周易測字是如何測的呢？而測字又有什麽要訣的呢？不用擔心，下面的文章一一為你解答，快來看看吧！
詳解周易測字算命
周易分析如何測字算命
中國古代的測字術，又稱相字術，是前人最為絕妙的預測方法，古人通過結繩記事，通過圖畫來反應生活，后來形成的語言，是心靈外化的聲音，文字則是心靈外化的圖畫。
人的心態，情緒，都反應在一筆一畫之間，字一寫成，八卦的休囚和五行的特點就確定了，那麽吉兇禍福，榮枯，得失也就體現出來了。
一 測字術必須要當事人親自寫，比如現在用電腦上打個字來測，本身就是笑話，因為非人寫所字，無法體現出當事人的心靈外化，每個人的筆畫習慣都是不同的，所想寫的字也是千變萬化。測字絕非只是從字上去推測，仍然必須緊密的完成每一個步驟。
二 觀人五行，先觀人再相字，觀人的衣著，外形以確定人的五行，再看字的形狀，筆畫，等來判斷吉兇貴賤。
三 字形的測法，將其簡單的歸納為，為官者，字形豐滿圓潤，筆畫清奇，較長的筆畫肥大;為富者，字形如寶庫，肥而飽滿，渾厚穩重;字形常歪斜的人，一生多孤苦，貧窮之人;字形筆畫混雜不清，字形瘦而尖削者，不是容易夭折就是低賤，絕不是顯達之人;字形大而中空，外形大而內小，大都寂寞無所長無所成的人;商人大多筆畫長短不一;男人字開闊舒展，女人字逼側不開闊，字形的測法，還有很多，這里就不一一贅述，主要是以寫出字的形體來觀人內心的一種奇妙方法。總之，中國的字，以穩重，端正，圓潤，剛健為貴，如懶散，彎扭，枯槁，粘滯為賤。
四 筆畫的五行，這就是其字折解后配合八卦五行的特點，比如立的筆畫為木，臥的筆畫為土，勾的筆畫為金，點為火，彎曲為水。又接合八卦和六神起卦占卜。
五 除開字的形狀筆畫之外，還要接合測字當時的外部條件，也就是占卜的外應，比如說占卜的同時在旁邊有歡聲笑語或喜鵲，那麽所占之事則多有喜慶，如旁邊有哭聲或鴉叫之類，則帶傷悲，還有諸如測字人的衣服顏色，動作表情這些，都在外應之內。
其實測字之術，有兩方面值得去探討，一是古老的傳統，中國古時的人對字的要求很高，尤其是有學問和教養的家庭，對其后代字的要求很嚴格，所謂看字如相人就是這個道理，放在現代，同樣對寫字要求很高人的，必然有其成就的一面，比如偉人的字與普通人寫出來的字，就是不同的。這是測字的文化理念，二是，以字為占，從字中接合卦象和外應來判斷人的命運趨勢，這既與傳統的易占之術相關，也運用了現代西方心理學等諸方面的綜合，所以測字也是一種學術嚴謹的占卜術，同時又需高深的認知和功力才可達到。
周易八卦測字
周易八卦，即乾坤震巽坎離艮兌，是周易占卜的基本元素，《易經》里面將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，用以占筮吉兇運程。
周易八卦測字十法與聯想力
一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰："認定用神。"又曰："體立而后用行。"皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數字于其間，則所問之事昭然在目，驗后豈不愉快？。
裝頭測法字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉兇，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆于上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。
戊（茂）里（童）古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事）早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）魚（鯊、鰲）至（窒、臺）見（寬、覓、覺）連（運、蓮）元（塤、完）冢（家、豪、蒙）山（巒、甗）目（眉、著、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、當）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、麗）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、鑾）心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧、貴、貪、）
接腳測法字
如人之體，有冠必有履。測法因其所書之字察其善惡，如人之全身已現，但未舉足行動，因以之，故曰接腳。采（悉、釋、番）千（秀、壬）立（產、童、音）里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（蘗、會）
穿心測法
凡字畫端正、左右俱全，而從中穿入數筆，以變化其字，謂之穿心；如衣裾之縫，其不從中而合。文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、車、叟）弓（弗、巖、費）
包籠測法
包籠者，字之全體不動，而將筆周圍包裹之，另成一字。稚（灊）韭（騑、殲、簽）貝（遺、測）矢（族、癡）由（會、遭）尹（倉、絺）里（墨）玉（寶）牛（逄、遲）昔（翙、泬）辛（襯、幸）石（磨）弓（潑）主（囗）
破解測法
破者，劈破。解者，解拆。將字之體段分開，從中加入數筆而成字，謂之破字。字之筆畫抉出，從旁標比、評論而成文，謂之解。破易而解難，破平正而解奇幻，觀后字可知。又，破與穿心不同。破必要分開，不若穿心字體不動也，解則隨意抉剔耳。行（術、衙、衍）辛（章）共（莫、黃）衣（鸑、纮、哀、衷）飐（算）合（倉）苦（苗）璟（蘗）罵（駟）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勛（賀）解（周、祥）哉（告、戎）乖（禾、比、千）稱（再、利）程（杜、和）鱸（田、申、爐、魚、火）琳（林、瑞、麻）膊（肘、傅、補）椒（叔、枝）伐（仁、義）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、樂）
添筆測法
凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰："當添亦添，當減亦減。"或問："保故用添減？"余曰："此理易明！添乃補不足，減乃損有余耳。"唯（難）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（會、槽）鳥（鸞、鳳、鳴）目（貧、身、貴、賤）王（玉、弄、全、旺）巴（色、絕、疤、邑）才（財、木、牙）良（績、瑯、娘）言（詩、論、信）孔（乳、吼）
減筆測法
減筆一法，非事之當而理之正，不可漫然用之也。凡當減時，亦當略減方是。
不然，混入摘字法矣。寬（莧、見）難（鞋）莫（草）袍（祀）鶉（鳴）
對關測法
關者，關門也。開則任人出入，闔惟見門而已。測字之有對關體，亦猶是也。
其法，專取頭足首尾。如某字頭、某字尾，則如門之閉；分開云某字頭，某字腳，一頭一尾闔之，則如門之開。此法最簡捷，其用又最廣，為字中第一要義，學者更宜究心。先（牛頭虎足、生頭死足）善（美頭喜足）帛（皇頭帝足）里（男頭童足）禹（千頭萬足）展（眉梢眼角）伯（伸頭縮腳）友（有頭沒尾）推（攔頭截尾）彥（龍頭彪尾）吝（頭吉尾、交頭合足）言（文頭句腳）找（拖頭曳腳）
摘字測法
凡事之機到，雖旁人言語、萬物影響，皆可以借來應用，況字中筆畫乎？故或遇指點刻劃處，不妨摘字中一二些小筆畫以斷之，無不奇中。哉（土、戈）殿（共）調（吉、司）鞠（米、采、十）曜（隹、士、纻）謀（小、口）廣（共、由）
觀梅測字
觀梅之法活潑潑地，惟在人之心鏡光明，隨物洞照而不遺纖毫，庶可得之，其《精微奧妙觀梅法》中已詳。
周易測字五要訣
一、 觀物取象法
中國的漢字結構是正方型的，上下(上中下)/左右/內外/獨立，都是象形的。測字最為基本的自然就是要熟悉漢字的結構和象形的取意。觀物就是善于觀察自然界的一切有機的生物，取象是指按照自然的物類聚，例如：簡字 簡意 牒也。顧名思義，從象形上來看，簡字上下結構，上從竹說明是源于植物就是竹子，古人用竹子做為書寫的工具。
下部間從其聲，門內有日，如果占字也要看時間節氣，無論問什麽事，其相關的是于竹子的屬性有關的，且是家庭或是事業上有關的。簡字本意是簡單，單一的意思。與繁相對，了解了簡字的意義，那麽還要看節氣，春占說明事情剛剛起步，夏占則為發展順利壯大，秋占不利，冬占宜守。所謂觀物取象既是如此。
二、聚散不棄法
每個字都有其自己的結構，即便是獨立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆裝的方法。聚就是把字完整的來分析，散就是分散拆開來看，最終還要不棄原字的本意。例如：注字，左右結構形水聲主，灌溉的意思。拆開來看，水邊做主，利于的方向因該是北方，主也就是占字人的本身，若是占事業或工作說明主人有進入的意思了，水的性質是往低處走的。散拆還可以組裝，還是一句話，最后必須回歸本意。聚和散不可以分離的。
三、陰陽五行法
萬物得陰陽化合出于一物，測字也應聚氣凝神與易連通。首先熟悉八純卦的基本屬性，例如：豆字，豆為谷物為圓，干象也。五行為金，利在西方，為圓滿收獲之意。分清陰陽，辯認五行，也就是說，每個字都有其五行的基本屬性，金、木、水、火、土，歸類五行。萬物不外其內，例：中字，東西南北中，中為中央土，其屬性為土，土厚淳德，結合春夏秋冬，如占身體當為脾胃，為事應守正中和，應和方位節氣具體分析。
四、凝神感應法
所謂凝神感應就是在測字前，盡量使自己放松入靜，松、靜、定、慧，排除所有的雜念，用心體會，人與人乃至人與萬物都是有感應相通的。當然這需要自身的積累，強求不得。感應到的觸類相通，例如：某人求占，先不要去理會字本身的意義，也就是排除干擾，聚氣凝神感應對方的信息，也可以所見所聞，瞬間的感覺往往也是很精確的。譬如求占者得一云字問婚姻，那麽就感應云的景象，是烏云還是白云，是夏天的云還是秋天里的云，云的形云的狀在自身的冥想中成立，若是秋天流動的白云，若求占者是未婚女性，那麽也就是說他現在心有意而動，有了自己的意中人，由于云處于天而動，自是有心無行，秋天有肅殺之氣，云得風而動，云想衣裳花想容，情犢初開。云聚云散空歡喜也。
五、萬變歸一法
測字本身是沒有意義的，一字知人知事，也是根據綜合的易理數術而言。最為常用的方法，就是將字拆開在組裝起來分析。結合八卦的屬性，例如：某人占疾病得坤字，左為土右為申，土中埋金其光暗淡，干為臟坤為腑，土為脾胃金為肺，夏傷脾胃秋傷肺，若為男性脾氣不和肺氣不喧，故病在肺受脾胃所困。通過數字結合六十四卦，還是坤字，左土三數為離卦為上，右申五數為巽卦為下，得火風鼎卦，三五／八數，得二爻變之旅卦。鼎卦，木生離火，肝火旺，變火生土，火燥烈土，土不潤難使金澤，故肺氣受損脾胃不和。無論用什麽方法其結果是一致的，觸類旁通一通百通。
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