第1節何為虛和實
一、何為虛神和實神十天干和十二地支一共有22神，這22個神對于八字可分為虛神和實神的兩大特性。
簡單總結的說：在八字中，有的干支即為實神；沒有的干支即為虛神。
二、舉一個例子
年月日時
癸丑辛酉戊辰辛酉（戌亥空）
實神為在四柱八字命局中有的字，在這個八字中一共有六個：①癸、②丑、③辛、④酉、⑤戊、⑥辰。（出現相同的可算同一個）
虛神為在四柱八字命局中沒有的字，在這個八字中，用22減6，等于16，便為虛神。天干有：甲、乙、丙、丁、己、庚、壬、癸；地支有子、寅、卯、巳、午、未、申、亥。
三、有人問：空亡該如何分析虛實
至于空亡，因為存在就必然是實的，只是力量小些，為待時而用，待出空而用。因為出空的機會、次數相當多。出空有日出空、月出空、年出空、大運出空等。
所以空亡應該按分析實神對待。
第2節論地支藏干的虛實論
這一部分屬于發展、創新中的理論，以前并無怎麽論述，現在用一種全新的、實踐的觀點來論述一下。現說明一下理論部分，再結合實踐。一、先天性方面的地支藏干虛神論
1．地支藏干在天干不透、沒有的統稱為虛神，這一條和原理論相符。
2．地支藏干力量較強，在后天性大運、流年會很容易被天干引動、引出而轉化為實神。
二、先天性方面的實神
虛神藏在地支中（1）且本氣較強的可稱之為半虛半實、虛實兼有；（2）余氣不強的為趨向于虛神。
三、后天性運氣對地支藏干的引發方面
1．對于先天性地支藏干的虛神，在后天性大運、流年能引發出來的為轉化為實神。
2．在后天性大運、流年的干支沒有的神為虛神。
四、后天性運氣虛神地支藏干的實和虛
對于先天性八字虛神地支在后天性出現的話，在虛神地支藏干是應該如何分析實和虛呢？
1．后天性虛神地支藏干，如果在先天性八字出現，則為虛實都有，則按照虛實都有的理論原理去分析、去預測。
2．后天性虛神地支藏干，如果在先天性八字沒有出現，則按照這個虛神和先天八字干支作用的理論原理去分析、去預測。
第3節虛實之間的關系總述
一、總述虛實作用關系也就是在四柱八字預測中所表現出來的，說明白了，也就是預測原理及方法得出來的結果。這是預測常理，但為了廣大愛好者更好的理解，我們來細述一下。
二、虛實的種類
虛神和實神各分為兩種：用神和忌神，在用神和忌神當中，又有用性和忌性之分。
三、虛實產生吉兇的程度
有一些書上及很多人認為，實神為命中所固有的，必然會產生的吉兇程度較大；而虛神是命中沒有的，必然產生的吉兇程度小些。其實這種論述是偏面的、局部的，很不全面的。
簡單、總括的說：虛實產生的吉兇，主要就是根據虛神和實神對日主及用神是有利還是有害，其程度要根據其自身力量的流通轉化作用出來的信息方面、吉兇程度分析預測。
實神為四柱八字所固有的，為一生的。虛神為后天性大運、流年的，具有階段性，運過則無，在它干支引出也為具有階段性。
四、舉理論例說明虛神產生的信息方面和吉兇程度
上述后，有些人仍不太明白，我們再舉例說明，實踐驗證，會更具有說明力。
理論1：如先天性財運為你一生固有的，后天性的財運來了可以發個財，運一過則不會發這個虛神所代表的信息方面、吉兇程度的財了。其它如官運、名氣運等也可如此同理。
理論2：在交往人員上，（1）父母親兄弟姐妹會更具有長久的直系親屬關系，還有在長期、固定的單位人員中也具有長期性，就是先天命中安排的；（2）在后天性短期交往的、短期出現的虛神人員遍不具有固定性、長期性，運過則無，但有它事引出也可在出現在階段性的范圍中。
其吉兇的出動，很多人都認為是實神的吉兇程度大，虛神則小，其實這是偏面的。你們看看實際生活中的例子，有很多人走虛神大運、虛神流年的階段時，發的財、當的官并不比實神運小，在很多時候還要大，這說明吉兇的程度應視其自身力量強弱的流通轉化來分析、確定。
第4節虛實的后天性運氣發展
一、總述我們知道，在后天性大運、流年好比六爻中的月建、日建，對先天性命局中所有的干支都具有生克權，但生克權也是分順序、親遠、距離、宮位的，在生、泄、克、耗、合、沖、刑、害、比的九種關系中會有個規律問題。下面論述一下一般產生的條件及狀態。
二、實神總述
實神為四柱八字中固有的干支，由于先天性即具有一些力量，所以在后天性運氣發展中與虛神相比，在同等的條件，應吉要大一些，甚至要大許多。
預測理論為兩方面，實神在后天性大運、流年出現時：（1）實神可直接入命中等同的干支發揮作用；這樣，命中這樣的干支是靜態的便變為動態，動態的為加速了其動態性。（2）實神可把命中等同的干支調到大運、流年上來，而對命中八字實行生克的職能，這樣能加強其大運、流年之力。（具體狀況要視其力量強弱流通轉化而定。）
三、虛神總述
虛神為四柱八字中沒有的干支，由于先天性在命中沒有這些干支的力量，所以在后天性運氣發展中與實神相比，在同等的條件，應吉兇要小一些，甚至是小許多。
預測理論為一方面，虛神在后天性大運、流年出現時，只能在與命局發生與此相應的九種關系。
第5節虛實作用關系
虛實作用關系工有三大種，即為：虛虛作用、實實作用、虛實作用；各種又分為用神和忌神兩個方面。
一、虛實作用
虛實作用為虛神作用到實神方面上，對實神有個壓抑和扶助的作用，在此基礎上產生的吉兇。注意分清，不是虛神單獨產生的吉兇；虛神為具有外因的特性，實神為具有內因的特性，而是虛神與實神發生作用后，而根據發生作用的關系而產生的吉兇。有以下方面：
1．如果實神在命局中起好作用，那麽生扶的虛神為吉、為虛用神；壓制實的為兇，為虛忌神。
2．如果實神在命局中起壞作用，那麽生扶的虛神為兇、為虛忌神；壓抑實神的為吉、為虛用神。
3．注意虛神的兩面性，有些虛神對實神的用和忌的兩方面差別不大。實神也同理。
4．注意實神、虛神在階段性運氣中的用和忌的轉化。
5．實用神受虛用神扶助，產生的吉性作用大；受虛用神壓制或轉化，力越強，產生的兇性作用也就越小，或許反而因失去兇性作用使日主吉或產生較多的用性。
6．實忌神受虛忌神的扶助，產生的兇性作用大；受虛用神壓制或轉化，力越強，產生的兇性作用也就會越小，或許反而因失去兇性作用使日主吉或產生較多的用性。
二、實實作用
實神和實神的作用，由于先天命局儲存、具備了力量，產生的吉兇，用相對論的原理說，要比虛實作用大，甚至是大許多。我總結了以下方面，請參閱。
1．注意實神在階段性運氣中用和忌的轉化。
2．注意實用神具有用性和忌性的兩大方面的特性。
與此同理的，實忌神也具有用和忌的兩大方面的特性。
3．實用神受實用神扶助為吉；壓抑轉化力越大，產生的吉也就越小，或許反而因日主失去了吉性作用變兇。
4．實忌神受實忌神扶助為吉；壓抑轉化力越大，產生的吉越小，或許反而因日主失去了兇性作用變吉。
三、虛虛作用
虛虛作用是目前四柱八字預測學中的難點。虛神出現在大運、流年上，虛虛作用關系是指大運、流年、流月之間的虛神與虛神之間的關系。
然后在此基礎上對實神產生作用關系后，方能顯出日主的吉兇方面來。總之，虛神與虛神，要想體現在日主的吉兇方面上，必須和日主的先、后天八字實神發生或強或弱的作用。
如果不好理解的話，舉個理論例子說明：（1）虛神與虛神之間作用，就好比外部的人事物之間的有關方面的作用關系，如果不和日主八字實神發生多少作用關系，那麽日主就不會參與進來，頂多只是當個看客、聽客、聞客。（2）而只有和日主八字實神發生了較間接性和直接性的關系后，方能與日主從實質意義上產生作用；作用力越大、關系越強，其信息方面、吉兇程度也就會隨之而增強。（這就是虛虛作用到日主八字實神后的作用意義）
第6節虛神和實神的表現總述
虛神和實神的基本原理的表現總述：在實際預測中，虛神和實神都是由八字干支代表的；而干支所代表的是六親十神，分內六親十神和外六親十神的兩大方面。（具體方面請看六親十神的具體代表方面。）在此重點論述一下虛神和實神的作用。一、虛神為后天性運氣外部環境、條件的變化，它不是先天性命中所具有的，它是后天性運中的發展過程所遇到的。它主要體現的特點為：
1．流動性。
2．短期階段性。
3．可變化性。
4．無預料性。
5．時現時隱。
總之，虛神所體現的變化特征為運來經過你的身旁，看你能不能抓住，還得分析抓住的次數和時間；運氣一過則會消失。
這些體現在八字預測上就是虛神和日主八字六親十神發生作用力的信息方面、吉兇程度。
二、虛神所產生吉兇的影響程度只是短期階段性，不如實神所代表的方面具有長期性和廣泛性。
三、實神為先天性內部環境、條件的變化，它是本命原有的性質。實神因為在后天性運中發展，是和大運、流年的關系是密不可分的，實神在后天性運氣中出現相同字的還挺多。所以它具有實神和虛神的雙重性質。（與上述虛神特性相反的便也為實神所具有的。）
四、實神所產生的吉兇影響就象水源一樣，源源不斷，具有長期階段性和信息廣泛化。
五、小結：以上表現只是總述了一下，具體表現還要參閱所代表的十神之義、陰陽五行、有關神煞、宮位及其吉兇程度所在環境的影響范圍。
第7節簡單舉例
女：年月日時
乙未辛巳戊子庚申（日柱為午未空）
乙己丁庚丙戊癸戊庚壬
大運
3.413233343536373
壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
己丁乙己丁戊庚壬辛辛丁戊甲壬癸己辛癸
1958196819781988199820192019
分析實神與虛神的個數
1．實神的個數
四柱干支共8個，無相同；所以實神為8，即
（1）天干為乙、辛、戊、庚；
（2）地支為未、巳、子、申。
2．虛神的個數
十天干、十二地支共22個，減去實神8個，余14個便為虛神：
（1）天干為甲、丙、丁、己、壬、癸。
（2）地支為丑、寅、卯、辰、午、酉、戌、亥。
3．地支藏干論虛神和實神
以天干為主，共藏乙、己、丁、庚、丙、戊、癸、壬共8個。
（1）真實神為在天干已透的，有乙、戊、庚3個。
（2）假實神為除去天干已透的，還有己、丁、丙、癸、壬5個。由于這幾個天干力量在先天性也是較有力的，所以也是趨向于真實神的。尤其是在后天性引發、引出、引動的時候，是很容易轉化、轉換成徹底意義上的真實神。
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