古人觀氣色法訣有哪些？
《太清神鑒》中說：凡看人氣色，須天色方曉，傍起時，就煒握中以紙燭照看辮認，方驗吉兇無失。共就檐光處面背，非本分氣色者也。輒不得洗面盤漱、飲湯藥，然后看之，亦難驗矣。且五臟初氣色，即早朝面，養息于心，故侵晨觀之，則見五臟五色清氣朝于面也。其兇惡氣色無時朝發于面，或觸事憤怒而發，或感物憂喜而成，或飲酒而色赤青，或營干而亂理色活漫，皆非本臟之色，一時亞發而成，故吉兇難辮也。其有不于早晚看者，第令凝神靜坐良久看之，庶幾有征焉。若夫不構早晚，酒后醉中、怒間汗后，更不停待而看者，此則又一時浮暴之氣發現，其先見之吉兇，難可得也。
白話詳解：凡看人的氣色，必須在天剛拂曉的時候，傍晚時分用燈燭才能辨認。如果在背光的地方，看到的就不是本來的氣色。此外，還不能在洗漱或者服藥后觀看，否則，也難以正驗。五臟的原氣，清晨會顯現在瞼上，而休養生息干內。因而，只有天剛亮時才可以觀氣色，知五臟的本來面目。人的氣色沒有什麼規律，或是因遇事憤怒而發，或者因見物思情憂傷和驚喜，或是因飲酒而致紅和青，或者因煩亂而浮躁，這些都不是氣之原色，被一時突然發氣所掩蓋，所以難辨。如果不是早晚觀看，則要求被看之人靜坐片刻后，待浮氣平息再看，才能獲得真實的信息。如果不分早晚，又在其醉酒、發怒、流汗之后，并且不等待停頓就看者，則是一時之浮暴之氣，很難觀看出本來之氣色。
從形體與骨骼透視人的命運
看完人的精神與氣色就要看人的形體與骨骼了，《太清神鑒》中說：
其次更看形與骨，骨細皮膚軟而滑。
要觀生就與未就，旋有旋生終可久。
或然未好已先盈，花未開而實已生。
老人不欲似后生，老者應須要老成。
男子不欲帶女相，女人不欲似男形。
陰反為陽夫早死，老懷嫩色壽星傾。
丈夫女子兩般評，女要柔兮男要剛。
女人屬陰本要靜，未言先笑定非良。
良人有威而少媚，娼婦有媚而少威。
令人一見便生侮，所以居身在至微。
木要瘦兮金要方，水肥土厚火尖長。
形體相生最為吉，若然相克定為殃。
金得金，剛毅深；木得木，資財足；
水得水，才學貴；火得火，威武播；
土得土，多倉庫。金不金，反沉吟；
木不木，多孤獨；水不水，多官鬼；
火不火，多兇禍；土不土，多辛苦。
只于形體本方正，發后初肥最為要。
若然始瘦又枯干，術帶金兮災愈繁。
一如形體奉先瘦，次后背隆最為應。
若然始方卻又尖，金見火兮實為災。
初中最好末生災，腰臀都小步不開。
初中不好末生好，腹肚初生懸壁倒。
有臀有背能負荷，無背無臀空老大。
看前雖好未為好，看后須好好到老。
馬上大兮馬下小，更兼藏氣與藏神，八座三臺官豈小。
【白話提要】：
看完人的精神與氣色，就要看人形與骨的情況。一般來說，看是否天生骨細，皮軟光滑。維持原有的，并不斷生長出新的，最終可長久。還沒到時間就已充盈了，花未開而果子已結出。老人不應像年輕人，老人必須有老人樣。男該不長得像女子，女人也不應像男人。陰反為陽，會使丈夫早早去世。如:老人像年輕人壽命則短。對干男人和女人來說，女人要溫柔，男人則應剛強。女子屬陰，原本應安靜。未言先笑的人非良女，良女威嚴而無媚氣，娼妓則有媚而少威嚴。
五行中，木瘦、金方、水寬、土厚、火尖長。如果五行之間能相輔相生是最好的。五行相克則不吉祥。金形之人有金形，剛毅堅強。木形人有木形，有財資豐足。水形人有水形，才華橫溢。火形人有火形，威武之名廣為傳播。土形人有土形，有較多積蓄和家產。相反，如果金形之人不是金形，則多慮沉吟。木形之人不是木形，則多孤獨。水形之人不是水形，為官多易身亡。火形之人不是火形，則多囚禍。土形之人不是土形，則多艱苦。如果只論形體，先瘦再胖比較好。如果先瘦后枯，為金克術。再比如形體，先方正，后又變得尖，是金克火。腰、臀瘦小得不能邁開大步，則幼年、中年有好運，晚年有災難。剛生下來之時肚腹如懸壁倒掛，是初年、中年不吉而晚年好運的人。一般來說，背部和臀部豐滿能負重，而平平之人碌碌無為。看前面吉利不是真正的吉利，背后吉利則好到老。這樣的人可為大官，也可為小官。如果其舉止中蘊藏神韻，官就能做得特別大了。
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