在八字命理中，調候就是“調理氣候”的意思，調候用神就是根據日干出生月令氣候的“寒熱燥濕”的情況來確的。
比如，命局過于寒冷，就需要用火來“調理、暖局”，命局過于燥熱的，就要用水來“滋潤”。再比如，甲乙木日干，生于冬季，氣候寒冷，土地凍結，草木凋零，故需要以丙火調候，才有利于萬物的生長，下面，就給大家介紹一下，八字調候用神的取法。
八字調候用神的取法
1、四季木的取用
（1）春季之木，猶有余寒
得火溫暖，始無盤屈之患。得水潤之，乃有舒暢之美。然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟方佳。至于土多則損力堪虞，土薄則財豐可許。如逢金重，見火無傷。假若木強，得金則發。
（2）夏季之木，根干葉燥
有曲而直，有屈而伸，喜水盛以潤之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚則為災。不喜金多，而不惡少金，多則受制。若重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果。
（3）秋季之木，形漸凋零
初秋則火氣猶在，喜水土以滋生。中秋則果實已成，愛剛金以斫削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露前又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自立之能。
（4）冬季之木，盤屈在地
欲土多以培養，惡水盛而忘形。金縱多不能克伐，火重見溫暖有功，歸根復命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。
2、四季火的取用
（1）春季之火
母旺子相，勢力并行；喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎；欲水既濟，不宜太多，多則火滅；土多則晦，火旺則亢；見金可以施功，縱疊見富余可望。
（2）夏季之火
勢力當權，逢水制則免自焚之咎，見木助必遭夭折之憂。遇金必發，得土皆良，然金土雖為美，無水則金燥土焦，若再火盛，太過必致傾危。
（3）秋季之火
得木生則有復明之慶，遇水克難逃熄滅之災。土重掩光，金多奪勢。火見火以光輝，雖疊見亦有利。
（4）冬季之火
體絕形亡，喜木生而有救，遇水克以為殃。欲土制為榮，愛火比為利，見金則難任為財，無金則不遭磨折。
3、四季土的取用
（1）春季之土，其勢最孤
喜火生扶，忌木克削；喜比助力，忌水揚波；得金制木為強，金重又盜土氣。
（2）夏季之土，其性最燥
得盛水滋潤成功，見旺火亢燥為害；木助火炎，生克不取；金生水泛，財祿有余；見比肩蹇滯不通，如太過又宜木襲。
（3）秋季之土，子旺母衰
金多則盜泄其氣，木盛則制服純良；火重不厭，水泛非祥；得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
（4）冬季之土，外寒內濕
水旺財豐，金多身貴；火盛有榮，木多無咎；再逢土助尤佳，惟喜身強益壽。
4、四季金的取用
（1）春季之金
余寒未盡，貴乎火氣為榮，體弱性柔，欲得土生乃妙；水盛則金寒，有用等于無用；木盛則金折，至剛轉為不剛；金來比助，扶持最喜；比而無火，失類非良。
（2）夏季之金
尤為柔弱，形質未備，更忌身衰；水盛呈祥，火多不妙，遇金則扶持精壯，見木則助鬼傷身；土厚埋沒無光，土薄資生有益。
（3）秋季之金，當權得令
火來鍛煉，遂成鐘鼎之材；土復資生，反有頑濁之氣；見水則精神越秀，逢木則琢削施威；金助愈剛，過剛則折。
（4）冬季之金，形寒性冷
木多則難施斧鑿之功，水盛則不免沉潛之患；土能制水，金體不寒；火來生土，子母成功；喜比肩類聚相扶，欲官印溫養為妙。
5、四季水的取用
（1）春季之水，性濫滔淫
若逢土制，則無橫流之害；再逢水助，必有崩堤之憂；喜金生扶，不宜金盛；欲火既濟，不宜火炎；見木施功，無土散漫。
（2）夏季之水，外實內虛
時當涸際，欲得比肩，喜金生助體，忌火旺太炎；木盛則耗泄其氣，土盛則克制其源。
（3）秋季之水，母旺子相
得金助則清澄，逢土旺則混濁；火多而財盛，太過不宜；木重而身榮，中和為貴；重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。
（4）冬季之水，當令司權
遇火除寒，見土歸宿；金多反致無義，木盛是為有情；水太微則喜比為助，水太盛則喜土為堤。
