才者，通常的說法就是，你干事的本事;德者，就是你干事的原則與操守。因為，在現代社會，一個人不可以沒有才干，這樣的話，你可能終生碌碌無為，甚至連吃飯都是問題;更不可沒有操守，因為，如果那樣的話，則就不僅僅是能不能有作為的問題，而是你會不會給別人，或者社會帶來禍事、危害。
哪種八字的人能力大于德行？
所以，先賢司馬光說：才者，德之資也;德者，才之帥也。一個人雖然沒有才干，如果德行美好，也能為社會作出自己力所能及的奉獻;一個人如果沒有德操，能力越大，對社會和他人危害也就越大。所以中國人，對德操要求勝過才能;對于“才”大“德”薄的人，總會保持一份警惕。
那麽，從八字上來說，哪種八字的人，屬于“才”高德“薄”;或者能力大于德行呢?
1、身旺而財星薄弱的人
八字中身強而旺盛，往往自主行事，不理會別人對自己的看法和要求;自私利己心強。而八字中有薄弱的財星，身強足以奪財，但是財星薄弱，有錢也不大;貪心大而錢財又少，追求錢財的心思也就更為濃厚。這樣的人，自然就會貪得無厭，所以這種人，往往是“才”大而“德”薄。
2、身旺而官星薄弱的人
八字中官星本來是對于自我的一走約束力量，對于我身大旺的人，如果沒有官星約束，追名逐利的思想則更強盛。試想，一個人如果，沒有自我反省，自我認知，自我約束，一心都只是想到自己，何以具有美好得行。
3、邪氣多旺，或者偏氣雜亂的人
八字中邪氣，乃是八字中七殺、傷官、羊刃;偏氣除了上面三種之外，還有劫財、偏財、梟印。偏氣旺者，命主多屬劍走偏鋒，喜歡找捷徑，難以踏踏實實地謀營人生。而邪氣旺者，大多行為囂張，心性狠毒，殺伐心重。
而八字中正氣，則是指正官、正印、正財、食神。如果八字中邪氣勝過正氣，或者偏氣勝過正氣，或者偏氣與正氣混雜，其人肯定品格不高，才大德薄。需要合去邪氣，化出正神;這樣正氣就能得到弘揚，邪氣得到抑制，為人則會光明磊落。反之，如果合掉正氣，化出邪神，則邪氣占據上風，其人即使才能很大，但是也難以行為正派，屬于才大德薄一類。
4、八字中七煞多的人
八字中七殺多旺，克身更甚，自然屬于無情之物;其人性情多半急躁，事業心強，野心很大、才能也會很大;印星主德行、品性、情操、順從、感化。八字中既然七殺旺過印星，說明才能大過德行、情操，需要提高德行、情操;方能事業取勝。
5、官殺混雜的人
八字中官殺混雜，說明命主不清不明，正邪難取，或者亦正亦邪。關鍵是自己要有所取舍，如果去殺留官，則向往德行;如果去官留殺，德行則有偏差。但是無論怎樣，都說明命主德行不足，才干大于德行。
6、羊刃、七殺、傷官互見的人
八字中羊刃、七殺、傷官互見，自然主輔想成，屬于可以干大事的人;無論是好事還是壞事，都有成功的可能;但是這樣多的八字邪神太多，主人品行不好，殺戮心太重;內心狠毒，目無法紀。組合的好的話，也能堪以大用。但是往往大多是屬于有才無德之人;或者才干大于德行之人。
7、八字中沖戰較大的人
八字中沖戰較大，不僅人際關系不好;往往人品也差，究其原因，還是八字中無論體用、主輔都要受傷。最好的辦法就是通關，所以這種人。如果八字中沒有通關之神，往往則是屬于才德兩失之人;通關之神偏弱，則為才干大于德行的人。
8、八字中太燥、太寒之人
八字太過燥烈，其人性情急躁，桀驁不遜;太過陰寒，則內心陰暗，多有曖昧之事;都屬于德行較差的表現。所以需要調候，如果八字調候用神健旺，行運也在調候方向，則德行美好;如果調候用不及，或者根本就沒有調候用神，行運方向也不在調候方向，則德行更差，事業難以取得成功;即使成功，也難以有大的作為。
9、八字中格局渾濁的人
八字中的濁氣是與清氣來比較的;比如金多水弱，就會水濁;濕土與水兩者相持，也會導致水濁，其人心性不清。濁氣，也指偏正混雜，偏正多旺，用神偏枯。這種八字就需要去濁就清。如果行運不能和八字中不能去濁就清，則內心糊涂，德行不美;即使八字中有用神，行運在用神旺處，大多也屬于才干大于德行之人。
10、八字中用神不真，需要暗處尋真之人
