五行屬性各有其不同，即水日潤下、火日炎上、木日曲直、金日從革、土爰稼穡。古人根據上述特征，采用比象取類的方法，把需要說明的食物或現象樸素地分成了五大類，將相似屬性的每類事物或現象，分別歸屬于五行之中，并在五行屬性歸類的基礎上，運用五行生克規律，以闡釋或推演事物或現象的復雜聯系和變化。
根據五行學說，木曰曲直，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木；火曰炎上凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬于火;土爰稼穡凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬于土;金曰從革凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；水曰潤下，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水。
天干地支與陰陽五行相互配合能夠更好地詮釋命理。同時，基于上述理論，天干地支也都能歸結于五行。可以根據五行屬性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行屬性相類比后，將其分別歸屬于五行之中。五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
任何事物都不可能獨立存在。作為表征先天的天干地支和表征個體的五性屬性與自然大系統的陰陽五行，我們需要學會內外結合、互相配合，才能將它們的作用發揮到最大。
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