食傷就是食神和傷官。食傷星是四柱十神中兩顆關鍵的星，在判定一個八字的財多少時，必須要看食傷星的情況，食傷是財聚，旺則聚財多而廣，弱則財路少，生財乏力。
八字算命的關鍵就是十神的表示象義融合十神之間的相生相克的關系來評斷一個人的運勢的兇吉信息的一門學術，食傷泄比劫也是比劫生食傷的含義，是個吉利的組合，四柱斷命竅門中是屬于上等組合之一。
食傷泄比劫
十神當中，以財、官、印、食為四吉神，以殺、傷、梟、刃為四兇神，四吉神顯視柔和、文靜之氣，如盛世良臣，以文教德化來施政；四兇神顯視剛暴、悖逆之氣，如亂世梟雄，以長槍大戟來戡亂。
食神柔和，正官聽從，正印多慮平，命局多者則為人謙恭；劫財強悍，七殺暴烈，傷官悖逆，命局多者則處世乖戾。
通常凡命局財多則愚，官多則賤，印多則孤，傷多則害，刃多則殘，祿多則貧，馬多則奔走，沖多則煩亂，合多則激情，陽多則豁達大度，陰多則低沉，墓庫多則損六親。無財不實在，無官少壓力，無印乏福澤，無傷不稀奇，無殺不威武，無根難自立。
財與官，也是名和利，為大伙所追求的目的；印與食，也是本事和技藝，為博得名與利之工具；比劫也是身體與同仁，為博得名利的資產和人氣。
食傷為要為作為智謀為博學多才，比劫是人體，以食傷泄比劫，也是以自身的聰明智慧來贏得別人的喝彩。
食傷泄身也能泄動身體，故食傷是十神中的驛馬星，身強逢食傷一泄，就會活動多，愛言語，喜操心，熱情幫助別人，經常還會出遠門。
再聊官星意味著工作職務，逢食傷一克，就會有工作職務的變化。至于是好的變化還是壞的變化呢，還要看官星是喜還是忌了，是忌就是好的變化，是喜自然就有大禍臨頭了。
當然，假如比劫太弱而食傷太旺，比劫就如患了厲害的腹瀉，也沒氣力動彈了，此時只有走比劫運幫身時才會活動起來。
通常被食傷泄弱了的命主，大都不喜歡說話，不肯出頭露面，不愛讀正規書籍，會有老是頭暈的通病。因而命書上說：“重見傷官，身必辛勤干活；命重傷官，鄭國奔來衛國；傷官又值傷，離祖去他鄉；刃輔傷官，際一旦風云之會；日弱食傷疊疊，懼怕念書；傷官重重，腰腳筋骨傷殘；日弱食傷重重，頭暈目眩之疾”等等。
食傷泄比劫代表什么
八字算命術語，食傷是指食神和傷官，是命理中日主所生之物，例如壬水生甲木和乙木，卻說甲木是壬水的食神，乙木是壬水的傷官。比劫是指比肩和劫財，是日主的同類，比如碰到壬水，卻說壬水是壬水的比肩，碰到癸水卻說是壬水的劫財。
但是五行是相生相克的，甲木乙木與壬水癸水同在也會搭上關聯，水生木，木泄水的氣，也就是甲木乙木泄壬水癸水的氣。通過這種復雜關系，相術師從中找出斷命所需用的信息。
食傷泄比劫的義象
通常被食傷泄弱了的身主，大都不喜歡說話，不肯出頭露面，討厭讀正規書本，會有老是頭暈的毛病。故啊，命書本上說：“重見傷官，身必辛勤勞作”；“命重傷官，鄭國奔來衛國”；“傷官又值傷，離祖去他鄉”；“刃輔傷官，際一旦風云之會”；“日弱食傷疊疊，畏懼念書”；“傷官萬狀，腰腳筋骨傷殘”；“日弱食傷重重，頭暈目眩之疾”等。
例如奧納西斯：乙巳，己丑，己未，庚午。
萬狀比劫，旺強太過，全靠時干一個傷官來化泄，幸喜傷官透自月令，得時有力，命書有言：“食傷有氣勝財官”，“食傷無財滿地生”，也許指的就是這類格局吧。命主走西方食傷運，大發戰事財，變成富可敵國的世界船王。這傷官泄比劫，泄出來的全是黃燦燦的黃金。
乾造：丙午、癸巳、甲寅、丙寅。
食神又多又旺，木又生火，火勢連天。一點虛浮之癸水不足以撲火，反倒被烈焰熬干。
命書上說：“丙火熬干癸水，眼目朦朧”。含義就是要損壞雙眼了。再聊食傷泄身太過，也談不上有何清秀了，還有傷官無財，也是個貧困的征兆啊。
別以為沒命，這命主確實在甲午運中瞎了眼睛，無以為生，每天出外沿街乞討呢。。天之道，損有余而補不夠。太過與不及，全是毛病。食傷太輕了，就有吐秀不力，表現不夠的義象。銅壺里邊煮餃子，有貨倒不出去啊。
在《滴天髓》中有一個男命就是這樣的，八字為：戊申，庚申，壬申，甲辰。
五行之金太多太強，日元壬水營養過剩，就以甲木食神來吐秀。雖吐泄的是日主的菁華，表達他的徒弟學生可秀出于眾，但日主壬水自身無強根，不能吸收掉這么多的印星，表明日主自身是肚子里有貨倒出不來者啊。
果真如此，身主讀書六十載，教書四十年，他的學生有許多人早已登科及第，光宗耀祖，可是身主自己卻沒有獲得一點兒功名。終究全是為別人做嫁衣裳。
坤造：甲午、壬申、癸卯、乙卯。
命局只有一個印星生身，卻有四個食傷來泄身，是個收益少而開支多的義象啊。因身弱，食傷就不是吐秀，簡直就是扔垃圾啦。食傷為女命的子女，泄身太重，表示其兒女會大量消耗掉命主的活力與資金。食神為女兒，木為神經，意即其女兒在神經方面會出大一點的毛病。
悲劇還真有這樣的事啊，命主的女兒因腦膜炎后遺癥伴有神經病，耗光了命主的心力。為了給女兒看病，上上下下已經花去了好幾十萬元的醫藥費，如今家中連像樣點的家具都都還沒一件呢。
食傷之泄化比劫
宛如比劫擁有一條適度管路可將其內涵于以輸通發散出去；又好比吾人可以從原始天賦身心里發展出超越一般動物的基本技能二樣。
故，凡是命理中，食傷與比劫兩者氣勢強而相等于者，他（她）不但具有合適的上進心、自尊心、對等思想及自主意識，同時也具備合適的感性、思想、表現欲及誘發性。
這類人大多擁有優良的民眾基礎與獨特的自學機遇，且也可以善自應用其天賦的生理及心理條件，去努力學習知能以獲致豐富之心身，故其追求獨立人格與合群團居之本性，常能由此而發揮至較高效率。
1、比劫過弱，食傷太強
其泄力超過某一限度，則比劫的內涵將不遺余力地被食傷揮發殆盡，這種人的缺點是：較不能長久保守秘密、看法天真脫離實際、觀點易受外因動搖、眼高手低，難免不自量力、說多做少，未能身體力行。
此外，偶爾懶散不經、想法游移不定、自尤不自信等習性出現。
2、比劫甚強，食傷過弱
其泄力有似于無、則比劫的內涵勢將淤積堵塞，無法有效地被揮發出來，這類人的弱點是本位感甚為明顯、過份循私護短、比較實際而不道世態、拙于表達內心體會，除此而外，有時尚并嚴苛寡情、妒忌好強、泥頑固執、孤高偏僻等習性出現。
3、八字比劫弱，食傷強
比劫由微弱的比劫轉換成食傷的強勁能量。這類人往往僅需應用少許的天賦資質，便能擔任多項擴充身心的活動，而應付各個方面的知識與技能之拓展用處。
反之，八字比劫強，食傷弱，比劫由強大力量轉換成食慯的微弱能量，這類人往往需較一般人運用大量的天賦資質，去關注于擴大少數身心之活動，或僅能以之應付單方面的知識與技能之拓展用處。
其實最理想的泄秀方法是取傷官，若八字中劫財太旺，最理想的泄秀方法是取食神。以上兩種泄化比劫的法訣，均能合理防止強旺的比劫積淀過久而導致各種缺陷出來。
