否生育的問題上對自己謹慎負責。
節目不厭其煩地細致呈現男女相處之道，耐心地展現主人公的正面、反面和很多個側面。71歲的李英河和28歲的“烤肉”都可愛，都可氣，都讓人心疼，也都讓人祝福。他們沒有過過彼此的人生，我們也是，但是面對沒有經歷過、不會這樣做的事情，不妨礙我們拿出一點理解的耐心、共情的能力，閱讀別人的人生。
女性在長久的依賴、忍讓和壓抑之后，自然要喊幾聲痛快痛快，把楊笠的吐槽放大加粗，是因為有人需要借楊笠的吐槽解自己的氣，但是看看互聯 世界里那些態度、耐心匱乏、唯論對錯是非、著急 隊、攣縮的面孔，當女性可以發出更多的聲音，更大聲的是謾罵和被謾罵？
當然女性還遠未舒展，劉玉玲的《致命女人》表面上恩仇，可其中有多少迂回曲折中的，《俗女養成記》中女性成長與婚姻、生育交織在一起的故事備受贊譽，因為精準切中現實城市女性之痛。
東亞三國有著相似的文化基因，苦難落后實現經濟騰飛均有建樹，如今對組成家庭、生兒育女的認知也達成了某種共識。觀察別人的婚姻運轉狀況，并不是渲染對婚姻悲觀，對人性失望，男性和女性、人與人，還要長久地相處下去，可持續的相式是給彼此壓力的同時也給彼此包容，關系中的天平就這樣被修正、、重建。總有只看不見的手描畫著好女人、好妻子和好男人、好丈夫的模樣，一刻不停，涂涂改改，回頭看，有些地方亙古不變，有些地方面目全非。展現出求知與耐心，審視人類愛的能力和方式，倒也不必壞人一殺了之，壞男人一渣了之。
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