在我們的八字學術中，有著主位和賓位一說，主位象征著自己，也就是我們八字中的日元，妻子是自己的人，因此日支也代表主位，時柱是子女也是自己的人因此也為主位，年柱為長輩和領導是他人，故而為賓位，月份為弟兄，同事也是他人因此也是賓位。
主位的定義就是讓我們在看八字時分清主次，讓我們了解到哪些是代表日主或者與日主相關的，對我們批八字的人來說，分清主位賓位非常重要。
什么是主位
離日元越近的就越親近，就越能為自己做事情。則通常定義為，年月為賓，日時為主。或是八字為主，大運流年為賓。大運流年就如同在旅游中遇見的事物，若是好的東西被自己合住，那么就能被自己所得，例如大運中的財，大運中的官等。
如何才能把這類從賓位弄到主位呢？通常有這類方法，即為，三合，六合，流通，制。而象征自己的通常是日支，天干和那個發生五合則是自己一生追求的和最容易獲得的，而天干不做事情，就要看地支，地支有這類關系的也是自己想做的事情。
若是合官則喜歡權利，會讓這面去發展，進而更容易獲得權利，合財就是獲得財的意思。若是賓位有財，可以通過上面那些關系抵達主位則象征可以獲得財。在大運中是不能破壞這類關系的。例如，午火為財，通過未合入，若是子午沖或是丑未沖都是破財這類格局，導致破財或是得不到財。
在八字中，命主必須得到的，為己所用的東西，就叫“用”，必須運用一些工具，去拿到這類有用的東西，這些工具，叫做“體”。
我們都知道，人一生所要追求的無外乎就是財富和地位，地位就是做官擁有權力，才可以使得自己的地位高高在上，獲得別人的敬重，要么就是有著巨大的財富，讓自己過的不但要衣食無憂，還要富貴榮華享之不盡。
那么，在八字這類財富和地位是用什么來象征呢？這就是財和官。大千世界，蕓蕓眾生，每個人都有自己的一個八字格局，那么，每個人所從事的事業各有特點，在不同的八字中，取財官的方式也是不同的，那么，我們給人家算命，就要找出一個八命局中是如何取得財官的，取到財官，就是獲得了人生追求的美好的東西，財富或是地位。
八字看主位賓位的順序
從主位入手首先看日柱時柱，看功能是不是可用，如果主位的東西能用，力量大，此八字好。如果主位的字不可用，則八字差。
體現在主位時一定要有用，這是原則如比劫祿印在主位要有用。如財在主位，本身就有用，有為之人，用在主位反作為功吉，不作功也行，但殺在主位，一定要用才吉，無用則兇。
用主位的體制賓位的用，為八字的理想方式。日主是一個跟得上形勢，被人比較看好的好命。用主位的用制去賓位用的人，一定是思想不同于常人的特異性人才。
體現的方式制、化、泄。制的種類：合制、克制、沖制。正用反用，正用就是指主位的體制賓位的用，這是一種比較規矩的格局，也顯示日主的規范正常。
反用，用占主位，體占賓位，陰陽錯位。但主位的用，反制賓位的體，這是一種不合常情的命局，顯示日主不同于常人的思想行為。如果組合好日主就有不同于常人的才華和智慧。
八字主位和賓位的關系
明朝以前的八字命理學就已經明顯的提出了主位與賓位。也就是說對于一個八字就分為主位賓位兩個派系，那么吉象宜來沖我，兇象主位欲沖它又應該如何去理解。既然是相沖，就是相互沖擊。主位都沖它了，它為什么會不沖主位呢？這里就關系到誰沖誰的問題。
通常情況下，相沖的這兩個地支，主克者相對是占主動的。例如子午相沖，子屬水，午屬火，水克火。那么通常情況之下，子水占居了主動，但是這也并非絕對。當這個子水不給力的時候，當這個子水本身情況自己條件比較差的時候，午火也會反克子水。
閑神，閑置的東西，也就是說主位不需要用的，那么這里的用神所說的其實就是工具。比如子午相沖，子水就是工具，主位所可以掌控的，主位所可以使用的，主位自己所定義的，在主位的位置里面所用的東西，而午就是閑神，用不著，無法控制，主位又不需要。那么主位就用這個子水把這個午沖掉。
當然這里還包含另一個問題，吉象宜來沖主位，并不一定可以得到這個吉象，并不等于這種沖所體現的就是吉象。同理，兇象主位欲沖它，是否可以沖得過那還兩說。
主位不要忘記，沖它根本就是對立，就是一種戰斗，就是一種動蕩不安的象。那么這句話，真要正確的去理解，那就是說看相沖的結果，無論誰沖誰。要斷出具體的吉兇事項，必須要看沖的結果。
八字主位是我們八字算命師必須理解的一個含義，它能幫助我們在算命時如何找到一個相應的算命順序，非常的有用，值得我們深思。
