永樂大帝與柳莊先生一段法緣，以對答的形式，辯解面相與命運至理，實為相學之典范，遍及相學疑難，劉恒老師以今人相學觀點，予以點評，依原著增補之。
永樂百問，是古代相書之一。該書是明朝永樂皇帝因喜好相學，與相學名家袁柳莊先生所作問答，上自王公貴胄，下至黎民百姓，無不盡及。此書為相學珍品，世上少傳，乃相學愛好者必備之寶。
凡人之相，有氣色何為？
對曰：書云：骨骼正，氣色定。凡氣色，五臟六腑之余光，故有金木水火土之詳說。在外為氣，在內為色。色為苗，氣為根。凡看根，先看苗。在內者還未遇，在外者已遇。鮮明者正旺，淡色者已散。凡欲求謀，即在此宮看氣色，有鬼神不測之機，乃奪天地之秀氣。世間各樣異術，惟氣色最驗，但恐耳聾目盲，妄言則不驗。
劉恒增補譯注：面相學以骨相定人社會層次，五官與五官組合定命運變化，面部氣色定當時運氣。古有骨骼正，氣色定之說，骨相是根本，氣色是外顯。在內有骨骼五行特征，在外有五行人格，而氣色在顯微之間。看相先論骨相，次論五官，再次看氣色，骨相定一生之榮辱，氣色定當前之得失。異色以色濃為災難，色淡為即將過去。
欲知為何事，需看所主面部宮位氣色變化。氣色分為五色，白色主金之色，黑色主水之色，蒼青主木之色，紅色主火之色，黃色主脾之色。青色為肝膽之色，紅色為心與小腸之色，黃色為脾胃之色，白色為肺與大腸之色，黑色為腎與膀胱之色。
整體面部有異色者，此為災病日重，面部泛起蒼青之色，此為肝膽病，同時代表做事出師不利；面部泛起黑色之氣，代表腎病，腎病起于耳朵色黑，同時代表積蓄即將敗盡；面部泛起蠟黃之色，這是脾胃病，同時代表敗家破產；此三者為面部氣色之主病，而白色與紅色極少論之。
單獨論述面部十二宮氣色具體定事，天庭異色代表前途受阻，財帛宮異色代表投資失利，男女宮異色代表子女有憂，奴仆宮異色代表大權旁落，父母宮異色代表祖上健康堪憂，田宅宮異色代表破家亡身，其他仿此。
女看血氣，出于何處？
對曰：凡女人以血為主，皮乃血之外，血乃皮之本，看皮可知血之旺衰矣。皮明則血潤，皮紅則血枯，皮黃則血濁，皮赤則血衰，皮白則血滯，滯則夭。故此血宜鮮明，表里明潤則為貴也。
劉恒增補譯注：男主精，女主血。表皮與氣血統一，看表皮而知血之旺衰，皮膚明潤正常膚色，此為血潤，皮膚燥紅則為血枯，皮膚蠟黃色此為血濁，皮膚赤色則為血衰，皮膚蒼白則為血滯，血滯則夭亡。表里明潤正常膚色為佳，皮膚色異則百病生。
男以精為主，出于何處？
對曰：一身之本不過精神，神一散豈能有命？目為五形之領，故看眼上即知。凡養精神，發在雙目，目秀神必秀，目清神必清。目枯濁神必枯濁，目散光神必散光。故目要神為主。眼乃一身精華，不宜不秀。日月若流星，必是身榮之客。眼若盲昧，多因困苦之人。
不露不偏不陷不浮光，方為美相。此數件若犯一件，決然不好。書曰：一體精神二目中，睛明點漆必榮身，若是焦黃亂濁眼，為人下賤也貧窮。
劉恒增補譯注：男主精，女主血。男子不能生育的,叫不育。女子不能懷孕的,叫不孕。人之氣血精神為生命之主，精足則有神，血足則氣生，神散則命無。眼睛為五臟之繁秀，生命之華彩，所以看眼睛知神。
精神蓄養表現在雙目，眼秀者神必清，眼目清純者神必清。雙目枯濁而神必枯濁，眼睛光散神必散。所以看面相以眼睛看人命格高低，不是看其眼睛形狀，而是看眼目的神韻如何。
眼睛乃是一身之精華所現，不宜不秀。眼睛主其人的日月之光，光明則必是榮顯之客；如眼神昏聵，則必是久困之人；眼神宜清純，眸子宜正直，眼宜藏神，不宜露神光，眼神定而聚，威嚴自生。
五官如何中規中矩，一旦眼神失陷，眼神不正，則敗亡有日。劉恒注人之精神全在眼目，黑白分明而眸正神清者，必是榮顯之命，若是焦枯黃濁，暗淡無神者，貧窮破敗之客。
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