什麽是用神？什麽是忌神？這兩者有著什麽樣的關系呢？很多人都不知道用神、忌神是怎麽定的，下面的文章希望能幫助到你解開疑問。
解析喜用神忌神
什麽是用神忌神
什麽是用神?通俗的說就是日主喜歡的，在八字命理方面是指為日干所喜所用的干支與十神，或者說是對日干起到好作用的干支與十神，也就是我們通常說的用神，也叫喜神。
八字預測術認為，日元要麽旺，要麽弱，沒有絕對中和，這從八字構成上也不難看出，十神旺衰判斷以月令為主，無論是日干或他干，他支，只有五行中的一行，至多兩行旺于月令，其他必衰于月令，年日時的幫扶，既便有所補救，也不可能是絕對平衡。也就是說，日元不旺則弱。而在相當部分八字中，日元是以中和為吉的，當行運到使八字日元趨于中和，或趨向中和的字時，必應吉事。
什麽是忌神?通俗的說就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指為日干所惡所忌的干支與十神，或者說是對日干起到壞作用的干支與十神，忌神就是存在于命局，使命局組合趨于惡化的一個或幾個字。
舉例分析什麽是用神?忌神?
男命： 戊戌 己未 甲寅 庚午 (子丑)
命局中日元甲木只得到了座下寅木的幫扶，其他干支都對日元相克或泄身，比較之下，克泄日元甲木的力量遠遠大于生扶日元的力量，所以此命局身弱論。日元甲木五行為木，五行中的水木具有生扶作用，所以此命局用神為水、木兩行，也就是梟、印、比、劫。
土、金、火三行對日元有克或泄的作用，所以這三行為忌神，即財、官、食、傷。
身旺者，財、官、傷、食能克泄日元的旺勢，使命局趨向中和，所以財官傷食為用神;反之，梟印比劫則為忌神。
喜用神和忌神間的量變與質變
大運實質上仍從屬于命局，是對一個命局的演釋和具體的解釋過程，而流年則不屬于一個人的命局，它同時作用于宇宙萬物。對任何人都具有相同的影響力和作用力，但從另一方面來看，由于一個人出生的時間決定了流年作用于其命局的特殊時空段，所以我們也可以把流年歸納于一個人的命局，于是便組成了一個動態多變的命局，命局，大運，流年互為影響，相互作用，不斷地推動著一個人沿著這條無形的道路向前發展，在一般的推論中，若日主身強，比肩運一到就怕得要死，因為他們清一色地把這個比肩看作了忌神，實質上，這種看法是相當不科學的，比肩雖然泄印奪財，但是如果日主在開展和開拓事業的時候，這比肩的作用就不可忽視了，因為此時的比肩所肩負的作用不是以前那個懶散，貪吃懶做的形象了，而成了日主最忠心最得力的左右手，可起到扶助日主，并與日主共創事業的功能，所以，對于比肩我們要分開而論，一是當日主無事業財運弱的時候，比肩是泄印奪財的，這時比肩不但起不了作用，反而成了日主的拖累，更幫不了日主什麽忙。對日主當然是相當有害了。二是當日主處于事業的發展期時，比肩則相應自動了承擔了一部分職責和負擔，從而減輕了日主的負擔和勞苦程度，使日主能騰出更多的時間來考慮大局和更需要去做的事情。所以，印比食同時起幫扶作用時，就是一個人創大業的時候，看一個人富不富關鍵也就在于此了。所以說，成大事者往往是天時地利人和的時候，即印比食旺且為喜用神的時候。不過，要具備這樣的條件，在人的一生中是很難很難的，這三者之中往往只要具備了其中一條，這個人就往往能出人頭地。從強格，從弱格，從殺格，從兒格等特殊格局正是說明了這個道理，它也向人們表明了一個重要的道理，即一個人并非五行越平衡越好，而是由八字四格的組合格局來決定的。
喜用神忌神總論
我們知道，在四柱預測學乃至所有的預測術的大大小小的方式中，最難、最復雜、最深奧的就屬于用神和忌神及其中的用性、忌性這一大問題了。用神和忌神選不對，往往就會滿盤皆輸、一閉百阻。
數千年來，所有的易學研究者都在對這個問題進行不斷的、深入的研究，它的確令人頭痛、令人困惑、令人難得要領。需要我們多讀書、多實踐；在實踐中發展、完善理論，進而總結出正確、實用的理論來。下面是我在學習和實踐中對用神和忌神的總結、認識、創新與研究，以供廣大同仁界人士參考。
我們知道，萬事萬物的發展過程，最主要的就是體現在兩個方面上，可以說陰陽包羅萬象。陰陽是相對化的正反、矛盾中的兩個方面上，是分析一切事物的總括、精華、焦點之所在，是具有最強的科學原理及哲學原理。
同理，我們可以把預測一個八字時，所遇到的或有的天干地支都可分為兩大方面：用神和忌神，以及其中的用、忌的轉化。在具體分析中，我們需要分析其中用、忌的的比例和轉化的比例問題。
之一 用神和忌神在四柱中的預測分析步驟
分步驟、概括的說，主要有三：
第一步：分析日主是什麽格局 （用、忌神的分析同步）
格局主要有五大種類：一是正格；二是從格；三是化氣格；四是調候格；五是介于正格與從格之間。每種大的格局種類，又可分為許小的種類。具體內容請看《八字格局分析和簡批》書。
這一步可千萬不要分析錯了，否則會一錯百錯，它直接決定著用、忌神的選擇問題。反過來說，用、忌神分析也決定著格局的確定；可以這麽說，用、忌神與格局的確定是同步進行的。
第二步：分析先天性命局用、忌神與世爻之間的關系
關系主要是指用、忌神與日主三者之間的流通轉化、相反相成的關系。要注意其動態化與靜態化的之間關系。
第三步：分析四柱運氣發展的階段化過程
階段化過程是指后天運氣（包括大運、流年、流月和流日、流時）及本身的主觀改造或其它方面的風水、手面相、地方運氣等等，具體內容請看有關章節。）的用性與忌性與先天八字之間的對應關系。這種對應關系是指后天化與先天化八字之間的流通轉化及相反相成的之間關系，用其中的動態性與靜態性的過程貫穿于一生的始終。下面用補充說明來論述這一部分。
之二 后天性運氣向先天性四柱的流通過程
四柱的先天性流通為內因，后天性流通為外因。懂點哲學的人必然會知道，對于一個人來說，內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因必須通過內因來起變化。對待四柱的先天性與后天性的流通力量的分配問題方面上應該如何分析呢？
四柱的先天性流通，蘊藏了人一生的主要信息，（至于細節方面就屬于靈活可變的信息了）包括這些影響你較大的事情發生時間。后天化流通只是對先天命局中的各種事情的信息起到催化引發和抑揚程度比例的作用，是吉是兇可要詳細分析了，要分析一切用神及一切忌神的相輔相成、流通轉化的過程。
這樣的過程總括起來一般有四種情況。
這四種情況的前提條件是：
1．后天性運氣（主要是指大運、流年）好比是六爻預測中的所在的預測時間，先天性運氣好比六爻卦中的爻象，預測時間（主要為月、日）可以對卦中之爻中的任何一個（有主次之分）行使動態的生克權力，那麽后天性運氣也同樣可以對先天命局八個字中的任何一個干支行使動態的生克權力。
2．先分析本柱與地支鄰近間的關系。（本柱和地支兩者往往可以都同時進行）
3．再分析其它干支
下面是四種情況：
第一種：動者優先，靜者滯后
1．動為在天干地支中處于一種動態的范圍；靜為在天干地支處于一種靜態的范圍。
2．大運、流年和四柱之間的關系順序一般為：
第一是沖，先論地支，后論天干。因為沖的動態化最大。
第二是合，合的動態化其次。
第三是刑，分刑生、刑死、刑傷三種。
第四是生，（其中泄是生的對方）
第五是克，（其中耗是克的對方）因為人的心一般都是先向往好的，有了好的就會擺脫壞的，哪怕是美妙的謊言，所以生的順序在克前。
第六是害。
3．注意
在這六種順序中要注意：
（1）動中有靜，主要是動中①合絆、合克、合死；（強者合弱者）②合化成另一種五行；③有力沖散或力變太弱，（強沖弱為沖散，使其力量大弱）
（2）靜中有動，主要是靜中有：①合動為弱者合動強者；②沖動為弱者沖動強者；③動靜都有，分析趨向于誰（在沖動、沖散、合動、合化、合絆的情況下相對應的還有與此相反的較強力量，分析動靜的力量強弱及程度層次）
第二種 近者優先，遠者滯后
俗話說：近水樓臺先得月，近者先知等。
1．流年離大運近，大運離年、月、日、時的四個年柱近。
2．年柱離月柱近，月柱離日柱近，日柱離時柱近。按順序發生的流通作用：（1）先上到下，比較容易些、順利些，為年柱→月柱→日柱→時柱；（2）從下到上，比較難些、費力些，為時柱→日柱→月柱→年柱。
近者，也可指周圍的人，遠者為遠離自己的。
第三種：親者優先，疏者滯后
親者：（1）一方面是指關系好的，主要是用神；（2）另一方面是指親戚、朋友、同事（常見面）類型的，不為用、忌。在五行中，主要表現為比助、生助者，如木和木是生助者，水是木的生助者。）（3）還有不論任何關系，只用為常見面、交往者，不分好壞。
疏者：為關系一般或不太熟者及不認識，但不用分用和忌。
第四種：也是最難分析的，在后天性大運、流年向四柱同時流通的條件及情況
學習六爻的都知道，月、日可以抑揚卦中任何一個爻，也可同時作用幾個爻。在四柱預測學也可同理，在很多方面大運、流年也可同時作用年柱、月柱、日柱、時柱中的任意幾個柱。但這是有條件的，產生的情況也有所不同。下面分條介紹：
1．當大運、流年的某干或支旺時
由于力量強，可單獨對某一個柱或好幾個柱同時進行流通；但會有個主次之分，就是上述的三種情況。
但主次差別不大，這就好比一個人管好一件事，有能力的話可以同時多管好幾件事，甚至可以越級或管遠處的，但會分主次。（這個主次可以同時有好幾個）
在八字預測中也可同理。
2．當大運、流年的某干或某支弱時
由于力量弱，先和主要的發生作用，次要的少多了，但不是沒有。好比當官的由于能力受到牽制而弱，只注重重要方面，次要方面就少多了。再比如，老師見一個學生出了事，就這一段時間主要為這個孩子多操心、多注意。
分兩種情況：一種是在大運、流年的相互作用中受制而弱，有余力的話還可以與命中的柱發生作用；如果余力很小或被牽制了就失了與命中柱的作用關系。
一種是在大運、流年的相互作用中雖弱但沒有受到后天性運氣的牽制，這時可以與命中某個或幾個柱同時作用，但主次作用也較明顯。
小結：在實測中，要以上四種情況要同時應用，方能把一件事或一個八字預測得又準確、又詳細。可請看具體實例。除此之外，還要考慮到八字以外的其它方面。
補充一 人的階段的力量
1、四柱階段
事情的應期和每一柱所管的年限也有一定關系。在傳統周易學中，年、月、日、時每一柱管15年，共60年。那是人的壽命普遍短，結婚、生孩子都早。現在結婚、生孩子都晚，平均壽命也有七十，所以現在把每一柱定為二十年比較合理，預測時要參考。
是吉是兇看對日主是有利還是無害。
2、人的一生階段
每個人的一生可大約分為少年、青年、中年、老年四大階段。每一個階段又分為幾個小階段，例如：在少年階段，0—1歲為嬰兒，1—3歲為幼兒，4—12歲為兒童，13—18歲為少年。青年又可分為初、中、大3個階段。這四大階段在四柱預測時很有必要考慮，在身體、精神、事情等方面上差別很大。如人小時候抵抗力弱，容易生病，長大抵抗力強，但雜事多，心煩，心病多，再造成身體上的不舒服。人有心病和實病兩大種，要分清。
補充二 人為的主觀改造
每個人都不甘心被命運束縛，也不甘心坐以待斃，都十分愿意積極地改良命運。可是真心付出改良命運的代價的人占比例很少，但加起來挺多。
一般來說，一個人改良命運的一部分或小范圍的改造還是可以的。不能大范圍的改變，否則的話，那還叫一般人嗎？叫凡人嗎？那不就成了英雄、偉人，神仙、佛祖之類的嗎？
一般來說，相信預測的人，都愿意通過預測獲得福報，相信對了，則會消災增福；相信錯了，則會增災轉惡。人們為了改造命運，愿意付出一切，同時也吝嗇、吝惜自己的付出；在心中和現實中永遠是矛盾狀態，是對立統一的。我們要注意分清。
改觀的方面有很多，具體內容請看具體部分書籍文章。在此僅是起到點明思維的作用。如各種環境的風水、交往人員、行業調整、主觀思維調整等等，方面很多。
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