[原文]癸水至午，氣弱無根，喜庚辛為生身之本。午宮丁火司權，庚辛為其所制，何能滋癸。須取比劫為助，方得庚辛之用。理同四月。
[今譯]
癸水來到了午位，氣息變得很弱且沒有牢固之根，喜有庚辛二金作為生身之本。午宮內本是丁火掌權，勢力很大，因此庚辛也要被火克制，必然會失去滋潤癸水的功效。因此四柱內能取得比劫為助，庚辛才是有用之金.道理和四月相同。
[原文]
印劫并透，支會金水之局，癸水弱中變旺，而用午宮丁巳才官，必主鐘鼎名家，身為顯宦。書云：金水會夏天，富貴自天來。運行火土地，名利總無邊是乜。若才官太旺，而用印劫，亦必富貴雙全。印劫須并見，交互為用方妙。劫透無印，胎元在酉，(生五月者，十月胎元在酉。)自有滋癸之用，貴氣不失。(九月胎元不以此論。)若印透無劫，雖支見一水，不過一巨富之格。書云：水源會夏天，貴輕富自然是也。
[今譯]
本月若是印劫一并透出.地支會成全水之局，預示著癸水在弱勢申變旺，且用午宮中的丁巳為才官，這種命造必然主是鐘鼎名家，可謂顯赫一方.正像書中所說的：金水會夏天，富貴自天來。，運行火土地，名利總無邊一若是才官太旺也不好，需用印劫來均衡，也主富貴雙全。同時必須說明的是，印劫只有同時出現，二者交互為用，才是美妙格局。若劫透出而無印，因胎元在酉， (生五月者，十月胎元在酉。)有滋潤癸水的作用，因此貴氣仍然可保，但富貴已然不足。(九月胎元不以此論。)若只有印透而無劫透.此時雖然支見一水，也不過是一巨富之格，難能稱貴.書中對此有言：水源會夏天，貴輕富自然。
[原文]
支成火局，貼身見戊，格成化火.如無戊土，不作從才論。蓋胎元在酉，癸水不為無根。(九月胎元，亦可作從論。)無壬為救，熬干癸水，定主殘疾夭折。見壬庚為救，必然衣錦腰金。(同上才官旺，用印劫。)一派己土無劫，又無甲木制土，可作從殺，富貴非輕。蓋午宮己丁并旺，丁火之氣泄于己土，土得癸水潤澤，即能生金，故不能從才。若己土多，制住癸水，午破胎元之酉，劫可從殺。但總以九月胎元為從之真也。凡從格見刑沖破害，必然破格，貧賤之命。
[今譯]
本月若支成火局，貼身見戊入課，格成化火之局，如沒有戊土，則不作從才論。這大概是因為本月胎元在酉，癸水有根。(九月胎元，亦可作從論。)當沒有壬水為救，火將熬干癸水，主殘疾夭折。如見壬庚為救，必然會衣錦腰金。(同上才官旺，用印劫。)若是一派己土無劫入課，又沒有甲木制土，當做從殺，所主富貴非輕。，這是因為午宮己丁并旺，己土必會泄丁火之氣。若是土能得癸水潤澤，立刻便有了生金的功效，不作從才來說。若是己土多，會制住癸水，又在午宮破胎元之酉，劫可從殺。凡是從格見刑沖破害，當為破格，主是貧賤之命。
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