木克土結婚會怎樣
彝族青年男女的婚姻，歷來是姑舅表優先婚，姨表不婚，等級內婚，家支外婚制，青年男女的婚姻一般由父母擇配或由媒人說合而成。即或是青年男女間有情，也許由以上形式而定，這與漢族的“父母之命，媒妁之言”是相同的。彝族的傳統婚嫁習俗通常由以下內容組成：即媒人說親、男女屬相的推測、相親、喝訂婚酒、潑水迎客、接親、舉辦婚禮（縫制新娘嫁妝、姑娘出嫁要禁食禁水、提親、給新娘分家儀式、唱挽留歌、換嫁妝、給新娘梳頭、摸親、送親、迎親、男方再給新娘梳理頭、摔跤比賽、發放禮金）、新娘回門、護送新娘回娘家、新娘之一次走婆家、新郎和新娘的新居、分配嫁妝等，各個程序的和結婚時所演唱的婚禮歌，也有別于其他的唱法，統稱為“母史篇”，并且各有特色，獨具一格，很富有豐富的文化內涵。有關彝族婚姻習俗 ，許多作家和藝術家都作過介紹，但都是粗描淡寫，沒有詳細地介紹。為更深刻地認識、理解彝族婚俗內涵，便于供專家、學者更進一步深入探討人類學、人文科學的奧秘，現詳述如下。
一、媒人說親
彝族的夫呷（媒人），泛指為男女婚姻搭橋牽線的中間人。彝族婚姻的整個過程，都有媒人的說合提親，由媒人商量嫁妝及彩禮等事外，還要安排婚禮的整個過程。過去的媒人，一般由德高望重的男子和巧舌如簧的婦女來擔任。做媒者必須深知禮儀，善于辭令，隨機應變，能夠準確把握青年男女雙方的喜好和心理。要不然，是不配當媒人的。
在彝族傳統婚嫁習俗中，媒人一般由男方聘請。
彝族對媒人的作用和看法是這樣說的：“如果不是云霧，高低山峰不等；如果不是狂風，各種樹葉難聚；若非奔騰河流，樹木沙灘難親；如果不是媒人，男女不會聯姻”。由此可見媒人的重要性。
同時，對待青年男女之間戀愛婚姻的看法是：“世世代代有規矩，駿馬要賣求買者；女子要嫁求婚者。”彝族青年男女之間即使產生愛慕，也要通過媒人來牽線搭橋，不準許私訂終身。因此媒人的作用是把適齡結婚的男女青年，通過他來把男女雙方的家庭、家境、人品、等情況，詳詳細細地向對方的父母作出說明，使得雙方的父母消除思想上的顧慮，確信這門婚姻的門當戶對和牢靠性。而且媒人還盡量把這門婚姻的美好前景說給雙方的老年人聽，讓老年同意和支持這門婚事，使這門婚事早日聯結。如果雙方老人都贊成這門婚事，雙方就進一步商談這門婚事的具體情況和需支付多少彩禮的問題。等一切談妥后，準備聯姻的這兩家人，就各自派出自己信得過并熟悉對方家底情況的人在暗地里調查對方的詳細情況，一一驗證對方媒人早先說的話是否是真實。
彝族有這麼一句婚事爾比爾吉（相當于漢語的“格言”與“諺語”）：“兩家要打親家，就得互相了解，若要買匹駿馬，就得先聽證言”。所以準備開親的兩家人一旦同意聯姻，就擇訂“吉日”商量有關結婚的事宜。
青年男女能夠由媒人說合結婚，這完全是媒人的功勞，彝族對媒人巧嘴利舌多有描繪，如媒人為了兩家親/說得嘴皮薄了唇/兩邊穿梭費腦筋/頭發掉了九十九/跑來跑去腳板扁/比劃胳脖酸麻筋/幾餐肚皮餓空空/錦雞為喜嘴唱紅/云雀為喜高空鳴/布谷為喜肚叫空/喜鵲為喜早做窩/雙方成親似彩虹/無春那有百花開/沒秋那有年景豐/無媒兩家姻難成/平壩無水不成田/高山無樹不象山/藍天無云不起風/溝壑無霧不下雨/世上無人不成家/人間無人不冒煙/婚事無媒不成親。從這些唱媒人的歌詞中，可看出媒人的重要性和媒人在整個婚姻中所起到的特殊作用。
雖說自由戀愛歷代均有，但畢竟許許多多的婚姻是經人牽線搭橋后締結的。這牽線搭橋者，便是媒人。彝族歷史上之一個媒人是騰漠。歷史，施納威特尋找到瓦格克機，三年尋找沒有找到，三年買沒有買到，最后在騰漠的牽線搭橋下，什納俄特與東方部落的茲妮詩色姑娘結婚，并且約定姑娘結婚贈給一頭騸牛作彩禮，新娘回家贈一匹駿馬，坐的要給坐錢， 的要賜給 食，女子嫁到男方，實現妻從夫居，生子從此能見父，子女從父居，完成了一妻配一夫，組成了之一個家庭。彝族歷史上的之一個媒人就是這麼來的。
二、男女屬相推測
彝族認為，天有好壞之分，日有吉兆之別。因此，古代彝族不管是修建房屋、作、出蓄進物、生產狩獵、出生作戰、喬遷定居、嫁女合婚、逢年過節等大的活動，都要根據歷算書上記載的日、月、星辰在宇宙空間和時間上的運行規律，以及它們之間的相互關系，進行推測，彝族稱庫色勒東，擇出期黃道吉日。
一對青年男女要結婚，首先要看他們的屬相是否相合。不但要推測男青年的，而且要推測男青年媽媽本身的屬相，同時還要推測出女方與母親之間的屬相和兩個男女青年之間的屬相、命宮、方位是否相克之事。以后推算結婚的具體“吉日”，仍然是根據新娘和新娘母親的生辰來推測選定。
彝族姑娘結婚的年齡，一般以九、十一、十三、十五、十七歲的逢單年齡為更佳，男女結婚的當年，一般男要以雙歲，女要以單歲為好（古代的土司、黑彝他們認為自己的命宮硬，不怕忌諱，通常是男生以偶數，女生以奇數為主婚，而一般的百姓則認為他們的命運不如土司和黑彝，結婚一般都是男生以雙歲，女生以單歲為主）。其中的九、十一、十三、十五的年齡段為上等，十七歲為中等，超出此年齡段后結婚的為下等。
婚期更佳的日子為頭年的九至次年的二月間，具體的日子為屬相的牛、狗、龍、鼠四日；屬羊、虎、猴三天一般行婚禮；另外屬豬、馬、免、蛇、雞五天也不能婚禮，因為這五天傳統習俗上視為不吉利的日子，一旦結婚的話，新娘會碰撞“天狗”，對今后的夫妻生活帶來不便。而且，對自己的子女或子孫等造成不好結果，對新娘新郎生存也不好。因此，彝族的“爾比爾吉”說：“做靈牌、結婚儀式、修建房屋、出征作戰日子中，如果屬相沒有推測好吉日，會造成，子孫后代不滿堂，五谷不豐滿，四畜不興旺，說不定還會有合家絕育的危險”。可見一般彝族對屬相的推測是十分重視和講究的。
彝族推算新娘和新郎的屬相是否相克（彝族稱坡坡爾雜色），鼠與馬、牛與羊、虎與猴、免與雞、龍與狗、蛇與豬等以上幾個方面的屬相，是一般不能相互婚配的。傳統觀念上，彝族認為屬相最相配的是：牛、蛇、雞；狗、馬、虎；猴、龍、鼠；兔、豬、羊各四組。鼠與牛、虎與豬、免與狗、龍與雞、蛇與猴、馬與羊。其余的猴與鼠、龍與豬、兔與羊、虎與馬、狗與蛇、雞與牛等屬相，是可以勉強婚配的。
從以上的幾種情況來說，彝族推算屬相看中的是：狗、馬、虎、最合適；牛、蛇、雞最相稱；兔、豬、羊最如意；猴、龍、鼠最協調。從這四組相關的屬相當中可以看出，凡是在三個中的屬相只要有兩個相的話，選擇其中一兩個是可以婚配的。但要注意這三個屬相中看是否有相碰撞的現象，如有碰撞現象時，要找同樣的東西來，先放在一起再將東西分開，如找兩個篩子，兩碓窩，兩架梨頭等日常用物，請畢摩來后將它分開，以示讓兩個互相沖撞的命宮相辟開，這樣就可婚配了。
此外，在彝族推算新郎和新娘的屬相是否相時，都要以男女雙方親生母親的生辰來決定測算。
其算法是：男從南起左邊上行推算，女從北往右邊下行計算，男的要從南方為起點，然后再朝著西南、西、西北、北的順序推測，女的則從北方朝著西北、西、西南的順序計算。如果兩者的命宮在西南或南方、東南這三個位置上相遇的話，認為他們在水面上（橋頭）相撞，由于橋面狹窄會使一方被擠入水中，而有丟命的危險。在當中男方的風格往往比女方高，所以男方為了讓路給女方而被撞入水里先死。彝族認為這類屬相相配的話結果不好，夫妻不會白頭到老。
如果在東北、西北相撞的是屬于在樹上，因而沒有多大危險，這類屬相勉強可以結婚；如在相撞的話，彝族認為他們是在樹頂上或者在巖石上，這也有危險，更好是不相婚配，如果婚配就得請畢摩來，解除不幸之兇兆，以被免發生意外。
在彝族生活中，如果新郎新娘到結婚的時候，年齡屬相有些不合時，可放在次年春節前后婚禮，因為這個時間是在頭年和次年交接的中間，在推測屬相時可前可后的時候，所以在彝族凡是年齡屬相不合者都在這段時間婚禮。
與此同時，已決定結婚的這對新人，推測屬相和年歲下來，婆婆娘與新娘在結婚的時候，她倆的命宮共處在一個方向的話，彝族認為一個方位上走進兩個人，新娘必定要擠走一人，其婆婆娘就會出走（上說進一出一），這就是說新來的新娘會趕走婆婆，新老交替，婆婆的命運中這一年有得病或死傷的危險。為防備這況，等新娘接回來以后，其婆婆要帶著新郎，身背一羊皮口袋炒面，新郎也要背著一把長刀，躲躲閃閃地走在新娘準備走過的另一條路邊，等送新娘的隊伍走過后，母子倆才順著新娘走過的腳步返回來。這就是常說的“踩馬腳印”（彝族稱雜武牧舉都）。同時，出嫁的姑娘歲數或屬相和命宮方位處在雙關的話，娘家的人認為新娘可能帶走家中的財神，或者帶走娘家的生育神，這樣的話娘家會受到影響。因此，打發女兒出嫁的人家在嫁女的頭兩天，要擇出日子買來小豬或羊子，再請畢摩來給新娘和家人做“挽留財神”的儀式，讓畢摩把新娘身上的財神喚回來，而且有把這次所花的費用全部叫新郎家支出的規矩。一般說來，新郎家是要如數支付的。
彝族推測結婚年齡與漢族的相同之處，差別不大。如分結婚相沖、撮合、匯舉、不合屬相幾種：結婚方向（克己）分成，庚辛金，北方壬癸水，東方甲乙木，南方丙丁火，戊巳土。如水火命不能往北，其命土克水；金不能東，因為金克水；木不能，因為木克土；火不能西，因為火克金。凡有以上這些命宮和屬相者，是不能互為夫妻的，而且是禁忌婚配的。
傳統觀念中，彝族在推測新郎和新娘的屬相命宮時，也就是說與漢族的推測相同。同樣是以金、木、水、火、土來進行推算，如新郎的屬相命宮為“金”，而新娘的屬相為“木”時，一般來說是不能相配的；新郎的屬相為“木”，新娘的屬相為“土”，也不能婚配；新郎的屬相為“火”，新娘的屬相也為“水”，不能相互婚配，因為水克火。因此，推算是否相合是極為嚴格的，屬相不合的則禁忌婚配，即使新郎和新娘之間的感情再好，兩家的關系再密切，各種條件再好的家庭，也要徹底放棄。如彝族世代相沿襲的姑舅表兄妹優先婚配權的，一旦遇到屬相和命宮不合的，則要放棄婚配。因為長輩們要考慮到后繼有人的問題，因此彝族推算屬相命宮是相當講究的。“羊鼠相逢一旦休，從來白馬怕青牛，猛虎逢蛇如刀斬，金雞遇犬雙流，蛟龍玉兔云端去，豬與猿猴不到頭”，“老鼠免子不成親，牛馬一見兩離分，戍狗不與巳蛇親，酉雞怎敢入馬群，羊猴不宜成雙對，怎敢挑龍門。”
除以上講到的幾個方面外，彝族的推測法與漢族的婚配是相同的：“鼠羊相適一旦休，兔子見龍不長久，不叫白馬見青牛，虎見蛇象如刀斷，金雞不與犬相見，獼猴見豬淚水流。”因此彝族常說的是這幾個屬相是不能相互婚配的，而且結了婚以后，一般是十有九個的家庭感情不合，夫妻之間常吵嚷打架，日子過得十分艱難和不，往往要釀成離婚，親家變成仇人，造成悲劇。這就是彝族的婚姻屬相推測法。
（未完待續）
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