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南懷瑾 易經

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南懷瑾,一九一八年出生,樂清南宅殿后村人。幼承庭訓,少習諸子百家。南懷瑾 易經,南老師最喜歡飲茶就是巖茶,不講究品種,只要是好的,追求一個結果。所以,每年專門有一兩款給老師的茶,命名為老茶鬼。選擇武夷山三坑兩澗中的茶樹,旁要有水流過,并且要藏風聚氣,這樣的風水。

南懷瑾 易經 第1张

南懷瑾 易經

南懷瑾說易經

中國有一本老書《易經》,是有關一切治世的書,上面畫有八卦。我認為《易經》這本書,是上個人類文明時期的文化,用八卦圖案當代表。《易經》包藏的意義只有五個字,發揮起來的作用,每個字表達的含義都是好幾部大書,這五個字中文就是:理、象、數、通、變。

南懷瑾說到周易最基本的哲學理念,陰陽體系所構成的矛盾統一思想上,對比了德國哲學家黑格爾。黑格爾的邏輯學中的核心正,反,合三段證法歷來被譽為和周易思想有相近之處,但作者進一步的分析周易認為,周易遠不止是表現了一個事物的矛盾統一特征,除了正面,負面,統一之外,周易的錯卦,綜卦之類,可以證明影響一個事物多達八種之多,是遠遠高于黑格爾的高端思想。

物質世界也好,精神世界也好,總而言之,沒有不變的事情。重點是,我們要能夠首先認識怎麽變。如果知道了變,跟著變,那就差一點了,沒有智慧了;如果宇宙萬物及人類所有的變化已經過去了,自己在那里埋怨、憂傷,再想辦法補救,那就是普通人,也沒有智慧了。

時至今日,在海峽兩岸,在日本、韓國,在東南亞,在北美、歐洲,甚至在世界上其它更多的國家和地區,南懷瑾先生依然是一位頗富神秘色彩的傳奇人物,且名播遐邇,聲譽日隆……。 早在四十余年前,作為國學大師的南懷瑾先生即在臺灣傾全力講述印行傳統文化經典,從學界、商界、政界,直到民間大眾,不辭辛勞,奔波教化三十余載,內容涵蓋了儒、佛、道及諸子百家,兼及醫卜天文、拳術劍道、詩詞曲賦,著述凡三十余種,立足時代科學精神,將古老的中華傳統文化推進到一個新的、更加璀燦奪目的文化層面,開拓了全新的學術視野,其影響之深遠必將是劃時代的。其后,先生又奔走于美國、香港、歐洲等地,雖偶于經貿領域度化,然其根本心愿仍在中華傳統文化之宏揚,蓋以文化為民族存亡之根本也。 懷師的儒學著作有5個鮮明的特點:一是以經解經。也就是將唐宋以后的批注推開,依靠熟讀原文來理解儒家經典。因為在這些經典中,前文的意思往往在后面的語句中就有清晰的解釋。只要前后篇章,貫而通之,就自然能理解經典作者原來的思想。《論語別裁》的寫法基本上就是運用了這種以經解經的方式。

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