南懷瑾，一九一八年出生，樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。南懷瑾 易經，南老師最喜歡飲茶就是巖茶，不講究品種，只要是好的，追求一個結果。所以，每年專門有一兩款給老師的茶，命名為老茶鬼。選擇武夷山三坑兩澗中的茶樹，旁要有水流過，并且要藏風聚氣，這樣的風水。
南懷瑾 易經
南懷瑾說易經
中國有一本老書《易經》，是有關一切治世的書，上面畫有八卦。我認為《易經》這本書，是上個人類文明時期的文化，用八卦圖案當代表。《易經》包藏的意義只有五個字，發揮起來的作用，每個字表達的含義都是好幾部大書，這五個字中文就是：理、象、數、通、變。
南懷瑾說到周易最基本的哲學理念，陰陽體系所構成的矛盾統一思想上，對比了德國哲學家黑格爾。黑格爾的邏輯學中的核心正，反，合三段證法歷來被譽為和周易思想有相近之處，但作者進一步的分析周易認為，周易遠不止是表現了一個事物的矛盾統一特征，除了正面，負面，統一之外，周易的錯卦，綜卦之類，可以證明影響一個事物多達八種之多，是遠遠高于黑格爾的高端思想。
物質世界也好，精神世界也好，總而言之，沒有不變的事情。重點是，我們要能夠首先認識怎麽變。如果知道了變，跟著變，那就差一點了，沒有智慧了；如果宇宙萬物及人類所有的變化已經過去了，自己在那里埋怨、憂傷，再想辦法補救，那就是普通人，也沒有智慧了。
時至今日，在海峽兩岸，在日本、韓國，在東南亞，在北美、歐洲，甚至在世界上其它更多的國家和地區，南懷瑾先生依然是一位頗富神秘色彩的傳奇人物，且名播遐邇，聲譽日隆……。 早在四十余年前，作為國學大師的南懷瑾先生即在臺灣傾全力講述印行傳統文化經典，從學界、商界、政界，直到民間大眾，不辭辛勞，奔波教化三十余載，內容涵蓋了儒、佛、道及諸子百家，兼及醫卜天文、拳術劍道、詩詞曲賦，著述凡三十余種，立足時代科學精神，將古老的中華傳統文化推進到一個新的、更加璀燦奪目的文化層面，開拓了全新的學術視野，其影響之深遠必將是劃時代的。其后，先生又奔走于美國、香港、歐洲等地，雖偶于經貿領域度化，然其根本心愿仍在中華傳統文化之宏揚，蓋以文化為民族存亡之根本也。 懷師的儒學著作有5個鮮明的特點：一是以經解經。也就是將唐宋以后的批注推開，依靠熟讀原文來理解儒家經典。因為在這些經典中，前文的意思往往在后面的語句中就有清晰的解釋。只要前后篇章，貫而通之，就自然能理解經典作者原來的思想。《論語別裁》的寫法基本上就是運用了這種以經解經的方式。
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