根據先秦及秦漢時期經史百家著作的論述，五行的含義主要有以下幾個方面。
(1)五種基本物質.木、火、土、金、水，如《尚書·周書·洪范》疏說：水火者，百姓之所飲食也;金木者，百姓之所興作也;土者，萬物之所滋生，是為人用。
(2)五種基本元素：相互摻雜而構成宇宙萬物的木、火、土、金、水五種基本元素，如《國語‘鄭語》說：以土與金、木、水，火雜，以成百物。
(3)五大行星：指九大行星中肉眼可見的辰星(水星)、太白星(金星)、熒惑星(火星)、歲星(木星)和鎮星(又稱填星、土星)。此五大行星乃運行于宇宙中的精氣所化生。它們在宇宙中的運行有一定規律，并與四時氣候的變化有著密切的聯系，故稱之為五行。
通常意義上，五行是指木、火、土、金、水五種基本物質。五行學說歸納客觀世界是由金、木、水、火、土五種最基本元構成的，自然界各種事物和現象(包括人在內)的發展和變化都是這五種元不斷運動和相互作用的結果。金、木、水、火、土之間的相互對立、依存和轉化是宇宙間萬事萬物生生滅滅的規律和原因。
古人對其特征有如下描述：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡(《尚書·周書·洪范》)。也就是說水，具有寒冷、向下的特性火，具有炎熱、向上的特性;木，具有生發、發達的特性金，具有清凈、收殺的特性土，具有長養、化育的特性。
五行也是有順序的，根據河圖可知一六屬水、二七屬火、三八屬木、四九屬金、五十屬土，因此五行的順序分別為，水一、火二、木三、金四、土五。
世間萬物都有各自的五行屬性，了解了它們各自的屬性，就能調節五行的平衡。
金，代表所有金屬器具和尖利的物品，它同時又代表了猴子和雞。
水，代表洗手間、魚缸。如水太多，則洗手間、空調可能出現漏水的現象。
木，代表木門、木床、木器、木柜、木地板、圖書等。木旺時，還代表吸塵器、新鞋、花草樹木等;衰落的時候，則代表不穿的舊鞋、枯萎的花草樹木、是非、官司。
火，代表爐灶、主婦、桃花、燈光、充電器。其中黃色的燈光適合需要火的人，白色的燈光則適合忌火的人。
土，代表雜物、陶瓷。尤其是雜物，是風水中的大忌，但只要把雜物放入柜中，便能消減其不利。
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