夢是虛幻的，神奇的，也是人的一個潛在的意識，而從古至今都有解夢這麽一說，那麽，古代人是如何解夢的呢？下面我們就來講解一下。
孔子在臨死前就已經預感到了命之將盡，其依據是其夜半所做的一個夢，夢中他看見自己安坐于兩楹之間，于是便得出了自己將死之兆。夢后的一日，他向子貢講述了夏后氏、殷人和周人殯禮的差異，然后說：“丘，殷人也。予疇昔之夜，夢坐于兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予，予殆將死也。”說明了自己將要死去，子貢自然難以相信，然而，后來孔子果真在病臥七日后而離世。【“楹”是堂屋中的柱子】
《三國志蜀志魏延傳》載：蜀國大將魏延夢頭上生角，于是請問于占夢家趙直。趙直聽后敷衍他道：君不聞麒麟有角而不用，此夢預示不戰而敵賊自破。魏延聽后甚悅。而趙直退下后告人曰："角"字乃刀下用也，頭上用刀，大兇之兆。后來，諸葛孔明逝后，魏延果然在陣前被斬首。其實，孔明生前，亦曾根據相法謂人曰：魏延腦后生有反骨。日后，此言果驗。
五代王仁裕在《開元天寶遺事》中記載：李太白少年時，曾得一夢。夢見所用之筆筆頭上生有鮮花，后果然才情橫溢，天下聞名。這就是成語"夢筆生花"的由來。
岳飛奉詔返回京城受命之時，曾在路途中有所一夢，夢中只見到有兩條狗爭相交談。于是，岳飛便請來占夢師圓夢。占夢師聽后便說此夢乃兇兆，并說岳飛此行北去可能會有牢獄之災。岳飛問其原因，占夢師說：“二狗爭言，不正好應了‘獄’字的字形嗎？”《說岳全傳》中有所記述
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