發夢夢到天空，周公解發夢夢到天的文化意蘊
天的文化意蘊
根據中國古代文獻記載，天誕生于殷周之際。在當時，天的地位十分尊貴，代表著一種深廣的文化含義。周公旦在《尚書?周書》中提及對殷的征伐時，常以天的名義。周文化的核心是以天為宗，以德為本。這里的天，是歷史意義上的天，而不是宗教意義上的天，因此并不具有神明的意義。所謂天命，其實就是取決于民心。民心的向背，即反映著天命的輪回。而民心向背，并不依賴于神，而有賴于統治者的德行。
春秋戰國時期，是中華民族第一次民族大融合、文化大沖突的時代，在這一時期，天的意義發生了巨大改變，它的核心意義己經不是殷周之際的天取代帝，而是重新賦予了新的文化含義。
根據《周易》的解釋，這時人們把天和地看成是一對，天是地的男性配偶。在解釋《周易》時，人們常把《乾卦》看做天的代表，而把《坤卦》看做地的代表，逐漸地，天成為了剛、陽、男等一系列觀念的代名。
后人在闡述《周易》中陰陽變化的哲學觀念時，常以天代表男性，如《周易?歸妹?彖》說：天地感而萬物化生。天地不交而萬物不興。這里的天、地是指男女，感、交則是男女性行為的術語。在《呂氏春秋?有始》中，天也被看做地的男性配偶，其中說^天地有始，天微以成，地塞以形。《淮南子?精神訓》中的創世神話也把開天辟地的神仙描寫成了男女二神，認為天地就是一對交合的夫婦。
運從天降是民間的一句口頭格言，在中國古代的傳說中，天被描繪成一個掌握著人類生命的神靈，它會根據人們的功過是非，以夢的形式，分別降下災難或者好運。
天是人類的父母，是人類的保護神，所以人們在憂傷或難過時都會喊天，這正如人生病時，或者苦惱時依戀父母一樣。這就是屈原的《楚辭》中有關人們崇拜上天的記載。
2.夢天的吉兇兆象
在《敦煌遺書?伯3908》中的《解夢書》一文中，詳細記載了41條吉兇征兆，這包括發夢夢到天、天帝、天崩、日、月、星、雪、霜、露、雷、雨等內容，核心解夢語句如下：
發夢夢到飛上天，生貴子。
發夢夢到天亮，喜事臨門。
發夢夢到看天空，將會長命。
發夢夢到玉皇大帝，大吉大利。
發夢夢到天空，將會收獲錢財。
發夢夢到天空垮塌，今年有大荒。
發夢夢到太陽月亮，將會被赦免或原諒。
發夢夢到太陽或月亮照射身上，將會大冨大貴。
發夢夢到祭拜太陽或月亮，大吉大利。
發夢夢到星星，會有口舌之爭、打架糾紛。
發夢夢到流星，住宅不安寧。
發夢夢到下雪，會得到官位。
發夢夢到霜露，為死喪憂愁。
發夢夢到雷雨，會吃到酒肉。
發夢夢到日月隱藏，會有災禍。
在《敦煌遺書》中，還記載了其他一些關于夢天的征兆：
發夢夢到日月和北斗，事情會失利。
發夢夢到日月運行，將會獲得別人的原諒。
發夢夢到穿著日月，大富大貴，或生貴子。
發夢夢到太陽初出，名位提升。
發夢夢到太陽發光照身，大吉大利。
發夢夢到背著日月，地位、權勢會極其顯貴。
發夢夢到太陽，愿望會順利實現。
在上古時期，人們的認知水平還未達到足夠高的程度，無法理解天象變化的真正原因，所以就會把自然界中各種神奇的現象理解為上天的力量。
他們會把彗星、流星、日食、月食等奇異天象看做是要發生某種災禍或者喜事的預兆。這是一種迷信，在《殷墟卜辭》中有這樣的記載，癸酉貞日夕又食，佳若。癸酉貞日夕又食，匪若。意思是說這天發生日食是好事還是壞事？這就是把日食看成是預示某種吉兇的征兆。
后來出現的占星術，即人們利用日月星辰來進行占卜，也成為人們判斷吉兇的標準之一。
此外，人們也通過天的陰晴圓缺來判斷吉兇。在《敦煌遺書》中《又別解夢書一卷》天部第一一文中就有如下記載：
發夢夢到天門，會顯貴且長命。
發夢夢到天上有人下來，大吉大利。
發夢夢到天空，患禍會消除。
發夢夢到天空破裂，必有戰爭。
發夢夢到飛上天，大吉大利，生貴子。
發夢夢到天空炎熱，必有戰事。
發夢夢到天陰下雨，身體患病。
發夢夢到天空變成白色，禍患除去。
發夢夢到雨淋佛和塔，所求的事不順。
發夢夢到云彩青色，會富貴；云彩紅白色，有災禍。
發夢夢到春夏下雨，吉利，秋冬下雨，不順利。
發夢夢到北斗星，會有憂患。
上述語句主要是講發夢夢到天上云氣的吉兇征兆。
上古時期的人們是為了生產而觀察天象的，就是簡單的預知風雨雷雹。而在戰國秦漢時期，氣象觀察則被看成了神術，被納入了占星術，原有的氣象學的價值便蕩然無存了。
氣象占卜中最主要的是占云氣，占云氣就是根據云氣的形態色相判斷吉兇。這種根據云氣判斷吉兇的做法，也肯定會在人們的頭腦中積累下來，從而也會在夢中反映出來。
趙簡子發夢夢到天宮
身兼大夫一職的趙簡子平日里專斷國家事務，可謂日理萬機，終于在一天病倒了，昏迷了五天仍然不省人事。其家人找來名醫扁鵲為其診治，扁鵲看后平靜地說：趙簡子血脈調勻，大家不必過于驚慌。之前秦穆公也曾有過這樣的情況，過了七天后才清醒過來。現在趙簡子的病和當時秦穆公的癥狀一模一樣，因此不出三天必然會好。說完扁鵲便離開了。
又過了兩天半，趙簡子果然奇跡般地醒來了，并且當著眾人的面說：吾之帝所甚樂，與百神游于鈞天，廣樂九秦萬舞，不類三代之樂，其聲動心，有一熊欲援我，帝命射之。中熊，熊死。有羆來，又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側，帝屬我一瞿犬，曰：‘及而子之壯也以賜之。’帝告吾?‘晉國且世衰，七世而亡。羸姓將大敗周人于范魁之西，而亦不能有也’。
此事在《史記?扁鵲倉公列傳》中有所記載，趙簡子醒后所說的一番話中講的即為其在昏睡時所做的夢境，對于這番話，從歷史的發展中我們已經得到了答案，秦朝的統一就是最好的印證。
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