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解讀十二地支相害用法 - 十二地支相害詳解

解夢佬 2 0

天干地支是四柱八字論命的基礎所在,天干地支間的相互效果交織成了不同者生與命運,十天干的相對較簡單一些,十二地支間的關系較復雜。

解讀十二地支相害用法

不僅是其的暗藏,地支間的關系也頗為復雜,如地支相合、相害等的關系。

十二地支相害詳解

1、何為十二地支相害

相害既為六害,又叫做六穿,共為六組形成。

子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。

2、十二地支相害的內涵

因晝夜陰陽之氣感而六合。六合而生六害,因六害而忌晝夜陰陽之氣。六害者,十二支凌戰之辰也。六害者,不與也。凡吉事莫不喜合而忌沖:

子與丑合而未沖之,故子與未害;

午與未合而丑沖之,故丑與午害;

寅與亥合而巳沖之,故寅與巳害;

卯與戌合而辰沖之,故卯與辰害;

申與巳合而亥沖之,故申與亥害;

酉與辰合而戌沖之,故酉與戌害。

解讀十二地支相害用法

1、為穿倒

為穿反了,正的東西可穿偏,偏的東西可穿正,“倒”表示立不住、破壞、消亡、不能調與、排斥、動的意思,故也常將穿說成是“穿倒”。

2、主兇災

八字中有穿多主兇災或死亡,看被穿的字在八字中表示的六親是否被穿壞,如穿壞了就有可能死亡。以相克又帶穿的情況最嚴重,如:子未、卯辰、酉戌(戌為燥土壞酉)丑午(丑為濕土晦火),這幾種穿的破壞力最厲害,而申亥、寅巳穿是穿中帶生,被生的一方穿時還有動的意思,而殺傷力沒有克中帶穿的力量嚴重。

流年來穿制八字中日主坐下的字,主心情不好,辦事不利或受阻。若婚姻宮被大運來穿,此大運如沒結婚就不能結婚,如結婚了婚姻就會出問題。命犯六害,大抵妨害孤獨,骨肉不聚,殘疾一生,財帛失散,女命尤忌,六害帶羊刃等兇煞為災尤甚。六害也有貴賤之分。

3、六害用法

(1)寅巳害

易惡疾纏身,到老不去。

(2)申亥害

易兇災惡死。 以上面二害入貴格則有操持,善機權,神潔貌俊。入賤格則貪婪多詐,吝嗇不孝。

(3)卯辰、丑午害。

易逢傷災帶殘。入貴格主掌宰殺之權,司刑典獄。入賤格主毒害、傷殘、顛敗。

(4)子未害。

不利骨肉六親。入貴格多妻妾;入賤格孤獨無倚。

解讀十二地支相害用法

(5)酉戍害。

易瞎、聾、啞,多頭面惡疾。入貴格剛戾專橫,有宰殺力;入賤格陰狡、殘害、不良之輩。

十二地支相害位置論吉兇

子未害:不能利潤骨肉。

丑午、 卯辰害:逢旺易怒,缺乏忍耐力,座十二宮弱地,恐有殘傷。

寅巳害: 重金者,廢疾纏身。

酉戌害: 面部易生暗瘡。

月支害:孤獨薄命,女命尤甚。

日時害:防老年傷殘。

深度解讀十二地支相害

1、子未相害者

謂午未旺土,亥子旺水,名勢家相害。故子見未則為害。

2、丑午相害者

謂午以旺火凌丑死金,名官鬼相害。故丑見午,而午更帶丑干之真鬼(甲午)則為害尤甚。

3、寅巳相害者

謂名恃臨官擅能而進相害,若干神往來有鬼者尤甚,況刑在其中,尤不可不加減災福言之。

4、卯辰相害者

謂卯以旺木凌辰死土,此以少凌長相害。故辰見卯,而卯更帶辰干真鬼(乙卯)則其害尤甚。

5、申亥相害者

謂名恃臨官,競嫉才能,爭進相害。故申見亥,亥見申均為害,更納音相克者重。

6、酉戌相害者

謂戌以死火害酉旺金,此嫉妒相害,故酉人見戌則兇,戌人見酉無災;若乙酉人得戊戌,乙為真金,戊為真火,為害尤甚。

7、十二地支相害看六親

害,損也。犯之主六親上面有損克,故謂六害。徐墨齋提醒,子未直上面穿心,與沖合恩未結而仇巳生,乃曰害。如子生人畏午沖,而未卻去合午;丑畏未沖,而午卻去合未;寅畏申沖,而巳合申;卯畏酉沖,而辰合酉;申畏寅沖,而亥合寅。酉畏卯沖,而戌合卯,故皆為害也。

命帶十二地支相害的特征

1、八字相害且見羊刃、劫煞、官符者

為災尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊,好爭奪,喜激作;值死絕則多謀少成,學人做事,兀兀趨進不厭。入貴格則有操守,善機權;入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午丑如生旺,主好勝多怒,嚴毅不忍;死絕主毒害、傷慘、傾覆之事。入貴格則主大權,司刑典獄;入賤格則謀生於不義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累,入賤格孤獨無倚。戌酉如生旺,不容物,多剛戾;死絕酷狠,憎善妒能。入貴格羅怯無辜,結構入訟,頗多奸佞,入賤格殘害、陰狡、性佞、不良。

2、性格特征孤傲

凡六害入命,大率主妨害孤獨,骨肉參商,財帛淡泊,女命尤忌;兼起命宮,看之落何宮,分逐宮詳斷,《珞祿子》之云:六害之徒,命有七傷之事。

歌訣曰

解讀十二地支相害用法

六害的忌日時,老年殘疾苦何依;

又逢羊刃神相蝕,不中鋒芒虎亦欺。

可見命犯六害,大忌干支相傷,日時上面最緊,身命宮次之,便是貴格,貴自貴,害自害,兩不相掩。

八字相害就一定兇嗎

八字相害是依照六合而來。即相害則表示著“合的一方被沖破”;故“六害”即表示“破合”。但“八字破合”之初;先要有“相合”衍生而來。故論述六害是否一定兇,就要牽涉到論述相合。