八字中有很多的格局，我們聽說過從格，但是從格也分真從和假從。《滴天髓》假從章中云：“真從天下有幾人，假從也可發其身”。
那么假從和真從有什么區別呢，下面我們來看看吧。
什么是假從格
這里首先需要注意“假”的定義：假從格首先是個從格，而不是正格。“假從”明顯和“真從”相對，“真”的意思是真正、純粹，與之相對的“假”的意思就是不純粹。所以我們應該在“從象”的基礎上依據“真從”的概念來確定“假從”的概念。之所以稱為“假從格”，是因為有不愿從的十神存在，造成從的不甘心情愿。
比如遇到盜匪，邀我入伙而從之，然而我還有一點兵力一些兄弟能與之對抗，所以讓我投降，有些心不甘情不愿，但最終發現自己和兄弟全部對抗不過對方，于是帶著這點兄弟兵力一起入伙了。這就是假從格。
“真從”是指命局中財星官星食神傷官的氣勢旺盛，但是日主的力量衰弱，虛孤無氣，或者命局中出現印綬比肩劫財生助扶持，但是要么出現官星七殺克制住比肩劫財，要么出現財星克傷印綬，日主的力量還是得不到增強，依然只能依從命局中五行的旺勢。
所以“假從格”就是指命局中日主的力量衰弱，沒有依托，但是四柱地支上循藏著印綬比肩劫財，在暗處生助扶持，日主有根，無法真從；或者命局中處于旺盛的從神受損，如果從神是七殺，不是印綬泄七殺煞氣，就是食神傷官克七殺。
如果從神是財星，四柱上沒有食神傷官，就可能是出現比肩劫財，群劫爭財；如果從神是食神，就可能是印綬克食神，其它情況也按照這個道理以此推演，以上幾種情況下，日主即使依從局中旺勢，也不是真從。
如果真從格，就是孤身一人遇到盜匪，環顧四周，無一兵一卒，所以徹底放棄抵抗之心，而為真從格。所以這個“假”，不是“假意”之意，實際是“假疵”之意。如果八字內出現“阻礙從之大勢的十神”，比如對立陣營的十神，但大趨勢還是從，即為假從格。
假從格分類
假從格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能為用，或日干旺財官傷有根但不能為用的八字，都以假從格論命。假從格可以分為：假從財格，假從兒格，假從強格，假從殺格，假從財官，假從旺格，假從勢格等。
假從格的特點
八字局中弱極，雖有根印，而根印兩次被制，不得用時為假從弱。八字局中旺極，雖有抑制者，但抑制者弱而兩次受制，不得用時為假從強。不得用，就是勉強為用者，或受制，無法扶抑的格局為假從。
三元之內有幫扶者而從的就算假從。反三元之內有瀉克者而是假從。從力量上說，是有微弱的根，因八字環境有強勢，所以順強勢而成假從格。待進入身旺之地就轉成正格。很多的八字并不是真從，而是假從格。《滴天髓》假從章中云：“真從天下有幾人，假從也可發其身”。
原注：日主弱矣，財官強矣，不能不從；中有比劫暗生，從之不真。至于歲運財官得地，雖是假從，亦可取富貴，但其人不能免禍，或心術不端耳。
