經常遇到求測者咨詢老師，你算命是看手相還是看面相？然后告訴他們說，老師批八字為主。批八字對他們來說，還是個比較玄奧的東西，似乎看起來沒有手相和面相那麽直觀好了解。也就是說，一般人理解的算命，大概就是看看手相，看看面相。更甚至于，有的人把算卦，把看風水的也當成算命了。實際從預測學的準確定義來講，算命就是批八字。
看手相和面相，包括看看紫微斗數，雖然也屬于以人為主的預測學科，但是都不屬于正宗的算命技術。而且在所有的預測學和玄學當中，唯獨四柱八字是作為獨立學科存在的，叫命理學。或者叫命理預測學。它是有一套近乎完美的天人合一理論為中心指導思想，以陰陽五行干支為符號，運算太陽系在星空宇宙內的運行規則，產生和作用在個體身上的能量。對應人自身的能量與時空能量產生的作用和反作用，來判斷人生命運吉兇禍福。所以，這一套理論看似極其復雜，實際是非常科學，極其完美的。
人生命運分兩個時段，第一時段屬于胎命。從受精卵開始，孕育生產，屬于一階段命運。這期間的命運，不屬于自己主導，都是宿命當中因果輪回，先天注定為主。父母媾和，應吉則子嗣興旺。應兇則子嗣衰敗。都不是人能提前預知的。雖然能夠預測，防范在兇災晦吝之日行房，但是總不能運用到每個人每個客戶身上。這就像是老農種地，知節氣的，并且能夠選擇好的商情時候播種，發芽率肯定高，成長也比其他人的成色好。當然，要是營養充分，趕上母體氣運精血充沛，子嗣精元大旺，必然富貴福壽。要是配合天時地利人和，當臨吉日吉時，五鬼不臨之日之時受孕，或者天神天貴福德降臨之日，也能受孕精華，得子女富貴之喜。大致來說，胎命有母體和父運支撐左右，氣息不能自主。
第二個階段屬于生命。從脫離母體那一刻，只要是自主呼吸，一呼一吸陰陽開始主導，自身的氣運就自行運轉了。生命誕生，陰陽運行，就作為一個主體或者個體，獨立承受外部的能量和氣場，這就是命和運形成了。也就是加諸于自身的命運吉兇禍福，由此開始獨立運行。也就是說，命運在此刻就由不得人了。
當一個人的命運開始運轉之后，由于自身和外部時運導致的能量不停變換，會形成人的際遇和生活環境。通常來說，20歲之前，所遭受的環境對人的心路發展，對人的品行性情，影響是很大的。而相貌也會因為人生際遇或者命運的交錯變換，導致心態和形容不斷產生演變。所以，面相與命運的關系是，一個由內而發，一個有外而感。也就是說，不用看人長相，從四柱八字的組合和運勢，就能推演出一個人的命運，這屬于由內而發，看看八字就大概知道你的本性和人生面貌。而有經驗的相師，依據你的形容特征，面貌長相，言行舉止，心態氣質，就能大概知道你未來的人生發展，是否富貴，是否貧賤。也就是說，人的一舉一動，悔吝福德都彰顯無露。
面相能夠作為外在信息和符號標示，來投射出人生命運的好與壞，當然也能直接反應出，人性的善與惡，所以面相來算命，也是有一定的準確性。但是面相是經驗學，屬于師徒相授的經驗印證，與命理學的五行能量演算有天差地別。四柱八字的五行演算，如同高等數學一樣，他的推理趨勢是不可逆轉的。而面相可以通過人的品性和修為，可以改造的。另外，面相屬于經驗預測學，沒有系統的理論基礎參考。雖然古代留下的相書不少，但是都是些模糊概念，也就是說大多數都是些經驗性概況。所以，面相沒有成為預測學當中真正的學科。
同樣，手相也是上述原因。手相是相法當中的一門，概況在相術當中。在相術當中，面相是最大一個經驗概況。而真正上等的相術師，并非以面相為主看相。相法更高深的是頭相，摸摸頭就知道孩子富貴與否。頭相往上是骨法，相骨頭。骨頭之上還有體相和聲相，大老遠看看走路姿勢，隔著老遠聽見你說話，就知道富貴與否。還有更高一層的相術，就是心相。也就是從小看到老，小孩子一出生，是不是善良，是不是惡劣，觀其行為舉止，就知道這個孩子將來是個什麽發展和路途。最終結局和歸宿實際在三四歲就注定了。
所以，在預測學科當中。不管是批八字，還是看相，實際只要是水平高，都能達到預測的結果。這跟好的中醫學大師一樣，通俗來講，望聞問切，最高的說是看一眼便知道病在哪里？緣何而起。而切脈問診，也能最終確診病因，并且治病救人。只要是達到了所需要的預測要求和目的就行，問到了準確的命運，幫助做出了準確的人生選擇，就屬于稱職的合格的命理師相師。而在望聞問切之上，還有更高層次的醫術，稱之為道醫，修行基礎是自然心法，陰陽五行為根本，救人于發病之初。比如說，扁鵲的長兄，醫術之高，與扁鵲千里之遙。所以說，心相之法，也與扁鵲之兄所修類似，大致一個源于道法，一個源于佛法。而批八字算命，屬于術，結合心相，屬于法，真正把術和法結合到一起，才能稱之為仙佛中人。話盡于此，修法修法中。
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