我們總希望財運亨通,在祈福的時候會更愿意找一些可以求財的神仙神獸來幫忙。最常見的財神有端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)比干(文財神、冀商之祖)、趙公明(武財神)、關公(武財神),佛教的北方多聞天王和善財童子也管財。可陳鵬解夢說這些財神根本不邪門,到底是怎麽回事呢。
這個故事得從隋朝開始。《三教源流搜神大全》載,隋文帝開皇十一年(596年)六月,有五力士現于空中,距地三五丈,身披五色袍,各執一物。一人手執構子和罐子,一人手執皮袋和劍,一人手執扇子,一人執錘子,一人手執火壺。帝問太史張居仁此為何神,主何災福?答曰:此為五方力士,在天為五鬼,在地為五瘟。春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明(這名字很面熟,對吧?別著急,一會陳鵬解夢會給你講),冬瘟鐘仁貴,總管中瘟史文業。現天降災疾,無法逃避。是歲果有瘟疫,國人病死者甚眾。
沒法收拾他們,皇帝隋文帝心里發軟,就給他們建了祠堂供奉祭祀他們,還在六月二十七日下詔,封五方力士做官。黃袍力士總管中瘟史文業封為感威將軍,青袍力士春瘟張元伯封為顯圣將軍,紅袍力土夏瘟劉元達封為顯應將軍,白袍力士秋瘟趙公明封為感應將軍,黑袍力士冬瘟鐘仁貴封為感成將軍,并規定五月五日為祭祀之日。后匡阜真人游至此祠,即收伏五瘟神為部將。唐朝襲隋制奉祀五瘟使者。
相傳文昌帝君在敕法臺曾降服五瘟,專司“收瘟攝毒、掃蕩污穢”之職,保佑人畜興旺,五谷豐登。后道教將其衍化為在教瘟神,因此文昌被尊為瘟祖,五瘟也被尊為瘟神。道家典籍《太上洞淵神咒經》給他們記錄的可厲害著呢,說“又有劉元達、張元伯、趙公明、李公仲、史文業、鐘仕季(鐘仁貴,鐘仕季,傻傻分不清楚...應該是同一個人)、少都符,各將五傷鬼精二十五萬人,行瘟疫病。”,七個瘟神怎麽變成后面的五個的?沒故事...。
這五瘟神,弄死的人太多了,所以又被叫成五鬼。
瘟神和財運有關,不得不提一個名詞,叫“五鬼運財術”。這是道家的一個法門,說的是用了五鬼運財術,就能驅使五鬼來運財,將別人家的財運到自己家。按民俗,傳說這五個小鬼可以不啟人門戶,不破人箱籠而取人之財物。
關于五鬼運財術有不少說法,也有各種竅門,陳鵬解夢摘錄其中之一給大家參考,先聲明,是否管用別問我,我不會去弄這個,也不知道具體怎麽弄。
五鬼運財口訣:山龍廉貞有向,水龍巨門見水。
具體介紹
五鬼運財八大定局龍,向,門,路配合法:
一、乾龍 立巽向,開震庚亥末門路為五鬼臨門,得震庚亥末水與門路,是巨門帶財來。
甲龍立辛向,開震庚亥末門路為五鬼臨門,得震庚亥末水與門路,是巨門帶
二、坤龍立震庚亥末向,開巽辛門路為五鬼臨門,得巽辛水與門路,為帶巨門財來。
乙龍立向,開門路(同坤龍)
三、震龍 立坤乙向,開乾甲門路為五鬼臨門,得乾甲水與門路,是帶巨門財來。
庚龍立向,開門路(同震龍)
亥龍立向,開門路(同震龍)
末龍立向,開門路(同震龍)
四、巽龍立乾甲向,開坤乙門路
辛龍 (同巽龍)
五、坎龍立兌丁已丑向,開艮丙門路
癸龍立向,開門路(同坎龍)
申龍立向,開門路(同坎龍)
辰龍立向,開門路(同上坎龍)
