聽說命中所缺的東西是不吉利的，就必須在現實中補上才行，比如八字缺木的，就必須去東邊買房才能補救，八字缺火的，要去南邊買房才能補救;八字缺金的，要去西邊買房才能補救;八字缺水的，要去北邊買房才能補救……等等。
那麽買房的方位，真是按其所說的，缺什麽就到那個方向補什麽嗎?
這里有一個關鍵問題，就是命中缺什麽是否就需要補什麽，是按缺而補，還是按需而補?
在現實生活中，我們可能缺很多東西，比如一個在城里開車上班的人，他沒有鋤頭鐮刀，看似缺鋤頭鐮刀，但缺了這些鋤頭鐮刀，對他的工作有沒有影響呢?答案是毫無影響，因為他用不到這些所缺的東西。一個在山里種地的人，他沒有汽車電腦，看似缺汽車電腦，但缺了這些汽車電腦，對他的活計有沒有影響呢?答案也是毫無影響，因為他所種的一點點農田，用不到汽車電腦。
如果反過來，就會有影響了。在城里上班的那個人，如果缺了汽車電腦，那他就有可能沒辦法工作，因為汽車電腦是他的工作用品，所以如果他缺汽車電腦，就必須配備汽車電腦才能進行工作。在農村種地的那個人，如果缺了鋤頭鐮刀，那他也可能沒法種田，因為鋤頭鐮刀是他的生產工具，所以如果缺了鋤頭鐮刀，那他就必須配備鋤頭鐮刀才能進行生產。
其實，現實現象，與命理八字，是一個道理，絕不可能命理八字是一套理論，而現實現象又是另一套理論，二者必須是相符的，而不是分離的。在命理八字中，也是這個道理，有一半多人的八字中，總是缺這缺那，有的缺木，有的缺火，有的缺土，有的缺金，有的缺水，有的還同時缺二行或三行，那麽這些所缺的五行，是否都需要補上才行呢?
從上述舉例來看，缺的東西并不一定非得補之，而只有需要的東西才能補之。這得根據命主的八字喜忌而定，并不是簡單地缺什麽補什麽。
如果命中所缺的東西，恰好是你需用的五行，缺了需要的五行，會在其代表的方面應兇，缺之不吉，所以就應該在現實中補上，以趨吉避兇;但如果命中所缺的東西，恰好是你忌諱的五行，缺了忌諱的五行，本來在其代表的方面應吉，但你又把它補上了，那就轉吉為兇了。
命中需用的東西，越旺越好，多多益善，比如那個城里工作的人，他命中如果需要汽車電腦，那可以買幾臺，公司一臺、家中一臺、出差一臺，可能更方便工作;那個農村種田的人，他命中如果需要鋤頭鐮刀，那可以多配幾把，隨時更換，用著方便，更有利生產。
命中忌諱的東西，缺了正好，而越多越兇，如果城里那個人雖缺鋤頭鐮刀，但恰好命中忌諱鋤頭鐮刀，那就堅決不能補鋤頭鐮刀，否則他就要遭災了。同樣，那個農村種田的人，雖缺汽車電腦，但恰好命中忌諱汽車電腦，那就堅決不能補汽車電腦，否則也會遭殃。
這是一個辯證關系，缺的并不一定是需要的，缺了需要的，就需要大補特補，而缺了忌諱的，則千萬不能補之。五行其實就相當于中藥，在于治病，使命局平衡，而是藥三分毒，無病不能亂吃藥。
比如你與同事倆人，他身上帶著感冒藥，不缺感冒藥，而你身上沒帶感冒藥，是缺感冒藥，他感冒了，需要吃些感冒藥，使病情好的快些，而你沒感冒，卻強迫你吃感冒藥，你會吃嗎?吃上感冒藥會舒服嗎?
在命理八字中，判斷缺哪種五行，是很容易的，排出八字，按金、木、水、火、土，數一下就知道了，有的五行俱全，有的則缺一行或兩行等。但要判斷缺的是否需要的，就相當難度了，沒有扎實的命理學基礎，沒有數年的命理實踐，是沒辦法判斷準確的。
而至于適宜去哪邊買房，是根據八字需用去判斷的，而不是簡單根據八字缺否去進行的。如果八字需用木，不論缺否，都適宜去木所代表的東方買房;如果八字忌諱木，不論缺否，都不宜去木所代表的東邊買房，這是一個辯證道理，是不能一刀切的。
綜上所述，只是講清楚一個道理，理清一個認識上的誤區，避免誤聽誤信，而造成不應該有的麻煩與損失。至于怎樣判斷自己命里需用什麽五行，忌諱什麽五行，一是建議還是請業內人士幫助分析為好，二是也可以根據自己的現實情況來簡單驗證一下：
如果你現實中比較喜歡水，而感覺水類的東西又能給你帶來好運，那你就去出生地或城市的北邊買房;
如果你現實中比較喜歡木，而感覺木類的東西又能給你帶來好運，那你就去出生地或城市的東邊買房;
如果現實中你比較喜歡火，而感覺火類的東西又能給你帶來好運，那你就去出生地或城市的南邊買房;
如果你現實中比較喜歡金，而感覺金類的東西又能給你帶來好運，那你就去出生地或城市的西邊買房;
如果你現實中比較喜歡濕土，而感覺濕土類的東西又能給你帶來好運，那你就去出生地或城市的東南、東北買房;
如果你現實中比較喜歡燥土，而感覺燥土類的東西又能給你帶來好運，那你就去出生地或城市的西南、西北買房。
因為現實是檢驗真理的唯一標準，現實中你比較喜歡的人或事物，一般就是比較投緣的，或比較相宜的，因而也往往是你命中需用的五行，所以在不懂專業知識，無法判斷八字喜忌的前提下，按這個方法去推導自己的八字喜忌，看適宜去哪邊買房，也是基本準確的，也有一定參考價值的。
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