盲派命理的理論體系，其主要特點就是放棄了日主的旺衰，不講八字的平衡，同時也基本廢除了用神和忌神的概念。
而專看八字的結構，即看八字的做功，看八字的象等。接下來就給大家介紹一下，盲派命理的六大要訣。
盲派命理六大要訣
1、賓主關系
盲派八字是用“賓主與體用”來表述人生的過程。賓主與體用（從宮位、十神不同角度看）要會看八字，首先要明白何為賓主，何為體用，這樣才能入手。
（1）賓主（從宮位角度看）
所謂主，就是日主，日支也為主位。所謂賓，是日主以外的干支（有時時柱也為主）。賓主是一個分層次的概念。如日柱（日干支）為主位，其它干支則為賓位。
（2）賓主的含義
賓與主的含義，是告訴我們什么東西是自己的，什么東西是別人的。比如，你要當官還是要發財，就看財、官在八字中的哪個位置。
如果財、官在主位，就是我的財、官；反之，財、官在賓位，就是別人的財、官。這樣定位之后，我們再看賓與主的作用關系，通過作用關系，搞清楚財、官是否與我有關聯，能否成為我的。
所以，看八字與日主旺衰沒有太大的關系，只有在賓與主的關系中，也就是一個人的社會關系交往中，才能體現他的能力大小以及富貴貧賤。
（3）體用（從十神角度看）
體，為我自己，以及使用的工具，或者說我操縱的工具，就像我們干活的時候總得拿個工具才行，如日主、比肩、祿、印、食都是體。
用，就是我們的目的、我的追求，也就是我要得到的東西，所以說我們要追求的東西都為用，如財、官、傷；但要注意，這個“用”與傳統命理中所說“用神”是有區別的。
體與用的作用關系為，用我的體來追求、得到的東西為用。我們把這種以體來取用的過程，稱之為做功。
2、功神的作用
即賓、主或體、用之間的作用關系稱作“做功”。八字中凡參與做功之神，都稱為“功神”。“功神”就是消耗能量，產生效率為做功；“廢神”就是消耗能量又不產生效率或效率特別低的，也叫消耗、泄氣。
例如，用我主位的“體”來追求得到別人賓位的“用”，這種作用過程叫做“鬼畫符做功”；還有一種就是用我主位的“用”與賓位的“體”發生作用，叫做“反向做功”。一般地反向做功的效率都大于正向做功。
體用、賓主之間要怎樣作用才叫做功呢，一般而言，體用、賓主之字進行刑、沖、克、穿、合、墓等都是做功的方式。
3、做功的方式
（1）制用結構
比肩克財、傷官去官、食傷制殺、印制食傷、財來制印。
（2）合用結構
日干、日支所合的東西。
（3）化用結構
用印化官殺，這種結構大多為當官的。
（4）生用結構
食傷生財、食傷泄秀（一般為發大財的格局）。
（5）墓用結構
得到、控制、占據、擁有等意思。
4、能量與效率
盲派看命不看日主旺衰，只注重是否做功和如何做功。
盲派命理學認為，消耗能量而產生效率謂之做功，做功一定要消耗能量，那么，八字中能量是什么？
八字中每個字都有能量，一般地，天干能量低，地支能量高；我們可以將天干與地支理解成不同屬性與方向性的能量體，由于它們之間要發生刑、沖、克、穿、合、墓等關系。
因此八字中的字與字之間就存在著能量的碰撞、耗散與湮滅。所謂功神就是能量耗散之后產生效率，有功。
廢神卻是耗散能量之后不產生效率而為無功；廢神的另一種情形就是不消耗能量，也不做功。成功者的八字結構就是有效地利用這種能量效率，平庸者恰恰是無效率地浪費能量。
成功者功神多而廢神少，或功神雖少卻效率很高，平庸者則是廢神多而功神少或有功神卻效率低。所以我們根據能量、效率的大小就可分辨出人的富貴貧賤、三六九等來。
5、賊神、捕神概念
簡單來說就是，主位的東西或者體的東西，要去制外面的賓或者用這個東西，如果這個主或體比較旺，而賓或用相對較弱，這時我們把這種情況就叫做賊神和捕神。如果八字為賊捕結構，那么，八字喜走賊神運，反之，喜走捕神運。
6、如何看八字
看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什么，就是追求什么，不合不看。生的時候有時也看。
如果日干什么也不干，就棄而不看，然后看日支，看日支對其他支的刑、沖、克、害、墓，也就是做功否，或看日時祿的作用。（祿在年上為受苦，沒有成就；祿或劫財在月上起作用，一般為侍候別人）。
如果日支參與做功，則以日支為主，有日干參與做功的則以日干為主，日柱干支都參與做功的，以日柱為主，以功神作為八字的核心。
7、六大要訣
（1）賓主理論（從宮位、賓主入手）。
（2）十神論法（十神意向，包括含義的理論）。
（3）干支配置組合，分析命局。
（4）虛實喜忌（天干為虛，地支為實）。
（5）應期理論（大運流年）。
（6）看八字之象。
