面相學看氣色，曾國藩論看面色
(一)曾國藩論看面色的要點
原文：面部如命，氣色如運。命固宜整齊，小運亦當亨泰。是故光焰不發，珠玉與瓦礫同觀；藻繪未揚，明光與布葛齊價。大者主一生禍福，小者亦三月吉兇。
白話：面部象征并體現著人的大命，氣色象征并體現著人的小運。大命是由先天生成的，但仍應該與后天遭遇保持均衡，小運也應該一直保持順利。所以如果光輝不能煥發出來，即使是珍珠寶玉和碎磚爛瓦也沒有什麼兩樣；如果色彩不能呈現出來，即使是綾羅錦繡和粗布糙葛也沒有什麼二致。大命能夠決定一個人一生的禍福，小運也能夠決定幾個月的吉兇。
(二)曾國藩論看氣
原文：人以氣為主，于內為精神，于外為氣色。有終身之氣色，少淡、長明、壯艷、老素是也。有一年之氣色，春青、夏紅、秋黃、冬白是也。有一月之氣色，朔后森發，望后隱躍是也。有一日之氣色，早青、晝滿、晚停、暮靜是也。
白話：氣是一個人自身生存和發展的主要之神，在人體內部表現為人的精神，在人體表面表現為人的氣色。
有貫穿人的一生的氣色，這就是人們常說的少年時期氣色為淡，所謂的淡，就是氣稚色薄；青年時期氣色為明，所謂的明，就是氣勃色明；壯年時期氣色為艷，所謂的艷，就是氣豐色艷；老年時期氣色為素，所謂的素，就是氣實色樸，就是這種氣色。
有貫穿一年的氣色，這就是人們常說的春季氣色為青色(木色)，夏季氣色為紅色(火色)，秋季氣色為黃色(土色)，冬季氣色為白色(金色)。
有貫穿一月的氣色，這就是人們常說的每月初一日之后如枝葉盛發，十五日之后則若隱若現，就是這種氣色。
有貫穿一天的氣色，這就是人們常說的早晨開始復蘇，白天充盈飽滿，傍晚漸趨隱伏，夜間安寧平靜，就是這種氣色。
(三)曾國藩論看色
原文：科名中人，以黃為主，此正色也。黃云蓋頂，必掇大魁；黃翅入鬢，進身不遠；印堂黃色，富貴逼人；明堂素凈，明年及第。他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動獲小利；紅暈中分，定產佳兒；兩顴紅潤，骨肉發跡。由此推之，足見一斑矣。
白話：因為黃色是正色，所以對于追求科名的士人來說，面部氣色應該以黃色為主，如果有一道黃色的彩云覆蓋在他頭頂，那麼這位士子必然會在科考殿試中一舉奪魁，高中狀元；如果兩顴部位各有一片黃色向外擴展，好象兩只翅膀直插雙鬢，那麼這位士子登科升官已經為期不遠；如果命宮印堂呈黃色，那麼這位士子很快就會獲得既能夠致富又能夠做官的機會；如果明堂部位(即鼻子)白潤而凈潔，那麼這位士子必能科考入第。
其他面部氣色，如眼角(即魚尾)部位紅紫二色充盈，其形狀如同絢麗的云霞，那麼可以肯定，這位童子參加小考，必然能夠順利考中；命宮印堂，有一片紫色發動，向上注入山根之間，那麼此人經常會獲得一些錢財之利；如果兩眼下方各有一片紅暈，而且被鼻梁居中分隔開來從而互不連接，那麼此人定會喜得一個好兒子；如果兩顴部位紅潤光澤，那麼此人的親人如父子、叔侄、兄弟等等，必然能夠立功顯名并發家致富。由此推而廣之，可以窺見面部氣色與人的命運的關系。
(四)曾國藩論色之吉兇
原文：色忌青，忌白。青常見于眼底，白常見于眉端。然亦不同：心事憂勞，青如凝墨；禍生不測，青如浮煙；酒色憊倦，白如臥羊；災晦催人，自如傅粉。又有青而帶紫，金形遇之而飛揚，白而有光，土庚相當亦富貴，又不在此論也。最不佳者：太自夾日月，烏鳥集天庭，桃花散面頰，預尾守地閣。有一于此，前程退落，禍患再三矣。
白話：面部氣色忌諱青色，忌諱白色。青色經常出現在眼睛的下方，白色則經常出現在兩眉的眉梢。它們的情形又有差別，如果是由于心事憂煩困苦而面呈青色，那麼這種青色多半既濃且厚，狀如凝墨；如果是由于遇到飛來橫禍而面呈青色，那麼這種青色一定輕重不均，狀如浮煙；如果是由于嗜酒好色導致疲憊倦怠而面呈白色，那麼這種白色一定勢如臥羊，不久即會消散；如果是由于遭遇了大災大難而面呈白色，那麼這種白色一定慘如枯骨，充滿死氣。
如果是青中帶紫之色，金形人遇到這種氣色，一定能夠飛黃騰達；如果是白潤光澤之色，土形兼金形人面呈這種氣色，也會獲得富貴，這些都是特例，不在以上所論之列。
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