易經與風水學本相通，風水學、面相學、梅花易數、命理學等都是由《易經》學說衍生出的分支學科，它們極大的豐富和發展了《易經》學說的理論體系 。風水的理論依據來源于《易經》的思維模式,易經分為象、數、理、占四義,風水文化理集四義而側重于象。那麽為什麽風水學把東方稱為青龍，把西方稱為白虎？
易經與風水
青龍白虎的由來
東方在易經上五行屬木，木于一天之中表示早晨，于季節表示春季。早晨太陽從東方升起，嶄新的一天開始了，喻人為有朝氣的少年，視為吉祥之意。春季，春回大地，一元復始，萬象更新，生機盎然，所以青龍便是吉祥之意。西方在易經上五行屬金，于一天之中表示傍晚，于季節表示秋季，傍晚太陽即將落山之際，新的一天落幕了，喻人為夕陽傍著的老年，逐漸衰退之兆。秋季，肅殺之氣，百木凋零，昆蟲滅絕，在古代為符合天地生殺的規律，一般處斬犯人都選擇秋后，所以白虎便為兇殘之象。青龍喜有騰起之勢，所以東方以高為吉。白虎為太陽落山之象，為合乎自然法則，白虎以低為佳。
易經與風水
易經可以說是中國風水學的發源學說古人認為所謂風水就是藏風得水。大凡有山有水的地方即環山抱水的地方都是好的風水之地。用現代科學的觀點看風水就是人類生態環境的表征詞它是以空氣和水質為代表的包括陽光、地磁、聲音、色彩、濕溫度和病原體等環境因素的總和。原始人類生產力落后，難抵御猛獸侵襲，于是選擇山洞作為規避場所。所擇山洞多在較高地帶，這是為了防止水淹。而且洞口大都朝南，一是易于日照，二是躲避寒冬的西北風。隨著生產力的發展，人類走出了山林，到依山傍水的平坦地帶聚居，漸漸形成了村落、城鎮。這一時期，風水學還處于原始萌芽狀態。風水學發展人類文明進一步發展，人類深刻認識到環境對人體的作用。風水學突出了風與水對人體的作用，認為風太大的地方不宜人居住，空氣不流通的地方也不宜居住，沒有水的地方不適宜人居住，而水泛濫成災的地方也不適宜居住。風水學其實就是研究人類居住環境的一門學問。古代的風水術（漢代稱之為堪輿，唐代稱之為地理），講陰陽五行，講后天八卦，講河圖、洛書，應該說與易經有著一定的聯系。
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